الرقم	العنوان	الصفحة

1	كلمة الناشر	2
2	كلمة المقرر	3
3	أما المقدمة ففي بيان أمور: الأمر الأول: تمايز العلوم بتمايز الموضوعات	5
4	ما هو الجامع بين مسائل العلوم	8
5	نقد كلام صاحبي الفصول والكفاية	10
6	موضوع علم الأصول	11
7	الأمر الثاني: الوضع	13
8	المعنى الحرفي	14
9	الفرق بين المعاني الاسمية والحرفية	16
10	ما هو الموضوع له في الحروف	17
11	انحاء استعمالات اللفظ	19
12	الفرق بين الإنشاء والإخبار	23
13	الأمر الثالث: الحقيقة والمجاز	24
14	أنواع المجاز من واد واحد	25
15	الأمر الرابع: ذكر اللفظ وإرادة نوعه أو مثله أو شخصه	28
16	حقيقة الاستعمال	29
17	الأمر الخامس: الدلالة لا تتوقف على الإرادة	32
18	الإفهام تصوري وتصديقي	33
19	الأمر السادس: انه ليس للمركب بما هو مركب وضع على حدة	34
20	الأمر السابع: علائم الحقيقة والمجاز	35
21	دفع الاشكال صاحبي القوانين والكفاية	38
22	الأمر الثامن: الحقيقة الشرعية	40
23	الأمر التاسع: الصحيح والأعم	42
24	تصوير الجامع سيما على القول بالأعم	43
25	جريان البراءة والاشتغال في الأقل والأكثر	44
26	الاستدلال للقول بالصحيح	48
27	الاستدلال للقول بالأعم	49
28	ثمرة النزاع	51
29	أقسام دخل الشئ في المأمور به	52
30	تصوير الجزء الندبي	53
31	الأمر العاشر: استعمال المشترك في الأكثر من معنى	55
32	جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى بحسب الوضع	57
33	رد الاستدلال ببطون القرآن على وقوع الاشتراك	59
34	الأمر الحادي عشر: المشتق	61
35	التنبيه على ستة أمور	64
36	نقل الأقوال ونقدها	68
37	استعمال المشتق على ثلاثة أوجه	69
38	الأمر الأول: مفهوم المشتق بسيط أو مركب	72
39	الأمر الثاني: الفرق بين المشتق ومبدئه	74
40	الأمر الثالث: ملاك الحمل	77
41	الأمر الرابع: لا يعتبر في صدق المشتق كون المبدأ زائدا على الذات	77
42	المقصد الأول في الأوامر	79
43	الفصل الأول فيما يرجع إلى مفاد مادة الأمر وصيغته	80
44	المبحث الأول: مادة الأمر	81
45	المبحث الثاني: الفرق بين الأمر والالتماس والدعاء	82
46	المبحث الثالث: الطلب والإرادة	84
47	وجه تسمية علم الكلام	85
48	هل الطلب يغاير الإرادة	87
49	نقد كلام المحقق الخراساني	88
50	أدلة الأشاعرة ونقدها	89
51	لا ارتباط بين مسئلة الطلب والإرادة ومسألة الجبر والتفويض	91
52	المناط في الثواب والعقاب	92
53	المبحث الرابع: ما به يمتاز الوجوب من الاستحباب	95
54	المنشاء لانتزاع الوجوب والاستحباب	97
55	كيفية دلالة الصيغة على الإرادة	100
56	كلام صاحب المعالم ونقده	101
57	الفرق بين الطلب بالصيغة والطلب بالمادة	103
58	أقسام الطلب في السنة	104
59	المبحث الخامس: التعبدي والتوصلي	106
60	هل يمكن أخذ قصد القربة في المأمور به	107
61	اشكالات مقام الأمر	108
62	اشكالات مقام الامتثال	108
63	اشكالات الباب تعم أخذ ساير الدواعي في المأمور به	110
64	ما قيل في دفع الاشكالات ونقده	111
65	ذكر مقدمات في مقام الجواب عن الاشكال	112
66	الجواب عن الاشكال	115
67	المبحث السادس: المرة والتكرار	120
68	الفصل الثاني: في الإجزاء	121
69	الفرق بين هذه المسئلة ومسألة المرة والتكرار	122
70	مواضع البحث عن الإجزاء	122
71	المقام الأول: ثبوت الإجزاء في الأوامر الإضطرارية	123
72	دفع ما أورد على الإجزاء في التكاليف الإضطرارية	126
73	نقد ما قيل في مقام الإثبات	127
74	المقام الثاني: في اجزاء امتثال الأمر الظاهري عن الأمر الواقعي	128
75	وجوه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري	128
