جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٣٧٨
السابق
أحمد بن داود ومحمد بن أحمد بن عبيد الله الهاشمي ومحمد بن أحمد بن زاهد ومحمد بن أحمد بن مخزوم ومحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر ومحمد بن الحسين بن سفرجلة ومحمد بن الحسين بن موسى ومحمد بن داود بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن سعيد ومحمد بن موسى بن يعقوب و محمد بن سعيد الكشي ومحمد بن يحيى الفارسي ومعلى بن محمد ومعوية بن وهب البجلي و موسى بن جعفر بن وهب وموسى بن الحسن بن عامر وموسى بن الحسن بن محمد ونصر بن عامر وهرون بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي الغرائب وأحمد بن محمد بن داود وأحمد بن محمد بن علي بن عمر وأحمد بن محمد بن عمران وأحمد بن محمد بن عيسى القسري وأحمد بن النضر وثوير بن عمارة وجبلة بن عياض وحمدويه بن نصير وحمران بن أعين وحمزة بن زياد والعباس بن علي وحنظلة بن زكريا ودارم بن قبيصة وزرارة بن أعين وسعدان بن مسلم وسلام بن محمد و سيف بن سليمان " س ".
أبو الحسين بن أبي جيد هو على بن أحمد بن أبي جيد وقد يعد حديثه حسنا بل صحيحا " مح ".
وأخبرني به أيضا الحسين بن عبيد الله و كذا أبو الحسين بن أبي جيد في مشيخة (يب) في طريق محمد بن يحيى العطار وأخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد في (ست) في ترجمة أحمد بن محمد بن أبي نصر.
أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري و قيل اسمه على بن الحسين روى عن أبي جعفر الأسدي وعن جعفر بن محمد بن مالك وهو من غلمان العياشي (ست. لم) له كتاب مداواة.
الجسد لحياة الأبد (ست) تقدم انه ثقة " مح ".
أبو الحسين الأسدي رضي الله عنه " مح ".
على بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السنائي والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب في نسخة وأخرى المؤذن رضي الله عنهم عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي الكوفي رضي الله عنه في مشيخة (يه) في طريقه وفي رواية أبى الحسين الأسدي رضي الله عنه عن الصادق عليه السلام في (يه) في باب سجدة الشكر الظاهر أن هذه الرواية مرسلة لبعد زمان الصادق عليه السلام عن زمانه كثيرا على ما يظهر من ترجمة محمد بن جعفر بن محمد بن عون وفي رواية أبى الحسين الأسدي رضي الله عنه قال قال الصادق عليه السلام في باب ثواب معانقة الحاج وهذه الرواية أيضا مرسلة وفى رواية أبى الحسين محمد بن جعفر الأسدي رضي الله عنه عن الصادق عليه السلام في باب ابطال الشهادة على الحيف وكذا هذه.
أبو الحسين الأشعري هما واحد كما صرح به في أسانيد الفقيه وان الاسم محمد بن جعفر والظاهر أنه محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الذي يقال له محمد بن أبي عبد الله أيضا وهو أحد الأبواب كما تقدم ذكره ابن بابويه في الفقيه وانه وجد في رواياته فيما ورد عليه من الشيخ أبى جعفر محمد بن عثمان العمرى قدس الله روحه " مح ".
أبو الحسين الساباطي. ثعلبة بن ميمون عنه عن عمار بن موسى الساباطي في (يب) في باب بيع الواحد بالاثنين وفى باب الرجوع في الوصية وقد تقدم أبو الحسن الساباطي الظاهر أنه هو بقرينة رواية ثعلبة بن ميمون عنه وروايته عن عمار بن موسى الساباطي واتحاد الأخبار والله أعلم.
(٣٧٨)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549