بعض من تأخر عنه بظنه، فبدل الفاء ب‍ " في "، ولم يتوجه إلى كون الغلط في التكرار، والعجب من الطريحي (1) حيث أضاف تلك الكلمة في ذيل حديث الشفعة، ونقل عين الحديث الموجود في الكافي بلا هذه الزيادة معها، وإنما سبق قلمه إليها لما ارتكزت في ذهنه، ولعل غيره - كابن الأثير - مثله.
فإن العلامة شيخ الشريعة قال: قد تفحصت في كتبهم - أي العامة - وتتبعت في صحاحهم ومسانيدهم ومعاجمهم وغيرها فحصا أكيدا، فلم أجد روايته في طرقهم إلا عن ابن عباس (2) وعن عبادة بن الصامت، وكلاهما رويا من غير هذه الزيادة، ولا أدري من أين جاء ابن الأثير - في النهاية - بهذه الزيادة (3)؟!
أقول: ولعله جاء بها مما جاء بها صاحب مجمع البحرين في حديث الشفعة، وبعد اللتيا والتي لا تكون مرسلة ابن الأثير منهم كمرسلة الشيخ