الجهة الثالثة في عدم التلازم بين كون تبعية الدلالة للإرادة وبين كون الموضوع له المعاني المرادة إذا أحطت خبرا بما ذكرنا في الجهة الثانية عرفت: أنه لا تلازم بين كون الدلالة تابعة للإرادة وبين كون الموضوع له المعاني المرادة، فإن العلمين مع ذهابهما إلى تبعية الدلالة للإرادة يريان أن الموضوع له للألفاظ المعاني النفس الأمرية، لا المعاني المرادة.
(٢٠٥)
