منتقى الأصول - تقرير بحث الروحاني ، للحكيم - ج ٤

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تقسيم حالات المكلف التقسيم الأول: ما ذكره الشيخ (ره)	4
2	محاولة المحقق العراقي لتصحيح تقسيم الشيخ وما يرد عليها	5
3	التقسيم الثاني: ما ذكره صاحب الكفاية وما يرد عليه	6
4	التقسيم الثالث: تقسيم آخر ذكره المحقق الخراساني	7
5	التقسيم الرابع: ما ذكره المحقق الأصفهاني (ره)	8
6	وجوه لاختصاص المكلف المذكور في التقسيم بالمجتهد والرد عليها	10
7	توضيح نظر صاحب الكفاية في اختصاص الموضوع بالمجتهد	12
8	محذورات تنتج من اختصاص الموضوع بالمجتهد وحلها	13
9	القطع والكلام فيه في جهات الجهة الأولى: وجوب اتباع القطع ومنجزيته	21
10	توضيح المحقق الأصفهاني لكلام الكفاية في المقام	21
11	حسن العدل وقبح الظلم ليسا من القضايا المشهورة	22
12	عدم مدخلية العقل للحكم باستحقاق العقاب	24
13	قابلية وجوب إطاعة ومنجزية القطع للجعل وعدمها	28
14	الجهة الثانية: كون المسألة أصولية أم لا؟	29
15	الجهة الثالثة: الاطمئنان حجة	30
16	الجهة الرابعة: التجري	34
17	تحرير المحقق النائيني للمسألة على نحو تكون أصولية	34
18	تقريب المحقق النائيني (ره) لتوهم شمول الاطلاقات لعنوان المقطوع ومناقشته فيه	34
19	تقريب الدعوى والمناقشة فيها	36
20	مناقشة مع المحقق النائيني (ره) في المقام	38
21	تحرير وجه آخر للمحقق النائيني على كون المسألة أصولية	39
22	استتباع القبح الفاعلي حرمة الفعل المتجرى به بنفس حرمة العنوان الواقعي	39
23	كلام المحقق النائيني في المقام	40
24	كلام المحقق النائيني (ره)	41
25	استتباع القبح الفاعلي الحرمة بملاك غير ملاك حرمة العنوان الواقعي	45
26	كلام صاحب الكفاية في بقاء الفعل المتجرى به على ما هو فيه	47
27	هل التجري من عناوين فعل النفس	48
28	مناقشة مع صاحب الكفاية	49
29	تحرير المسألة على نحو تكون فقهيا	52
30	تحرير المسألة على نحو تكون كلاميا	54
31	استحقاق المتجري الذم لا العقاب	55
32	مقدمات ذكرها المحقق النائيني لتقريب استحقاق المتجري والمناقشة فيها	56
33	الاستشهاد بالكتاب والسنة مع ثبوت العقاب للمتجري	58
34	عدم تمامية ما استشهد بها	60
35	عدم اختصاص البحث في التجري بصورة العلم	61
36	تعدد العقاب أو عدمه عند المصادفة	61
37	الثمرة العلمية لمبحث التجري	64
38	الجهة الخامسة: القطع الموضوعي	65
39	اقسام القطع الموضوعي	66
40	قيام الامارات والأصول مقام القطع الموضوعي وانكار صاحب الكفاية	68
41	ايراد المحقق النائيني على صاحب الكفاية والمناقشة فيه	71
42	مخالفة المحقق الأصفهاني صاحب الكفاية في الطريق والمناقشة في كلامه	73
43	قيام الأصول مقام القطع	77
44	قيام الامارة والاستصحاب مقام القطع الموضوعي إذا كان جزء الموضوع	79
45	الجهة السادسة: القطع بالحكم المأخوذ موضوعا للحكم	84
46	وجوه لمنع اخذ القطع بالحكم في موضوع نفس الحكم	84
47	محالية اخذ القطع بالحكم في موضوع حكم مماثل أو مضاد	88
48	الجهة السابعة: الموافقة الالتزامية	101
49	الجهة الثامنة: حجية القطع الحاصل من غير الكتاب والسنة	107
50	الجهة التاسعة: قطع القطاع	114
51	الجهة العاشرة: العلم الاجمالي	117
52	اثبات التكليف بالعلم الاجمالي والأقوال المذكورة	117
53	كفاية الامتثال الاجمالي فيما يستلزم التكرار	125
54	كفاية الامتثال الاجمالي فيما لا يستلزم التكرار	133
55	الأمارات الأمارة غير العلمية تحتاج إلى جعل شرعي	136
56	امكان التعبد بغير العلم	137
57	وجوه استحالة التعبد بالظن	139
