الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقصد السادس في بيان الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا	4
2	خروج مباحث القطع عن علم الأصول	6
3	إرادة خصوص المجتهد من المكلف	7
4	بيان المراد بالحكم الفعلي	12
5	المناقشة في تعميم المصنف الحكم للواقعي والظاهري	13
6	حالات المكلف	17
7	الأمر الأول: لزوم العمل بالقطع عقلا	22
8	مراتب الحكم وترتب استحقاق العقوبة على مخالفة الحكم الفعلي	28
9	الأمر الثاني: التجري	32
10	استحقاق المتجري للعقاب	33
11	المناقشة في كلام شيخنا الأعظم	35
12	الجهة الفقهية	39
13	عدم تغير الواقع بالقطع بخلافه	42
14	ترتب العقاب على الفعل لا على القصد	45
15	تبعية المؤاخذة للخبث الذاتي	48
16	المناقشة في كلام المصنف	52
17	دلالة الآيات والروايات على استحقاق المتجري للعقاب	55
18	نقل كلام المحقق السبزواري عن ذخيرة المعاد	56
19	اندراج كلام السبزواري في المعصية الحقيقة لا التجري	57
20	جواب المصنف عن دليل المحقق السبزواري	61
21	كلام الفصول في تداخل العقابين والايراد عليه	65
22	الأمر الثالث: أقسام القطع	67
23	كلام المحقق النائيني في تصحيح أخذ القطع موضوعا لمتعلقه	68
24	القطع الموضوعي وأقسامه الأربعة	74
25	انكار المحقق النائيني القطع المأخوذ تمام الموضوع على وجه الطريقية	79
26	قيام الامارة مقام القطع الطريقي	82
27	عدم قيام الامارة مقام القطع الموضوعي مطلقا	83
28	كلام شيخنا الأعظم والنظر فيه	87
29	امتناع اجتماع اللحاظين الآلي والاستقلالي	89
30	عدم قيام غير الاستصحاب من الأصول مقام القطع الطريقي	95
31	عدم قيام الاستصحاب مقام القطع الموضوعي	99
32	كلام المصنف في حاشية الرسائل ومناقشته فيه	100
33	الأمر الرابع: أخذ القطع بحكم في موضوع مثله أو ضده	110
34	امتناع أخذ الظن بحكم في موضوع نفسه	114
35	بيان معنيين للحكم الفعلي وامكان اجتماعهما في مورد واحد	117
36	الأمر الخامس: الموافقة الالتزامية وعدم وجوبها	121
37	امكان الموافقة الالتزامية في دوران الأمر بين المحذورين	127
38	كلام شيخنا الأعظم والنظر فيه	132
39	الأمر السادس: قطع القطاع	139
40	تبعية القطع الموضوعي لدليل الاعتبار	142
41	تفصيل المحدثين في منشأ القطع الطريقي وتوجيه كلماتهم	145
42	الأمر السابع: العلم الاجمالي	152
43	بيان الأقوال السبعة في حجية العلم الاجمالي	152
44	علية العلم الاجمالي لوجوب الموافقة وحرمة المخالفة القطعيتين	155
45	فساد قياس العلم الاجمالي بالشبهة البدوية والشبهة غير المحصورة	161
46	كلام بعض أعاظم العصر والنظر فيه	162
47	اختيار المصنف للاقتضاء دون العلية	169
48	كلام شيخنا الأعظم والمناقشة فيه	172
49	الامتثال العلمي الاجمالي	177
50	اجزاء الاحتياط المستلزم للتكرار	180
51	كلام المحقق النائيني في جعل الامتثال الاحتياطي في طول الامتثال العلمي والنظر فيه	187
52	صور الامتثال الظني التفصيلي	190
53	الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا	193
54	عدم اقتضاء الامارة للحجية ذاتا	196
55	معنى الامكان والمناقشة في كلام الشيخ	199
56	محاذير التعبد بالامارة غير العلمية	206
57	عدم استلزام التعبد بالامارة لمحذور خطابي ولا ملاكي	209
58	امكان اجتماع الحكم الطريقي مع الواقعي	215
59	دفع محذور الاجتماع ببيان معنيين للحكم الفعلي	219
60	الايراد على ما أفاده الشيخ من حمل الواقعي على الانشائي	225
