الفهرست
تحريرات في الأصول - السيد مصطفى الخميني - ج ٥ - الصفحة ٤٦٣
السابق
المبحث الخامس في أطوار المطلق والمقيد وكيفية الجمع بينهما إذا كانا متنافيين وقبل الخوض في توضيح تلك الأطوار، وبيان صور ورودهما في الشرع الأقدس، لا بأس بالإشارة إلى بعض أمور:
الأمر الأول: في انحصار النزاع بالقيد المنفصل إن محط الكلام فيما إذا كان القيد منفصلا، لأن النظر من توضيح الصور بيان كيفية الجمع بين المتنافيين، ولو كان القيد متصلا فلا يتصور التنافي، فإن للمتكلم أن يلحق بكلامه من القيود ما شاء، فما يظهر من تقريرات الكاظمي (1) و " مقالات " العلامة الأراكي (قدس سرهما) (2) من تكثير الصور من هذه الجهة، أيضا خروج عن الجهة المبحوث عنها، فإنه هنا لا إطلاق حتى يحمل على القيد، كما هو الواضح.

١ - فوائد الأصول (تقريرات المحقق النائيني) الكاظمي ٢: ٥٧٩.
٢ - مقالات الأصول ١: ٥١٣ - 514.
(٤٦٣)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الرقم العنوان الصفحة
1 المقصد الرابع في المفاهيم تمهيد وفيه جهات: الجهة الأولى: في تعريف المنطوق والمفهوم 5
2 الجهة الثانية: في أن نزاع المفهوم صغروي أو كبروي 10
3 الجهة الثالثة: في أن المقصود نفي سنخ الحكم لا شخصه 13
4 شبهة وحل 14
5 تنبيه: خروج بعض أنحاء المفهوم المخالف والموافق عن محل النزاع 15
6 الجهة الرابعة: حول مختار السيد الأستاذ البروجردي 16
7 المبحث الأول: في القضية الشرطية 20
8 وجوه في دلالة الجملة الشرطية على المفهوم 22
9 الوجوه المستدل بها على العلية المنحصرة 32
10 تذنيب: ثبوت المفهوم لبعض القضايا الشرطية 40
11 ذنابة: الاستدلال على المفهوم بالقضايا المستعملة في الوصايا 42
12 تنبيهات: التنبيه الأول: الاشكال في مفهوم طائفة من القضايا الشرطية 43
13 تذنيب: دلالة بعض الطوائف من القضايا الشرطية على المفهوم 49
14 التنبيه الثاني: اشتمال الجملة الشرطية على العلة المصرح بها 51
15 التنبيه الثالث: المراد من العلة المنحصرة 52
16 التنبيه الرابع: ما إذا تعدد الشرط واتحد الجزاء 54
17 المسألة الأولى: بيان المختار بناء على عدم المفهوم 54
18 المسألة الثانية: بيان المختار بناء على ثبوت المفهوم 56
19 المرحلة الأولى: تشخيص مصب التعارض 57
20 تنبيه وتوضيح: ثمرة النزاع 58
21 إيقاظ: استفادة المفهوم من الاطلاق 61
22 المرحلة الثانية: كيفية العلاج بين المنطوقين 62
23 الوجوه الموجبة للتصرف في الاطلاق 65
24 التنبيه الخامس: تداخل الأسباب والمسببات 75
25 الامر الأول: المراد من (تداخل الأسباب والمسببات) 76
26 الامر الثاني: أنحاء تداخل المسببات 77
27 الامر الثالث: ارتباط هذه المسألة بمسألة تعدد الشرط واتحاد الجزاء 78
28 الأمر الرابع: اعتبار الوحدة الجنسية والنوعية في السبب والمسبب 79
29 الأمر الخامس: المراد من (وحدة الجزاء) 81
30 الامر السادس: سقوط النزاع بناء على رجوع الشرطية إلى البتية 82
31 الامر السابع: الأقوال والاحتمالات في المسألة 83
32 الامر الثامن: مقتضى الأصول العملية في المقام 85
33 الامر التاسع: المراد من (المسبب) 86
