أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ٩٥
السابق
واستمر الوضع العلمي على هذا حتى توقف الدراسات الاخبارية بسبب سيطرة الدراسات الأصولية على المراكز العلمية الامامية، والأبحاث العلمية التي تصدر منها، فتحول المذهب القائل بالتقسيم الثنائي القديم إلى قضية تاريخية تذكر في مجال الدرس التاريخي لتطور البحث في علمي الرجال والحديث.
تقسيمه:
إذا رجعنا إلى تاريخ التشريع الاسلامي لمعرفة متى وضع علم الحديث عند أهل السنة، ومتى وضع علم الحديث عند الشيعة - ويعرف هذا عادة بأول كتاب ألف في هذا العلم - سوف نرى أول كتاب ظهر لأهل السنة في فن مصطلح الحديث - كما يعبرون عنه - وهو كتاب (المحدث الفاضل بين الراوي والواعي) للقاضي أبي محمد حسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي المتوفى سنة 360 ه‍.
وذكرت - فيما تقدم - أن أقدم مؤلف إمامي في هذا العلم أشير إليه وهو كتاب (شرح أصول دراية الحديث) للسيد علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النجفي النيلي من علماء المائة الثامنة.
وهذا يعني أن أهل السنة كانوا أسبق تاريخيا في تدوين علم الحديث.
وسبب هذا أن أهل السنة يعتمدون - كما هو معلوم - على الحديث المروي عن طريق الصحابة.
ولأن الصحابة انتهى آخر أجيالهم بانتهاء القرن الأول الهجري، وانتهى من بعدهم التابعون وتابعو التابعين بانتهاء القرن الثالث الهجري.
وبانتهاء هؤلاء اختفت القرائن التي كانوا يعتمدون عليها في الوثوق بصحة الحديث، فعادوا أحوج ما يكونون إلى وضع قواعد وضوابط للتوثق من صحة الحديث، فاتجهوا إلى تحقق هذا في بدايات القرن الرابع الهجري.
ولأن استمرار اتصال الشيعة بالأئمة لم ينته إلا في أواخر القرن الرابع الهجري، فاعتمدوا حينها على مدونات الحديث التي كتبت في عهود الأئمة.
(٩٥)
التالي
الاولى ١
٢٣٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المؤلف 4
2 مقدمة أصول الحديث 6
3 تسميته 7
4 تعريفه 9
5 موضوعه 12
6 فائدته 12
7 علاقته بالعلوم الشرعية 13
8 تاريخ أصول الحديث 17
9 نشأته وتطوره 18
10 التأليف فيه 23
11 أشهر مؤلفاته 24
12 المصطلحات العامة في أصول الحديث 26
13 الحديث. الخبر. الأثر 27
14 الرواية 29
15 الراوي والرواية 30
16 مصادر الحديث 31
17 رواية الحديث 32
18 تدوين الحديث 33
19 تدوين الحديث عند أهل السنة 37
20 تدوين الحديث عند أهل البيت 40
21 تدوين الحديث عند الشيعة 42
22 الأصول الأربعمائة 43
23 كتب الحديث الأخرى 45
24 الجوامع المتقدمة 46
25 الجوامع المتأخرة 52
26 عناصر الحديث 57
27 السند 58
28 المتن 59
29 أقسام الحديث 61
30 الخبر المتواتر 62
31 تعريفه 65
32 شروطه 65
33 تقسيمه 70
34 مشروعية المتواتر 72
35 خبر الآحاد 73
36 تعريفه 73
37 تقسيمه 74
38 خبر الواحد المقرون 77
39 خبر الواحد غير المقرون 78
40 تعريفه 78
41 مشروعيته 78
42 تقسيمه 86
43 المسند 88
44 تعريفه 88
45 المعلق 88
46 تقسيم المسند 90
47 المستفيض 90
48 المشهور 90
49 مشروعيتهما 91
50 المصرح (الموصول) 91
51 المضمر (المقطوع) 91
52 عوامل الإضمار 92
53 حجية المضمر 94
54 الصحيح 97
55 الحسن 98
56 الموثق 99
57 القوي 99
58 الضعيف 99
59 التعديل 100
60 التحسين 104
61 التوثيق 105
62 التضعيف 105
63 ألفاظ التعديل والتوثيق 105
64 ألفاظ خاصة بالتعديل 110
65 ألفاظ التحسين 110
66 ألفاظ التضعيف 111
67 الغلو 114
68 الارتفاع في القول والمذهب 115
69 الاختلاط 115
70 يعرف وينكر 115
71 الاختلاف في المذهب 116
72 الفرق الإسلامية 117
73 درجات القوة والضعف 120
74 أقسام الضعيف 121
75 الحديث الموضوع 123
76 تعريفه 123
77 عوامل الوضع 123
78 العامل السياسي 124
79 العامل الديني 131
80 العامل المذهبي 142
81 العامل الاعلامي 144
82 العامل الاجتماعي 146
83 العامل الاقتصادي 147
84 العامل الشخصي 149
85 كيفية وضع الحديث 149
86 إمارات الوضع 151
87 مبلغ الموضوعات 154
88 المؤلفات في الموضوعات 156
89 حجية الأقسام 158
90 المرسل 166
91 تعريفه 166
92 مشروعيته 167
93 المرفوع 169
94 الشاذ 169
95 أهلية الراوي للرواية 172
96 أهمية الموضوع 173
97 مشروعيته 173
98 تحديده 175
99 مؤهلاته 175
100 طرق معرفة العدالة والجرح 179
101 اجتماع الجرح والتعديل 180
102 الرواية عن المرأة 182
103 التصحيحات العامة 188
104 تصحيح روايات أصحاب الاجماع 190
105 تصحيح مراسيل الثلاثة 196
106 تصحيح أحاديث الكتب الأربعة 198
107 كيفية تحمل الحديث وطرق نقله 208
108 التحمل والأداء 209
109 النقل 209
110 أهلية التحمل 210
111 طرق نقل الحديث 211
112 السماع 211
113 القراءة 212
114 المناولة 212
115 الكتابة 212
116 الاعلام 213
117 الوصية 213
118 الوجادة 213
119 الإجازة 214
جميع الحقوق محفوظة لـ محمد وال محمد الخالقين الرازقين المفوض لهم في كل شيء. Copyright © ∞-2025