58	وجوه ثلاثة ذكرها صاحب الكفاية للجمع بين الحكم الواقعي والظاهري	140
59	ايراد المحققين النائيني والأصفهاني على الكفاية والمناقشة فيه	144
60	توجيه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بتعدد المرتبة	152
61	تقريب المحقق الأصفهاني للوجه المذكور والمناقشة فيه	154
62	تقريب نقله المحقق الأصفهاني للوجه المذكور	157
63	تقريب المحقق النائيني للوجه المذكور والمناقشة فيه	158
64	المختار في تقريب الوجه المذكور	162
65	لزوم تفويت المصلحة عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي	163
66	لزوم نقض الغرض عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي	172
67	الوجوه الأربعة في المجعول في الأمارات	177
68	الوجوه الثلاثة في المجعول في الاستصحاب	187
69	بيان مراد الشيخ في الفرق بين القول بالاجزاء والتصويب	191
70	ملازمة الاجزاء للتصويب وعدمها	192
71	مقتضى الأصل عند الشك في حجية الظن	193
72	الشك في الحجية هل يلازم القطع بعدم حجيتها أم لا	193
73	مدى امكان جريان استصحاب عدم حجية ما شك في حجيته	196
74	مدى امكان جريان استصحاب الحجية	201
75	الفصل الأول حجية الظواهر	203
76	تحقيق الكلام في حجية الظواهر	205
77	تفصيل المحقق القمي في حجية الظواهر	208
78	تفصيل الأخباريين في حجية الظواهر	213
79	حجية قول اللغوي	218
80	كلام صاحب الكفاية والمؤاخذات عليه	218
81	اتفاق العلماء والاجماع على حجية قول اللغوي	223
82	السيرة العقلائية القائمة على حجية قول اللغوي	224
83	انسداد باب العلم باللغات دليل على حجية قول اللغوي	228
84	الفصل الثاني حجية الاجماع المنقول	231
85	الاجماع المحصل والطرق إليه	232
86	الفصل الثالث حجية الشهرة	238
87	وجوه الاستدلال على حجية الشهرة والرد عليها	238
88	الفصل الرابع حجية خبر الواحد	241
89	توقف حجية الخبر على جهات ثلاث	242
90	أدلة النافين لحجية خبر الواحد	243
91	مناقشة في الاستدلال بالآيات	244
92	مناقشة في الاستدلال بالروايات	245
93	مناقشة في الاستدلال بالاجماع	247
94	أدلة المثبتين على حجية خبر الواحد	248
95	آية النبأ	248
96	الاستدلال بالآية بطريق مفهوم الشرط	249
97	المحتملات الثبوتية الثلاثة في الآية	250
98	وجهان لعدم استفادة المفهوم من الآية	252
99	الشرط المركب	256
100	الخدشة في ثبوت المفهوم للآية من ناحية العلة	258
101	شمول دليل حجية الخبر الوسائط	262
102	آية النفر	270
103	كيفية الاستدلال بالآية	270
104	تقرب المحقق الأصفهاني لدلالة الآية	272
105	مناقشة في الاستدلال بالآية بالاختلاف بين الاخبار والأنذار	278
106	آية الكتمان	280
107	آية السؤال	282
108	آية الأذن	285
109	الاستدلال بالاخبار لحجية الخبر	286
110	الاستدلال بالاجماع القولي على حجية الخبر	289
111	الاستدلال بالاجماع العلماء العملي	290
112	الاستدلال بالسيرة	290
113	عدم اختصاص الآيات الناهية بأصول الدين	291
114	دعوى انصراف الآيات الناهية إلى الظن غير المعتبر	292
115	تقريب المحقق الأصفهاني دورية تخصيص الآيات بالسيرة	297
116	الاستدلال بالعقل على حجية الخبر الواحد	301
117	الوجه الأول: ما اعتمده الشيخ (ره)	301
118	الوجه الثاني: المنسوب إلى صاحب الوافية	307
119	الوجه الثالث: المنسوب إلى المحقق صاحب الحاشية	309
120	الوجه الأول من الوجوه المذكورة لحجية مطلق الظن	312
121	الوجه الثاني لحجية مطلق الظن	313
122	الوجه الثالث لحجية مطلق الظن	314
123	الوجه الرابع دليل الانسداد	314
124	المقدمة الأولى من مقدمات دليل الانسداد	319
