(١) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٨٦، لوحة أ، سطر ٦.، ولا، الرضوية.
(٢) قال المامقاني: وأما عكس ذلك.، وهو رواية الأبناء عن الاباء، فلكثرته وشيوعه، وموافقته للحادة المسلوكة الغالبة، وخلوه عن الغرابة مطلقا "، فغير مسمى بأسم.، وله أقسام كثيرة أيضا "، باعتبار تعدد الأب المروي عنه.، (مقباس الهداية: ص 54 - 55).
(3) من عنوان (القسم الأول وإلى كلمة أي).، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 86، لوحة أ، سطر 8 ولا الرضوية.
(4) قال الحارثي: ثم قد تكون الرواية عن أبيه فقط، وهو كثير لا يحصر.، وقد تتصاعد في الأجداد.، (وصول الأخيار إلى أصول الاخبار: ص 116).
وأقول: مثاله رواية الشيخ الثقة الجليل الأقدم، أحمد بن محمد بن خالد البرقي، في كتابه (المحاسن).، عن أبيه الشيخ الثقة الجليل الأقدم محمد بن خالد البرقي.، حيث هو يروي عنه كثيرا " وكثيرا " جدا ".، الامر الذي يكشف عن أن بيت البرقي كان بيت علم وفقه وحديث بالخصوص.
أما رواياته عن أبيه.، فهي في الأعم الأغلب، قد رواها عنه في حياته.، ثم إن البعض القليل منها رواها عنه بعد مماته، حيث يترحم عليه فيها عند ذكره.، كما في المحاسن: ص 137، 150، 156، 184.، بقوله فيها جميعا ": عنه عن أبيه رحمه الله...
كذلك هو في روايته عنه، يورده بضمير أبوته كثيرا ".، بقوله كما في ص 10، 13، 25، 26، 29، 30، 31، 35، 39، 41، 50، 51، 54، 55، وهكذا إلى عشرات الروايات.، بقوله فيها جميعا ": عنه، عن أبيه...
ثم يروي عنه كذلك تحت عنوان مدينته.، بقوله كما في ص: 82 - البرقي، ص 83 - أبيه البرقي، ص 83 - البرقي أبيه، ص 107 - البرقي، ص 117 - أبيه البرقي، ص 119 - أبيه البرقي، ص 122 - أبيه البرقي، ص 123 - أبيه البرقي، وهكذا إلى آخر الكتاب.
ليس هذا فقط.، وإنما في بعض من الروايات، يأتي على أبيه بكنيته.، ففي ص 108 مثلا " يقول: عنه عن أبيه أبي عبد الله البرقي، ص 215 يقول: عنه، عن أبي عبد الله، وهكذا في صفحات أخرى...