34 تذنيب 86
35 المسألة الأولى: تعدد الجزاء حكما 86
36 الجهة الأولى: في الأسباب 86
37 الجهة الثانية: في المسببات 89
38 المسألة الثانية: في تعدد الامتثال 90
39 التحقيق في أصل مسألة تداخل الأسباب و المسببات 92
40 الجهة الأولى وجوه الدالة على التصرف في المقدم أو التالي 92
41 تذييل: التمسك بالارتكاز العقلائي لاثبات تعدد الأسباب 105
42 حول اختيار الوالد المحقق لتعدد السبب والمسبب 106
43 تنبيه: اندفاع شبهة (العوائد) بما في (المطارح) 109
44 بحث وتفصيل: حكم صورتي التعاقب والتقارن 110
45 الجهة الثانية: حكم التعدد الشخصي للشرط 110
46 الجهة الثالثة: تعدد المسبب وعدمه 113
47 المقام الأول: إمكان تداخل المسبب ثبوتا 115
48 المقام الثاني: مقتضى القواعد الأولية بعد إمكان التداخل عقلا 118
49 المقام الثالث: الدليل الخارجي على التداخل 120
50 التنبيه السادس: استعراض بعض الشرطيات وبيان أحكامها 122
51 الجهة الأولى: القضية السالبة المشتمل جزاؤها على ألفاظ العموم 123
52 الجهة الثانية: القضية السالبة الواقعة في سياقها النكرة 125
53 تذنيب: انعكاس الموجبة الكلية إلى السالبة الكلية وبالعكس 129
54 الجهة الثالثة: في قوله: (إذا كان الماء قدر كر لا ينجسه شئ 130
55 تذنيب: حول بعض مناقشات قضية الكر 132
56 تنبيه: حول قضية (إن جاءك زيد فأكرم واحدا) 134
57 التنبيه السابع: حول تعاقب الشرطيتين في كلام واحد 134
58 المسألة الأولى: فيما كانت القضيتان مستقلتين 135
59 المسألة الثانية: في ورود القضيتين في كلام واحد 138
60 المبحث الثاني: مفهوم التعليل 139
61 تذنيب: تعارض مفهوم التعليل مع المنطوق 141
62 المبحث الثالث: مفهوم الوصف 143
63 المبحث الرابع: مفهوم الغاية 146
64 وهم ودفع: إذا كانت الغاية من حدود الحكم والطلب 151
65 تذنيب: وجه التفصيل بين كون المنشأ جزئيا أو كليا 153
66 إعادة وإفادة 154
67 تذنيب: دخول الغاية في المغيا 156
68 ذنابة: التهافت بين انتفاء سنخ الحكم والقول بوجوب المقدمة 160
69 تنبيه 160
70 المبحث الخامس: مفهوم الحصر 161
71 المرحلة الأولى: مقام الثبوت 161
72 المرحلة الثانية: مقام الاثبات 162
73 اولاها: الجملة الاستثنائية 162
74 وهم ودفع 163
75 التحقيق في ثبوت مفهوم الاستثناء 164
76 بحث وتحصيل: بيان منشأ دلالة الاستثناء على المفهوم 166
77 كشف غباوة 168
78 حول دلالة (لا صلاة إلا بطهور) على الحصر الإضافي 171
79 حول كلمة الاخلاص 172
80 تنبيهات أحدها: التفصيل بين الحكم والموضوع في مفهوم الحصر 176
81 ثانيها: التفصيل بين الحكم المنشأ بالمعاني الحرفية والاسمية 177
82 ثالثها: مجازية تقييد مفهوم الحصر وعدمها 178
83 رابعها: مفهوم الاستثناء المنقطع 179
84 ثانيتها: الجملة المشتملة على كلمة (إنما) 180
85 الجهة الأولى: في أنها بسيطة أم مركبة 181
86 الجهة الثانية: في أنها هل تفيد الحصر، أم لا؟ 182
87 تنبيه 183
88 تذنيب: منشأ دلالة كلمة (إنما) على المفهوم 183
89 إيقاظ: عدم دلالة (إنما) على الحصر عند دخولها على الفعلين 185