125	المقدمة الثانية من مقدمات دليل الانسداد	321
126	المقدمة الثالثة من مقدمات دليل الانسداد	322
127	المقدمة الرابعة من مقدمات دليل الانسداد	325
128	تنبيه: في قاعدة نفي الحرج	331
129	الاستدلال بآية (ما يريد الله...)	331
130	الاستدلال بآية (يريد الله بكم اليسر)	334
131	الاستدلال بآية (ما جعل عليكم في الدين)	336
132	الاستدلال برواية أبي بصير	338
133	الاستدلال برواية الفضيل بن يسار	339
134	الرجوع إلى الأصول في العمل بالاحتياط	343
135	الرجوع إلى فتوى المجتهد	346
136	المقدمة الخامسة	348
137	مباحث الأصول العملية تمهيد	354
138	فصل: في الشك في التكليف منشأ تفصيل الشيخ وتعداده المسائل	358
139	أدلة البراءة الكتاب: منها: وما كنا معذبين... وما أورد على الاستدلال بالآية	359
140	المختار في الاستدلال بالآية	360
141	منها: لا يكلف الله نفسا... و الاحتمالات الأربعة في مدلول الآية	364
142	كلام المحقق العراقي في الاحتمال الرابع والمناقشة فيه	365
143	السنة: منها: حديث الرفع	369
144	الأمر الأول: الرفع والدفع متغايران أم لا؟	370
145	الأمر الثاني: اسناد الرفع حقيقي أو مجازي؟	371
146	الأمر الثالث: في بيان المرفوع بحديث الرفع	373
147	الأمر الرابع: في عموم الحكم للشبهة الحكمية والموضوعية	377
148	كلام المحقق النائيني (ره) في دفع الاشكال على التعميم	382
149	الأمر الخامس: عدم شمول الحديث أو شموله لموارد العلم الاجمالي	389
150	الأمر السادس: في عموم رفع ما لا يعلمون للمستحبات وعدم عمومه	390
151	الأمر السابع: في تحديد موارد الحديث من الأحكام الوضعية والتكليفية	391
152	الكلام في سائر فقرات الحديث والكلام في جهات	394
153	الجهة الأولى: في ان المرفوع هو الحكم الثابت للمضطر إليه	394
154	الجهة الثانية: في عموم رفع هذه العناوين لموارد الفعل والترك	397
155	كلام المحقق النائيني (ره) في المقام والمناقشة فيه	397
156	الجهة الثالثة: في شمول وعدم شمول الرفع للأحكام الضمنية	401
157	الجهة الرابعة: في شمول رفع الاضطرار والاكراه للأحكام الوضعية	404
158	منها: حديث الحجب وتحقيق الكلام فيه	407
159	تقريبان لدعوى ناظرية الحديث إلى الأحكام الانشائية والمناقشة فيها	408
160	منها: حديث الحل والكلام فيه في المقامين	410
161	منها: حديث السعة والوجهان المحتملان فيه	414
162	كلام صاحب الكفاية (ره) فيهما والمناقشة فيه	414
163	منها: حديث الإطلاق	415
164	محاولة المحقق الأصفهاني (ره) في اثبات دلالة الحديث على الإباحة الظاهرية	416
165	مناقشة مع المحقق الأصفهاني (ره)	419
166	منها: رواية عبد الأعلى وتقريب المحقق العراقي (ره) لدلالة الحديث والمناقشة فيه	420
167	منها: رواية أيما امرئ ركب... واستشكال الشيخ في دلالة الحديث	420
168	ايراد المحقق العراقي على الشيخ (ره) وما يرد عليه	421
169	منها: رواية عبد الرحمن بن الحجاج ومناقشة الشيخ (ره) في المقام	422
170	ما ينبغي التنبيه عليه في المقام	423
171	منها: رواية ان الله يحتج...	424
172	الاجماع العقل	425
173	تحقيق قاعدة قبح العقاب بلا بيان	425
174	اختلاف تقريري بحث المحقق النائيني (ره) في المقام	429
175	ما افاده المحقق الأصفهاني (ره) في المقام	430
176	مناقشة مع العلمين	430
177	كيفية الجمع بين قاعدتي قبح العقاب ودفع الضرر	433
178	توضيح كلام الشيخ (ره) في تقديم قاعدة (قبح العقاب) على قاعدة (وجوب دفع الضرر)	433
179	بحث عن ثبوت قاعدة (دفع الضرر)	435
