١ - عنونه النجاشي في رجاله: ٥٨، الرقم: ١٣٦، وقال في ضمن كلامه: (وكان السورائي يقول: الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله الا في زرعه بن محمد الحضرمي وفضالة ابن أيوب، فان الحسين كان يروي عن أخيه عنهما).
ما ذكره النجاشي - نقلا عن السورائي - من انكار رواية الحسين بن سعيد عن زرعة وعن فضالة، وافقه على ذلك الشيخ في زرعة ولم يوافقه في فضالة، بل ظاهر كلامه ان الحسن والحسين مشتركان في فضالة، وانما يختص الحين بروايته عن زرعة.
ولكن الظاهر أنه لا يمكن الالتزام بذلك، فإنه روى الحسين بن سعيد عن زرعة في عدة من الموارد، وروايات الحسين عن فضالة في الكتب تبلغ زهاء تسعمائة وخمسة وسبعين موردا، ومع ذلك كيف يمكن ان يقال إن رواية الحسين عن فضالة غلط وانه لم يلقه - كما حكاه النجاشي عن السورائي -، مضافا ان السورائي مجهول فلا اعتداد بمقالته.
٢ - مر ذكر الحسن بن العباأآلهتنا الحريشي، وظاهر كلام الشيخ انه غير ما ذكر هنا، وذلك لأنه ذكره مستقلا بطريق ينتهي إلى عبد الله عنه، وذكر الأول بطريق ينتهي إلى أحمد بن إسحاق بن سعد عنه.
الا ان الظاهر اتحادهما، إذ لو كانا متعددين لذكرهما النجاشي مع حرصه على الاستقصاء واطلاعه على ما في الفهرست، وتعدد الذكر هنا بجهة تعدد طريق الشيخ إليه، كما يأتي مثله.
3 - هنا قي بعض النسخ زيادة ذكر عنوان: الحسن بن العباأآلهتنا الحريشي، الذي مر ذكره قبيل هذا، وذكر فيه ما ذكر سابقا في هذا العنوان.