وقاية الأذهان - الشيخ أبي محمد رضا النجفي الأصفهاني - الصفحة ٢٠٥
السابق
(مقدمة الواجب) ومنهم (1) من جعل عنوان المسألة: ما لا يتم الواجب إلا به (2)، ولعله نظر إلى أن لفظ المقدمة ظاهر في العلة وأجزائها، والبحث في أعم منها ومن غيرها مما لا يتم إلا به كرفع الضد الشاغل لحيز ما لتحل محله الضد الآخر، فإن رفعه ليس من أجزاء العلة، وفيه كلام (3) يأتي في مسألة الضد إن شاء الله.
والمشهور لدى المتأخرين: إن البحث هنا في إيجاب الملازمة العقلية بين إيجاب الشيء وبين إيجاب مقدماته، وعدمه، فعلى هذا ينبغي ذكر هذا البحث في عداد مباحث المبادئ الأحكامية عند تقسيم الحكم إلى الخمسة المعروفة، وإلى الوضعي والتكليفي كما صنعه جماعة أولا، ففي الأحكام العقلية لأن ثبوت الملازمة بينهما حكم عقلي صرف كما صنعه آخرون.
ويمكن أن يكون الكلام في ثبوت الدلالة اللفظية للهيئة على وجوب المقدمة وعدمه، فيدعي القائل بالوجوب دلالة اللفظ عليه كما ادعى غيره دلالته على الفور والتكرار، فالبحث إذن يناسب مباحث الألفاظ.
ويمكن أن يكون الكلام فيهما معا، إذ لا ملازمة بين المقامين ولا غناء لأحدهما عن الآخر، فيمكن القول بثبوت الملازمة العقلية، وعدم الدلالة اللفظية، وبالعكس كما في الفور والتكرار على القول بهما، أو بثبوتهما معا ونفيهما كذلك.

(1) كصاحب المعالم طاب ثراه. (مجد الدين).
(2) معالم الدين: 60.
(3) لعل وجه الكلام أن رفع الضد الشاغل للحيز من أجزاء العلة التامة، لأن شغل الحيز مانع عن حلول الضد الآخر، ولا ريب أن عدم المانع من أجزاء العلة التامة، كما لا يخفى على المحصل الأديب أن يلاحظ مسألة الضد بالدقة إن شاء الله تعالى. (مجد الدين).
(٢٠٥)
التالي
الاولى ١
٦٢٤ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة حفيد المصنف 6
2 ترجمة المصنف 24
3 ترجمة الحشي نجل المصنف 42
4 مقدمة مؤسسة آل البيت 50
5 رسالة سمطا اللئال في مسألتي الوضع والاستعمال 55
6 تصدير 55
7 حقيقة الوضع 58
8 الواضع 70
9 الموضوع والموضوع له 73
10 الاستعمال 74
11 المشترك 79
12 تتمة 94
13 تنبيه 97
14 مباحث الحقيقة والمجاز 98
15 المجاز المركب 116
16 المجاز في الإسناد 124
17 مجاز الحذف 130
18 إطلاق اللفظ على اللفظ 132
19 الحكاية 135
20 اعتذار 137
21 وقاية الأذهان والألباب ولباب أصول السنة والكتاب 138
22 ترجمة السيد محمد الفشاركي 139
23 مقدمة المصنف 143
24 الحقيقة الشرعية 145
25 المشتق 154
26 القول في الأوامر 173
27 الطلب والإرادة 178
28 الإرادة هل هي عين الطلب أو غيره؟ 182
29 معنى الإنشاء، والفرق بينه وبين الإخبار 187
30 مدلول الهيئة 190
31 الأمر عقيب الحظر 191
32 الإجزاء 192
33 مقدمة الواجب 200
34 تقسيمات المقدمة 204
35 تقسيمات الواجب 209
36 الواجب التعبدي والتوصلي 214
37 في اعتبار المباشرة وقصد العنوان وغيرهما 229
38 الواجب النفسي والغيري والأصلي والتبعي 237
39 وجوب المقدمة من أي هذه الأقسام 241
40 الدليل على وجوب المقدمة 244
41 في اعتبار الإيصال أو قصد التوصل في المقدمة 246
42 القول في المقدمة الموصلة 251
43 الحكومة بين الفريقين 260
44 وجوب المقدمة قبل وجوب ذيها 270
45 الشرط المتأخر 289
46 اقتضاء الأمر بالشيء النهي عن ضده 290
47 تنبيهات 312
48 القول في النواهي 320
49 جواز اجتماع الأمر والنهي في فرد واحد وعدمه 326
50 اعتبار المندوحة 328
51 اعتبار وجود المناط 329
52 جريان النزاع في العموم المطلق 330
53 ابتناء المسألة على أن متعلق الأحكام الطبائع أو الأفراد؟ 334
54 ابتناء المسألة على مسألة أصالة الوجود أو الماهية؟ 335
55 بيان الأقوال في المسألة 338
56 حكم من توسط أرضا مغصوبة 342
57 الأقوال في المسألة 343
58 تمحيص الأقوال 344
59 رجع إلى تمحيص سائر الأقوال 348
60 بناءان ساقطان 365
61 حكم الصلاة حال الخروج من الأرض المغصوبة 366
62 العبادات المكروهة 369
63 اجتماع الأسباب 383
64 القول الثالث من أقوال الاجتماع 387
65 ثمرة النزاع في أصل مسألة الاجتماع 389
66 النظر في المثالين المعروفين لهذه المسألة 393
67 إجمال القول في مسألة دلالة النهي على الفساد 398
68 المنطوق والمفهوم 404
69 أقسام المنطوق والمفهوم 407
70 مفهوم الشرط 410
71 تعدد الشرط واتحاد الجزاء 416
72 مفهوم الوصف 421
73 مباحث الأدلة العقلية 429
74 أقسام المكلفين 430
75 أحكام المكلفين 435
76 مباحث القطع 436
77 القطع الطريقي المحض - حجيته 437
78 هل يمكن تعلق التكليف بالعمل بالقطع أم لا؟ 443
79 حكم القطع إذا أخطأ الواقع 446
80 التجري 446
81 كلامان لصاحب الفصول، واعتراض الشيخ عليهما والدفاع عنهما 449
82 الانقياد وأقسامه 458
83 القطع المأخوذ في الحكم 462
84 ما تقوم الأمارات مقام القطع من هذه الأقسام 463
85 العلم الإجمالي 466
86 مباحث الظن 471
87 إمكان التعبد بالظن، بل بغير العلم مطلقا 471
88 الوجوه التي يجمع بها بين الأحكام الواقعية وبين مؤدى الأمارات 477
89 خلاف المحقق القمي طاب ثراه 493
90 خلاف بعض المحدثين في حجية ظواهر الكتاب 494
91 كيف تعرف الظواهر؟ 498
92 حجية قول علماء الأدب، والجواب عن المناقشة فيها 499
93 تنبيهات دليل الانسداد 508
94 كلام العلامة الشيخ محمد تقي الأصفهاني صاحب (هداية المسترشدين) واعتراض الشيخ الأنصاري عليه 552
95 تفسير حجة الإسلام الشيخ محمد باقر لكلام والده الشيخ محمد تقي الأصفهاني 586
96 اعتذار 591
97 رسالة إماطة الغين عن استعمال العين في معنيين 592
98 مصادر الكتاب 601