90 إفادة 185
91 وثالثتها: الجملات المشتملة على (بل) الاضرابية 186
92 المبحث السادس: مفهوم اللقب والعدد 187
93 المبحث السابع: مفهوم الموافقة 189
94 المقصد الخامس في العام والخاص مقدمة وفيها جهات: الجهة الأولى: الفرق بين العام والخاص والمطلق والمقيد 193
95 وهم ودفع 195
96 عقدة وحل 196
97 إعضال وانحلال 196
98 بحث وتحصيل: حول استغناء العام عن مقدمات الحكمة 197
99 فذلكة البحث 199
100 تنبيه: حول تقسيم العام 201
101 الجهة الثانية: تعريف العام 203
102 الجهة الثالثة: أدوات العموم 203
103 بقي شئ حول كلمة (أي) 205
104 فمنها: الجمع المحلى ب‍ (الألف واللام) 206
105 ومنها: المفرد المعرف ب‍ (اللام) والنكرة الواقعة في سياق النفي 208
106 ومنها: التنوين 208
107 تتمة: العموم والخصوص من أوصاف اللفظ 209
108 ختام الكلام في (من) الموصولة 210
109 المبحث الأول: مجازية العام المخصص وعدمها 211
110 المقام الأول: مجازية العام المخصص وعدمها 212
111 تنبيه: 217
112 المقام الثاني: حجية العام بعد التخصيص 217
113 تذنيب: الوجوه الدالة على حجية العام ولو مع الالتزام بالمجازية 220
114 إيقاظ: مختار السيد الأستاذ البروجردي في المقام 223
115 بحث و تحقيق: ثبوت المجازية بين الحاكم والمحكوم 224
116 المبحث الثاني: صور المخصص وأحكامها 226
117 الصورة الأولى: إذا كان المخصص مجملا ولفظيا 227
118 الصورة الثانية: إذا كان المخصص اللفظي المجمل منفصلا 229
119 بحث وتحصيل: سريان إجمال الحاكم إلى المحكوم 233
120 تتمة 235
121 خاتمة: مقتضى الأصل العملي عند الشك في حجية العام 236
122 الصورة الثالثة: إذا كان المخصص لبيا 238
123 الصورة الرابعة: إذا لم يعلم حال أمر المخصص 243
124 الصورة الخامسة: إذا كان المخصص اللفظي مرتكزا عقلائيا 245
125 المبحث الثالث: جواز التمسك بالعام في الشبهة المصداقية 246
126 وجوه سقوط العام في الشبهة المصداقية 251
127 بقي شئ: سقوط أصالة الجد في المقام 254
128 تتميم: مختار العلامة النهاوندي 255
129 تذنيب: حول إيجاب المخصص المنفصل 257
130 تنبيهات: الأول: التمسك بحجية الخبر مع الشك في الاعراض 258
131 الثاني: التمسك بالعام في العناوين التي لا واقعية لها 259
132 الثالث: حجية العام مع كون الخارج عنوان (المريض) مثلا 261
133 الرابع: جواز التمسك بالاطلاق في الشبهة المصداقية 262
134 الخامس: التمسك بإطلاق أو عموم المحكوم 265
135 السادس: التمسك بالعام مع كون الخاص معللا 266
136 السابع: استكشاف عدم اندراج المصداق المشتبه في الخاص 267
137 الثامن: وجوب الفحص في موارد الشبهة المصداقية 269
138 التاسع: جريان الأصول العملية في الشبهة المصداقية 270
139 العاشر: حول استكشاف حال المصداق المشتبه 270
140 الحادي عشر: دوران الامر بين التخصيص والتخصص 272
141 إيقاظ: تحرير النزاع على وجه بديع 274
142 الثاني عشر: رفع الشبهة المصداقية بالأصل المحرز 275
143 المبحث الرابع: وجوب الفحص عن المخصص 276
144 وهم ودفع 278
145 وهم آخر ودفع 278
146 وهم ثالث ودفع 279