76	رفع التهافت بين كلامي الأستاذ في المقام	130
77	التفصيل في الإجزاء بين التكاليف الظاهرية	132
78	التكاليف الظاهرية على قسمين	133
79	اشكالات المحقق النائيني على الحكومة في المقام	137
80	نقد بيان المحقق الخراساني في المقام	139
81	الجواب عن الاشكال الخامس	142
82	الجمع بين الحكمين في المقام مخالف للجمع في غيره	144
83	الفصل الثالث في مقدمة الواجب	149
84	الأمر الأول: الملازمة بين وجوب الشئ ووجوب مقدماته	150
85	الأمر الثاني: تقسيمات المقدمة	151
86	1 - المقدمة الداخلية والخارجية	151
87	2 - المقدمة العقلية والشرعية والعادية	153
88	3 - مقدمة الوجود والصحة والوجوب والعلم	154
89	4 - المقدمة المتقدمة والمتأخرة والمقارنة	154
90	5 - المقدمة أما سبب أو شرط أو...	155
91	تنبيهات	157
92	دفع اشكال الشرط المتقدم أو المتأخر للتكليف	160
93	الأمر الثالث: تقسيمات الواجب	164
94	1 - الواجب المطلق والمشروط	164
95	رجوع القيد إلى المادة أو الهيئة	165
96	نقل جواب الشيخ عن اشكال في المقام ونقده	166
97	موارد رجوع القيد إلى الهيئة	169
98	تصوير الواجب المعلق	172
99	المقصود من تصوير الواجب المعلق	175
100	2 - الجواب النفسي والغيري	176
101	جواب الكفاية عن اشكال المسئلة ونقده	177
102	الفرق بين الواجب النفسي والغيري	179
103	صورة الشك بين النفسي والغيري	180
104	هل المثوبة بالاستحقاق أو بالتفضل؟	181
105	الملاك في عبادية المقدمات	182
106	الاشكال على عبادية الطهارات الثلاث ودفعه	183
107	الأمر الرابع: هل الواجب مطلق المقدمة أو ما...	186
108	الغرض من تصوير المقدمة الموصلة	187
109	المقدمة الموصلة ونقد دليلها	188
110	الأمر الخامس: تأسيس الأصل في المسألة	191
111	التنبيه على أمور	193
112	أدلة وجوب المقدمة ونقدها	195
113	مقدمة المستحب والحرام	198
114	الفصل الرابع في أن الأمر بالشئ هل يقتضى النهي عن ضده	200
115	هل الأمر بالشئ يقتضي النهي عن ضده	201
116	أقسام المتغايرين	201
117	الضد العام	202
118	الضد الخاص	203
119	أدلة القول بحرمة الضد الخاص	204
120	مقدمية وجود أو عدم أحد الضدين للأخر	205
121	كيفية الترتب بين أجزاء العلة	206
122	متعلق الحكم في الواجب الموسع نفس الطبيعة لا افرادها	209
123	ليس في التشريع جزاف	210
124	تفصيل الوجه الثاني على القول بالترتب	212
125	رفع الاستبعاد وشبهة الامتناع في الترتب	214
126	دليل المحقق الخراساني للامتناع ونقده	218
127	الفصل الخامس في أمر الأمر مع علمه بانتفاء شرطه	220
128	الفصل السادس في الواجب الكفائي	222
129	التحقيق في تصوير الواجب الكفائي	224
130	التنبيه على أمرين	225
131	الفصل السابع في الموسع والمضيق	227
132	هل يقتضي الأمر بالموقت اتيان المأمور به خارج الوقت	229
133	الفصل الثامن في أن الأمر تتعلق بالطبائع أو بالافراد	232
134	بيان المحقق الخراساني ونقده	234
135	الفصل الأول في بيان مفاد النهي	237
136	هل مفاد الأمر والنهي مشترك أو لا	238
137	الفصل الثاني في اجتماع الأمر والنهي	243
138	تحرير محل البحث	244
139	المراد بالواحد في عنوان المسألة	245
140	هل يجري النزاع على القول بتعلق الأحكام بالافراد	246
141	ذكر مقدمات أربع للقول بالامتناع ونقدها	247
142	اختلاف الحيثيات يكفي للقول بجواز الاجتماع	249
143	ينبغي التنبيه على أمور	252
144	صور تعلق الأمر والنهي بالحيثيتين	257
145	الاستدلال على جواز الاجتماع بالعبادات المكروهة	259