180	ما حكي عن السيد أبي المكارم في الاستدلال على البراءة	440
181	الاستدلال باستصحاب عدم التكليف على البراءة	441
182	كلمات الاعلام في المقام	442
183	تحقيق الكلام في المقام	443
184	أدلة الاحتياط الكتاب	446
185	السنة الاخبار الآمرة بالتوقف	447
186	تقريب الاستدلال على وجوب الاحتياط	448
187	توجيه الشيخ لدلالة الاخبار على وجوب التوقف وجوابه	450
188	اعتراض المحقق الخراساني (ره) على الشيخ والرد عليه	452
189	وجه آخر للشيخ (ره) في الجواب عن روايات التوقف	453
190	كلام المحقق الأصفهاني (ره) في المقام ونقده	455
191	الاخبار الآمرة بالاحتياط	459
192	مناقشة الشيخ (ره) في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج	459
193	التحقيق في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج	460
194	موثق عبد الله بن وضاح وجواب الشيخ عن الاستدلال به	463
195	رواية: أخوك دينك ومناقشة الشيخ فيها	465
196	روايات التثليث	467
197	الاستدلال بمقبولة عمر بن حنظلة وكلام الشيخ فيها	468
198	مناقشة في الاستدلال بالرواية	469
199	تأييد الشيخ عدم دلالة الرواية	470
200	العقل الوجه الأول من وجوه الاستدلال بالعقل على الاحتياط و توضيح كلام الكفاية	473
201	الوجه الثاني من وجوه الاستدلال بالعقل	479
202	الوجه الثالث من وجوه الاستدلال بالعقل	479
203	تنبيهات البراءة التنبيه الأول	481
204	جريان أصالة عدم التذكية في مورد الشك فيها من جهة الشبهة الحكمية	482
205	كلام صاحب الكفاية في جريان أصالة عدم التزكية مع الشك في قابلية الحيوان للتذكية	483
206	جريان أصالة عدم التذكية في مورد الشك فيها من جهة الشبهة الموضوعية	484
207	تحقيق في معنى التذكية	485
208	موضوع الحرمة والنجاسة والحلية والطهارة هل هو امر وجودي أو عدمي؟	489
209	مقتضى مقام الاثبات في المقام	495
210	كلام صاحب الكفاية (ره) في صور الشبهة الحكمية	497
211	ايراد المحقق الأصفهاني (ره) على الكفاية	498
212	ما يرد على الصورة الثالثة من صور الشبهة الحكمية في المقام	499
213	التنبيه الثاني: الاحتياط في العبادات	500
214	بحث عن امكان الاحتياط في العبادات	500
215	طريقان لاثبات تعلق الأمر بالعبادة المأتي بها بعنوان الاحتياط	502
216	مناقشة صاحب الكفاية (ره) للوجهين	502
217	مناقشة المحقق (ره) في المقام	503
218	تصدي الشيخ (ره) لرفع الاشكال على جريان الاحتياط في العبادات	503
219	التسامح في أدلة السنن المستفاد من صحيحة هشام بن سالم	505
220	النصوص تتكفل لجمع الثواب على ذات العمل أو العمل المقيد	506
221	استظهار صاحب الكفاية ترتب الثواب على ذات العمل	508
222	تحقيق وتوجيه لكلام صاحب الكفاية	509
223	كلام المحقق النائيني (ره) في المقام والمناقشة فيه	514
224	تنبيهات التنبيه الأول: المستفاد من هذه الاخبار	517
225	التنبيه الثاني: شمول النصوص لفتوى الفقيه باستحباب عمل وعدم شمولها	517
226	التنبيه الثالث: شمول الاخبار الخبر القائم على الأمر الضمني وعدم شمولها	518
227	التنبيه الرابع: شمول الاخبار للخبر الضعيف وعدم شمولها	520
228	التنبيه الخامس: اشتراط ظهور اللفظ في المعنى في صدق البلوغ	523
229	كلام المحقق العراقي (ره) في المقام	523
230	التحقيق في المقام	524
231	التنبيه السادس: شمول الاخبار اخبار فضائل الأئمة عليهم السلام	527
232	التنبيه الثالث: تفصيل ذكره صاحب الكفاية في اجراء أصالة البراءة في الشبهة الموضوعية	529
233	كلمات الاعلام في المقام التنبيه الرابع: هل الاحتياط حسن في مطلق موارد احتمال التكليف	534