147 إيقاظ: حول تحديد محل النزاع في المقام 279
148 وجه عدم وجوب الفحص 280
149 بقي شئ: عدم كفاية رجوع المجتهد إلى مجرد العام والخاص 284
150 تتمة: لزوم مراجعة أخبار العامة وفتاواهم 285
151 وجوه اخر على وجوب الفحص 286
152 إشكال وحل 291
153 إشكال ودفع 292
154 تتميم البحث: حول العلم الاجمالي بوجود المخصصات 293
155 تذييل: في مقدار الفحص 295
156 المبحث الخامس: عدم اختصاص القوانين الإلهية بالحاضرين 297
157 شبهات اختصاص الخطابات 300
158 تذنيب: في تكليف الكفار بالفروع وعدمه 312
159 الوجوه التي يمكن التمسك بها في المقام 312
160 تذنيب: في تتميم الاستدلال على تكليف الكفار 329
161 تتميم: حول إثبات عموم التكاليف 334
162 خاتمة الكلام: في ثمرات مسألة عموم الخطابات 336
163 المبحث السادس: اقتران العام بما يصلح للقرينية 340
164 الجهة الأولى: كبرى المسألة 343
165 الجهة الثانية: صغرى المسألة 344
166 حكم الجمل المتعددة المتعقبة بالاستثناء 345
167 إرجاع الاستثناء إلى خصوص الأخيرة لا يضر بسائر العمومات 349
168 تذنيب: حكم الشك في رجوع الاستثناء إلى الأخيرة 351
169 تنبيه: في أن النزاع أعم من التعقب بالاستثناء 352
170 المبحث السابع: أقسام العام والخاص وكيفية الجمع بينهما 353
171 حكم تعارض العام مع منطوق الخاص 353
172 فذلكة الكلام: في العموم والخصوص 356
173 حكم تعارض العام مع مفهوم الخاص 358
174 الجانب الأول: المفهوم الموافق 359
175 الجانب الثاني: تخصيص العام بالمفهوم المخالف 362
176 صور تعارض العام مع مفهوم المخالفة 366
177 المبحث الثامن: جواز تخصيص العام الكتابي بالخبر الواحد 371
178 الأمور التي يمكن الاستناد إليها لمنع التخصيص بالخبر الواحد 372
179 تذنيب: وفيه فذلكة وجوه منع التخصيص 379
180 إيقاظ: حكومة الخبر المجرد من القرينة على العام الكتابي 381
181 المقصد السادس في المطلق والمقيد تمهيد وفيه جهات: الجهة الأولى: بيان ما ينبغي أن يبحث عنه في المقام 383
182 الجهة الثانية: الفرق بين الاطلاق هنا وما في أبواب الأوامر والنواهي 387
183 تذنيب: حول الاطلاق في المعاني الحرفية 388
184 الجهة الثالثة: موارد إطلاق المطلق والمقيد 390
185 أحكام المطلق والمقيد والنسبة بينهما 392
186 وهم ودفع 395
187 تنبيه: الفرق بين (الاعتبار) في المعقول والأصول 396
188 إيقاظ: حول كيفية نيل مفهوم المطلق والمقيد 397
189 الجهة الرابعة: بيان ما وضعت له أسماء الأجناس وأعلامها 398
190 تذنيب: نزاع سلطان العلماء مع سابقيه 400
191 المراد من (المطلق) 404
192 الجهة الخامسة: استلزام التقييد للمجازية 406
193 الامر الأول: عدم استلزام‌ التقييد للمجازية 407
194 تنبيه: التفصيل في المجازية بين المقيد المتصل والمنفصل 408
195 الامر الثاني: صحة التمسك بالمطلق على القول بالمجازية 409
196 الامر الثالث: نفي الملازمة بين عدم المجازية والتمسك بالمطلق 409
197 المبحث الأول: حول مقدمات الحكمة 412
198 المقدمة الأولى 413
199 المقدمة الثانية والثالثة 414
200 تنبيه: في أن ذكر القيد المنفصل لا يضر بالاطلاق 416