146	أقسام العبادات المكروهة	260
147	الاضطرار إلى المحرم وحكم الخروج من الدار المغصوبة	261
148	الاضطرار إلى محرمين أحدهما أهم	263
149	هل تجري الترتب في المسألة	264
150	نقل كلام الشيخ ونقده	266
151	الخروج من الدار المغصوبة بعد التوبة	267
152	الفصل الثالث في أن النهي عن شئ هل يقتضي فساده أو لا	271
153	معنى الصحة والفساد	272
154	أمور ترتبط بمعنى الصحة والفساد	273
155	ذكر وجهين لدلالة النهي على الفساد	275
156	تفاوت مقتضى الوجهين	276
157	المقصد الثالث في المفاهيم	281
158	الفصل الأول: معنى المفهوم	282
159	حقيقة الدلالة المفهومية	284
160	ينبغي التنبيه على أمور	287
161	الأمر الأول: النزاع صغروي أو كبرى	287
162	الأمر الثاني: مفهوم الموافقة	287
163	الأمر الثالث: مفهوم المخالفة	288
164	الفصل الثاني: مفهوم الشرط - أقسام القضية الشرطية	290
165	المفهوم في الجمل الانشائية	292
166	تعدد الشرط واتحاد الجزاء	296
167	تداخل الأسباب والمسببات	297
168	نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية	300
169	تطابق المفهوم مع المنطوق	302
170	الفصل الثالث: مفهوم الغاية والاستثناء	304
171	المقصد الرابع في العموم والخصوص	306
172	الفصل الثاني: ما يدل على العموم	310
173	الفصل الثالث: هل العام المخصص حجة فيما بقى أو لا	311
174	استعمال اللفظ في المعاني الحقيقة والمجاز	313
175	استعمال العام وإرادة الخاص	314
176	الكل المبعض كالعام المخصص	315
177	الفصل الرابع: اجمال المخصص وعدم جواز التمسك بالعام في الشبهات المصداقية	317
178	المخصص اللفظي واللبي	323
179	هل التخصيص يوجب تعنون العام أو لا	328
180	الفصل الخامس: عدم جواز التمسك بالعام قبل الفحص عن المخصص	336
181	الفصل السادس: هل الخطابات الشفاهية تشمل المعدومين أو لا	339
182	الفصل السابع: ما إذا تعقب العام ضمير يرجع إليه باعتبار البعض	346
183	الفصل الثامن: جواز تخصيص الكتاب بالمفهوم المخالف	349
184	الفصل التاسع: ما إذا تعقب الاستثناء جملا متعددة	352
185	المقصد الخامس في المطلق والمقيد	357
186	الفصل الأول: تعريف المطلق والمقيد	358
187	الفصل الثاني: اعتبارات الماهية	360
188	الإطلاق والتقييد ثبوتا	363
189	الإطلاق والتقييد اثباتا	367
190	الفصل الثالث: احراز الإطلاق في مقام الاثبات	369
191	كفاية المقدمة الأولى لإحراز الإطلاق	371
192	التنبيه على أمور	373
193	الفصل الأول: حجية القطع	380
194	هل البحث عن القطع أصولي أو كلامي	381
195	التعرض لتقسيم صاحب الكفاية	383
196	قيام الطرق مقام القطع في تنجيز الواقع	385
197	معنى حجية القطع	387
198	الفصل الثاني: أقسام القطع	390
199	قيام الامارات وبعض الأصول مقام القطع	391
200	الفصل الثالث: التجري	395
201	الملاك للثواب والعقاب	399
202	نقد كلام صاحب الفصول	401
203	وحدة الملاك في العاصي والمتجري	403
204	الفصل الرابع: تنجيز العلم الإجمالي	405
205	تصوير موضوع المسألة	408
206	العلم الإجمالي في مقام الامتثال	410
207	تصوير الجزء الندبي	411
208	تصوير آخر للجزء الندبي ونقده	414
209	اعتبار قصد التمييز وعدمه	416
210	الامتثال الاجمالي	417
211	المقصد السابع في الظن	420
212	الفصل الأول امكان التعبد بالظن وما يترتب عليه	421
213	المراد من الامكان	422
214	رد أدلة القول بالامتناع	423
215	الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري	426
216	نقد تفسير الشيخ عن المصلحة السلوكية	430
