(١) عدهما الشيخ في رجاله: ٩٩ رقم ٣١ من أصحاب السجاد عليه السلام قائلا:
" عبد الملك وعبد الله ابنا عطا بن أبي رياح "، والظاهر أن " عبد الله بن عطاء المكي " المذكور أيضا في الرجال: ١٢٧ رقم ٦ في باب أصحاب الباقر عليه السلام وفى: ٢٢٥ رقم ٤٩ في باب أصحاب الصادق عليه السلام هو نفسه المذكور في باب أصحاب السجاد عليه السلام ويؤيد ذلك رواية الكشي المذكورة في المتن.
وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ١٢١ رقم ٨٨٤، وكذا العلامة في رجاله: ١٠٧ رقم ٢٦ إلا أنه قال بعد ايراده رواية الكشي: " ونصر بن الصباح عندي ضعيف، فلا يثبت بقوله عندي عدالته ".
أما " عبد الملك " فقد قال البرقي في رجاله: ١٠ في باب أصحاب الباقر عليه السلام:
" عبد الملك بن عطا " من دون توصيف له ويمكن أن يكون هذا متحد مع " عبد الملك بن عطا بن أبي رياح " بالاعتماد على رواية الكشي المذكورة أعلاه أيضا فلاحظ.
والظاهر أن المترجم لهما هنا غير " عبد الله وعبد الملك ابنا عطا الكوفي "، وقد ذكره ابن داود في رجاله: ١٣١ رقم ٩٧٥ ونقل توثيقه عن الكشي الا ان الاختيار خال من ذلك لاختلاف نسبهما - فقد ذكر النجاشي في رجاله: ٢٢٨ رقم ٦٠١ " عبد الله بن عطاء الكوفي " وكذا الشيخ في الفهرست: ١٠٤ رقم 441، أما " عبد الملك بن عطاء الكوفي " فقد عده الشيخ في رجاله: 233 رقم 168 من أصحاب الصادق عليه السلام.
(2) ما أثبته من المصدر.
(3) الاختيار: 215 رقم 385.