61	الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بتعدد الرتبة، والايراد عليه	233
62	جمع آخر بين الحكمين أفاده الشيخ، ورده	236
63	ما أفاده المحقق النائيني في الجمع بين الحكمين والنظر فيه	237
64	الجواب عن مناقشة بعض الأعاظم في كلام المحقق النائيني	241
65	الجمع بين الحكمين بما أفاده شيخنا المحقق العراقي، والنظر فيه	243
66	الجمع بين الحكمين بما أفاده بعض أعاظم العصر والنظر فيه	246
67	تأسيس الأصل في الشك في الحجية	249
68	ما أفاده المصنف في حاشية الرسائل والمناقشة فيه	250
69	الفرق بين التشريع والعمل بالامارة المشكوكة رجاء	256
70	ترتب آثار الحجة العقلية على خصوص الامارة المعتبرة	258
71	كلام الشيخ من دلالة حرمة الالتزام والاسناد على عدم الحجية والايراد عليه	260
72	حجية ظواهر الألفاظ	266
73	التفصيل بين من قصد افهامه وغيره	268
74	كلمات المحقق القمي ومواقع النظر فيها	271
75	تفصيل المحدثين بين ظواهر الكتاب وغيره والجواب عنه	275
76	مسألة التحريف والاستشهاد بها على عدم حجية الظواهر	296
77	سقوط الظواهر عن الاعتبار باختلاف القراءات	301
78	لا وجه لملاحظة المرجحات بين القراءات المتعارضة	305
79	احتمال وجود القرينة وقرينية الموجود	308
80	البناء على الظهور وعدم الاعتناء باحتمال القرينة	310
81	كلام الشيخ في رجوع الأصول المرادية إلى أصل عدمي والنظر فيه	311
82	قول اللغوي	314
83	أدلة حجية قول اللغوي والخدشة فيها	314
84	حجية قول اللغوي المفيد للوثوق	326
85	استدلال سيدنا الأستاذ على حجية قول اللغوي والنظر فيه	327
86	الاجماع المنقول	332
87	إناطة حجية الاجماع بكشفه القطعي عن رأي المعصوم عليه السلام	334
88	اختلاف الألفاظ الحاكية للاجماع	341
89	شمول أدلة حجية الخبر للاجماع المتضمن لنقل المسبب حسا	343
90	كون الاجماع جزء السبب الكاشف عن رأي الامام في بعض الموارد	352
91	بطلان الطرق المعهودة لاستكشاف رأي الامام	359
92	تعارض الاجماعات المنقولة	362
93	دعوى الاجماع مساوقة للشهرة	367
94	نقل التواتر بالخبر الواحد	368
95	كلام المحقق النائيني والنظر فيه	373
96	الشهرة الفتوائية	375
97	أقسام الشهرة	375
98	كلام بعض الأعاظم والنظر فيه	376
99	أدلة حجية الشهرة الفتوائية والمناقشة فيها	380
100	حجية الخبر الواحد	390
101	إناطة دخول مسألة حجية الخبر في علم الأصول بجعل الموضوع كليا	391
102	الالتزام بالثبوت التعبدي والاشكال فيه	394
103	محتملات كلام الشيخ وتوجيه بعض المحققين له والنظر فيه	396
104	الاستدلال بالآيات الناهية والروايات على عدم حجية الخبر	399
105	دعوى الاجماع على عدم حجية الخبر	403
106	الجواب عن الآيات والروايات	405
107	المناقشة في دعوى الاجماع	409
108	الآيات المستدل بها على حجية الخبر	412
109	تقريب الاستدلال بآية النبأ بوجوه	412
110	إيرادات ثلاثة على الاستدلال بمفهوم الوصف والجواب عنها	414
111	المناقشة في جعل الموضوع طبيعة النبأ	417
112	الاشكال على المفهوم من جهة وجود المانع	418
113	اشكال التعارض بين المنطوق والمفهوم	420
114	استلزام المفهوم لخروج المورد	422
115	عدم تحقق المفهوم للقضية الشرطية المسوقة لتحقق الموضوع	425
116	مانعية عموم التعليل عن تحقق المفهوم	428
117	ابتناء الاشكال على جعل الجهالة بمعنى عدم العلم	429
118	تقرير اشكال أخبار الوسائط والجواب عنه بوجوه ثلاثة	431