217	الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بنحو الترتب	433
218	نقد ما حققه الميرزا الشيرازي في الترتب	435
219	نقد ما ذكره المحقق الخراساني في الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري	438
220	التهافت بين كلامي المحقق الخراساني ورفعه	439
221	بحث في الإجزاء	444
222	الإجزاء في الاحكام الاضطرارية والظاهرية	445
223	الفصل الثاني: تأسيس الأصل فيما لم يعلم حجيته	447
224	لا ربط بين حجية الظن والتعبد به	448
225	الفصل الثالث: حجية ظواهر الألفاظ	449
226	أقسام الألفاظ الموضوعة	450
227	معنى تبعية الدلالة للإرادة	452
228	الاستدلال لحجية ظواهر الألفاظ	454
229	حكم العقل بحجية الظواهر	455
230	حجية الظواهر ذاتية أو عرضية	456
231	التفصيل بين من قصد افهامه وغيره	457
232	التفصيل في حجية الظواهر بين الكتاب وغيره	460
233	أدلة المفصلين ونقدها	461
234	الاستدلال باخبار التحريف ونقده	465
235	شبهه تحريف الكتاب ونقدها اجمالا	466
236	الفصل الرابع: حجية الخبر وأقسام الخبر	470
237	الخبر المتواتر	470
238	الخبر الواحد	471
239	أدلة المنكرين لحجية الخبر الواحد والمناقشة فيها	472
240	أدلة حجية الخبر الواحد - آية النبأ	474
241	الاشكالات الواردة على الاستدلال بآية النبأ ونقدها	477
242	الاشكال على الاستدلال بمطلق الأدلة ونقده	478
243	الاشكال على الاستدلال بالآية بلزوم تخصيص المورد ونقده	480
244	آية النفر	482
245	الوجوه المحتملة في تفسير الآية	482
246	وجه الاستدلال بآية النفر	485
247	وجوه أخرى للاستدلال بالآية ونقدها	490
248	الاستدلال بآيات أخرى	491
249	الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالسنة	492
250	الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالاجماع	501
251	استدلال الشيخ لحجية الخبر بالاجماع ونقده	502
252	نقل كلام الشيخ الطوسي ونقده في المقام	504
253	اختلاف العلماء في بيان مراد الشيخ الطوسي	507
254	بحث اجمالي حول الاجماع بقسميه	511
255	أدلة حجية الاجماع	515
256	كلام الشيخ الطوسي في الاجماع	517
257	البحث في الاجماع المنقول	518
258	نقل الخبر المتواتر	524
259	البحث في الشهرة الفتوائية	525
260	الفصل الخامس: حجية مطلق الظن	529
261	دليل الانسداد	529
262	الفائدة الأولى: نقد التمسك بالعلم الاجمالي	530
263	الفائدة الثانية: وظيفة المكلف في قبال التكاليف الإلهية	531
264	الفائدة الثالثة: نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية	532
265	الفائدة الرابعة: نقد كلام الشيخ	532
266	الفائدة الخامسة: ما هو المرفوع في أدلة نفي الضرر	534
267	الفائدة السادسة: اشكال الشيخ على أدلة دليل الانسداد ونقده	535
268	الفائدة السابعة: مراتب الامتثال	535
269	الفائدة الثامنة: عدم انحصار الاحكام في العبادية فقط	537
270	تنبيهات دليل الانسداد	540
271	المقصد الثامن في الشك	545
272	البراءة	546
273	الجهات المبحوث عنها في البراءة	547
274	الاستدلال للبرائة بحكم العقل	549
275	استدلال بعض الأعاظم على قاعدة القبح في المقام	550
276	الأمور التي ادعى انها واردة على قاعدة القبح	551
277	أدلة الأخباريين على وجوب الاحتياط	554
278	الاخبار التي استدل بها للاحتياط والجواب عنها	557
279	ذكر معنيين لكلام الرسول (ص)	561
280	بيان ضابطة لانحلال العلم الاجمالي	564
281	الاستدلال للبرائة بحديث الرفع	566
282	ذكر أمور لبيان مفاد الحديث	566
283	المنسي اما واجب نفسي أو ضمني	570
284	كلام المحقق النائيني ونقده	572