201 حول شبهة على جواز التمسك بالمطلقات 418
202 تتميم: بيان شرائط اتصاف الكلام بالاطلاق على المختار 420
203 المقدمة الرابعة: انتفاء القدر المتيقن في مقام التخاطب 421
204 تنبيه: إثبات إطلاق الحكم عن طريق مقدمة الاطلاق الوحيدة 424
205 تتمة: الأصل عند الشك في مقام البيان 425
206 المبحث الثاني: في أن الاطلاق رفض القيود أو جمعها 428
207 الامر الأول: ثمرة هذا الخلاف 430
208 الامر الثاني: وجوه منشأ هذا الخلاف 431
209 إيقاظ: اشتراط الاطلاق باعتبار رفض القيود وما فيه 438
210 تذنيب: حول منع استفادة العموم الاستغراقي أو البدلي 439
211 تنبيه: حجية الاطلاق المستند إلى المقدمات الظنية 439
212 المبحث الثالث: في تقاسيم الاطلاق 441
213 فمنها: انقسامه إلى الاطلاق اللفظي، والمقامي 441
214 ومنها: تقسيمه إلى الشمولي والبدلي 443
215 ومنها: تقسيمه إلى الافرادي، والازماني، والاحوالي 444
216 وهم ودفع 445
217 المبحث الرابع: التقييد لا يورث تعنون المطلق بالمقيد 447
218 المبحث الخامس: كيفية الجمع بين المطلق والمقيد 451
219 وهنا أمور: الامر الأول: انحصار النزاع بالقيد المنفصل 451
220 الامر الثاني: انحصار النزاع بالقيد المتكفل للحكم التكليفي 452
221 الامر الثالث: في أنهما قد يتحدان في الكيف وقد يختلفان 453
222 المقام الأول: صور المطلق والمقيد المتكفلين للحكم التكليفي 455
223 الصورة الأولى 455
224 تذنيب: قيام القرينة على إرادة شئ من المقيد 459
225 بقي شئ: حكم ما لو كان مفاد المطلق ندبا 460
226 توضيح وتفصيل: تعرض القيد لحكم الطبيعة وبين وروده نكرة 461
227 وهم ودفع 462
228 بقي شئ: في حكم تقدم زمان المقيد على المطلق 463
229 فذلكة الكلام 465
230 تنبيه: قيام القرينة على الارشاد إلى تحديد مصب الاطلاق المتأخر 466
231 تذنيب: حكم الشك في التقدم والتأخر بناء على نسخ المقيد المتقدم 466
232 بقي شئ آخر: في بيان فروض اخر للصورة الأولى 467
233 الصورة الثانية 469
234 الصورة الثالثة 470
235 تذنيب: في بيان فروض الصورة الثالثة 473
236 الصورة الرابعة 475
237 تنبيهات: الأول: ورود مقيد واحد لمطلقات كثيرة واستهجان التقييد 477
238 الثاني: حكم الشك في تقديم المطلق أو العام على المقيد أو الخاص 479
239 الثالث: شمول النزاع السابق للأوامر الطريقية غير المتماثلة 479
240 المقام الثاني: في صور المطلق والمقيد المتكفلين للحكم الوضعي 480
241 تنبيه 482
242 تنبيه آخر 483
243 المقام الثالث: في المطلق والمقيد المقرونين بذكر السبب 483
244 الصورة الأولى 483
245 الصورة الثانية 485
246 الصورة الثالثة 487
247 تنبيهات: الأول: عدم اختصاص المطلق والمقيد المقرونين بذكر السبب بالتكاليف الايجابية 490
248 الثاني: كيفية الجمع في صورة كون النسبة مطلقا أو من وجه 491
249 الثالث: في الإشارة لجريان الحكومة في بعض صور تنافي الدليلين 492
250 الرابع: في ثبوت التقييد أحيانا مع كون النسبة عموما من وجه 493
251 الخامس: في المجمل والمبين 494
252 تذنيب: في بيان قسمي الاجمال 496