119	تقرير الاشكال على ما بين مبدأ السلسلة ومنتهاها	442
120	تقريب الاستدلال بآية النفر بوجوه ثلاثة	445
121	تقريب وجه رابع للاستدلال بالآية أفاده في حاشية الرسائل	451
122	رد الوجوه الثلاثة المتقدمة	454
123	اشكال شيخنا الأعظم على الاستدلال بالآية ومناقشة المصنف فيه	459
124	الاستدلال بآية الكتمان	463
125	دفع ما أورده الشيخ على الاستدلال بها	464
126	الاستدلال بآية السؤال	466
127	ايراد المصنف على الاستدلال بها	467
128	الاستدلال بآية الاذن	471
129	المناقشة في الاستدلال بها بوجهين	472
130	المراد بالتصديق في الآية هو التصديق الصوري لا الحقيقي	474
131	الاستدلال بالاخبار	478
132	عدم دلالة الاخبار على حجية الخبر الواحد تعبدا	480
133	الاستدلال بالاجماع	482
134	عدم تحقق الاجماع المحصل والمنقول بالتواتر	483
135	التقرير الثاني للاجماع والجواب عنه	485
136	الاستدلال بسيرة العقلاء	487
137	الوجوه العقلية	496
138	الوجه الأول: العلم الاجمالي بصدور جملة من الاخبار	496
139	الجواب عن ثالث إيرادات الشيخ	498
140	رد المصنف الدليل العقلي باختيار رابع إيرادات الشيخ	501
141	الوجه الثاني	504
142	اشكال شيخنا الأعظم فيه بوجهين ومناقشة المصنف فيهما	505
143	مختار المصنف في رد الدليل العقلي	508
144	حال جريان الأصل مع وجود الخبر في المسألة	510
145	الوجه الثالث: كلام المحقق التقي	513
146	مختار المصنف في رد هذا الوجه العقلي	517
147	مناقشته في ايراد الشيخ عليه	521
148	أدلة حجية مطلق الظن	523
149	الوجه الأول: استلزام مخالفة المجتهد لما ظنه الضرر	523
150	الجواب عنه بمنع الصغرى إذا أريد بالضرر العقوبة	528
151	منع الصغرى إذا أريد بالضرر المفسدة	532
152	تبعية الاحكام للمصالح والمفاسد في المتعلقات وعدمها	534
153	عدم كون المفسدة ضررا مطلقا	537
154	الوجه الثاني والجواب عنه	539
155	الوجه الثالث: كلام السيد المجاهد، والجواب عنه	542
156	الرابع: دليل الانسداد	545
157	المقدمة الأولى: انحلال العلم الاجمالي الكبير بما في الاخبار	548
158	المقدمة الثانية: انسداد باب العلم وانفتاح باب العلمي	550
159	المقدمة الثالثة: عدم جواز اهمال الاحكام	551
160	استكشاف ايجاب الاحتياط بنحو اللم	554
161	المقدمة الرابعة: عدم وجوب الاحتياط التام	556
162	مفاد قاعدة نفي العسر وعدم حكومته على الاحتياط العقلي	557
163	توجه الحكومة بناء على مختار الشيخ	561
164	لا موجب للاحتياط في بعض الأطراف مع سقوط العلم الاجمالي عن التأثير	562
165	الرجوع إلى الأصول وتفصيل الكلام فيه	563
166	الرجوع إلى فتوى العام الانفتاحي	574
167	المقدمة الخامسة: قبح ترجيح المرجوح على الراجح	575
168	اختلال المقدمة الأولى والرابعة	577
169	الظن بالطريق والظن بالواقع	581
170	وجه القول باختصاص النتيجة بالظن بالواقع والنظر فيه	585
171	وجه القول باختصاص النتيجة بالظن بالطريق	587
172	المناقشة في كلام الفصول	593
173	موارد رفع اليد عن الاحتياط في الطرق	596
174	صرف التكاليف إلى مؤديات الطرق أو تقييدها بها	602
175	محتملات نصب الطرق على الاحكام ومفاده اثباتا	604
176	بطلان الصرف والتقييد	606
177	ثاني الوجهين على اختصاص النتيجة بالظن بالطريق	616
178	المناقشة في كلام المحقق التقي	619
179	اقتضاء كلام صاحب الحاشية لحجية الظن بالواقع على وزان الظن بالطريق	621