معالم الدين وملاذ المجتهدين - ابن الشهيد الثاني - الصفحة ٤
السابق
عترته الكرام الطيبين، صلاة ترضيهم وتزيد على منتهى رضاهم، وتبلغهم غاية مرادهم ونهاية مناهم، وتكون لنا عدة وذخيرة يوم نلقى الله سبحانه ونلقاهم، وسلم تسليما.
وبعد (1): فان أولى ما أنفقت في تحصيله كنوز الأعمار، وأطالت التردد بين العين والأثر في معالمه الأفكار، هو العلم بالأحكام الشرعية والمسائل الفقهية، فلعمري إنه المطلب الذي يظفر بالنجاح طالبه، والمغنم الذي يبشر بالأرباح كاسبه، والعلم الذي يعرج بحامله إلى الذروة العليا، وينال (2) به السعادة في الدار الأخرى.
ولقد بذل علماؤنا السابقون وسلفنا (3) الصالحون، رضوان الله عليهم أجمعين، في تحقيق مباحثه جهدهم، وأكثروا في تنقيح مسائله كدهم. فكم فتحوا فيه مقفلا ببنان أفكارهم! وكم شرحوا منه مجملا ببيان آثارهم! وكم صنفوا فيه من كتاب يهدي في ظلم الجهالة إلى سنن الصواب! فمن مختصر كاف في تبليغ الغاية، ومبسوط شاف بتجاوزه النهاية، وإيضاح يحل من قواعده المشكل، و بيان يكشف (4) من سرائره المعضل، وتهذيب يوصل من لا يحضره الفقيه بمصباح الاستبصار إلى مدينة العلم، ويجلو بإنارة مسالكه عن الشرائع ظلمات الشك والوهم، وذكرى دروس مقنعة في تلخيص الخلاف والوفاق، وتحرير تذكرة هي منتهى المطلب في الآفاق، ومهذب جمل يسعف في مختلف الاحكام بكامل الانتصار، ومعتبر مدارك يحسم مواد النزاع (5) من صحيح الآثار، ولمعة روض يرتاح لتمهيد أصوله الجنان، وروضة بحث تدهش بارشاد فروعها الأذهان.
فشكر الله تعالى سعيهم، وأجزل من جوده مثوبتهم وبرهم.
وحيث كان من فضل الله علينا أن أهلنا لاقتفاء اثارهم، أحببنا (6) الأسوة

1 - أما بعد - ب - ج 2 - تنال - ج 3 - سلفاؤنا - ب 4 - انكشف - ب 5 - مادة النزاع - الف 6 - أحببت - الف
(٤)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 18
2 المقصد الأول في بيان فضيلة العلم فصل: في فضيلة العلم من الكتاب 22
3 فصل: في فضيلة العلم من السنة 24
4 فصل: في طلب العلم 26
5 فصل: فيما يجب مراعاته في طلب العلم 28
6 فصل: في حق العالم 30
7 فصل: في العالم العامل 32
8 فصل: في مواصفات طالب العلم 34
9 فصل: في فضيلة الفقه ومنزلته 36
10 فصل: في معنى الفقه 40
11 فصل: في مرتبة علم الفقه 42
12 فصل: في موضوع علم الفقه ومباديه ومسائله 42
13 المقصد الثاني: في تحقيق مهمات المباحث الأصولية المطلب الأول: في نبذة من مباحث الالفاظ تقسيم: تقسيمات اللفظ 46
14 أصل: في الحقيقة الشرعية 46
15 أصل: في استعمال اللفظ المشترك في معانيه 50
16 أصل: في استعمال في معنييه الحقيقي والمجازي 54
17 المطلب الثاني: في الأوامر والنواهي البحث الأول: في الأوامر أصل: في معنى صيغة الامر 58
18 فائدة: شيوع استعمال صيغة الامر في الندب في عرفهم عليهم السلام 65
19 أصل: في المرة والتكرار 65
20 أصل: في الفور والتراخي 67
21 فائدة: في أنه هل يجب الاتيان بالمأمور به إذا لم يأت المكلف وفي أول أوقات الامكان؟ 71
22 أصل: في ايجاب مالا يتم الامر إلا به 72
23 أصل: بحث في الضد 75
24 أصل: في الواجب التخييري 84
25 أصل: في الواجب الموسع 85
26 أصل: في مفهوم الشرط 89
27 أصل: في مفهوم الوصف 91
28 أصل: في مفهوم الغاية 93
29 أصل: في أمر الامر مع علمه بانتفاء شرط الفعل 94
30 أصل: في أن نسخ الوجود لا يبقى معه الدلالة على الجواز 98
31 البحث الثاني: في النواهي أصل: في مدلول صيغة النهي 102
32 أصل: هل النهي هو الكف أو الترك 102
33 أصل: في دلالة النهي على التكرار 104
34 فائدة: في كون النهي للفور 105
35 أصل: في اجتماع الامر والنهي 105
36 أصل: في دلالة النهي على الفساد 108
37 المطلب الثالث: في العموم والخصوص الفصل الأول: في الكلام على ألفاظ العموم 113
38 أصل: في صيغ وألفاظ العموم 113
39 أصل: في إفادة المفرد والجمع المعرفين بالأداة للعموم 115
40 فائدة مهمة: في أن المعرف يدل على العموم بالقرينة غالبا عند عندم العهد الخارجي 116
41 أصل: في إفادة الجمع المنكر للعموم 117
42 فائدة: في أقل مراتب صيغ الجمع 118
43 أصل: ما وضع لخطاب المشافهة هل يعم من تأخر عن زمن الخطاب 119
44 الفصل الثاني: في جملة من مباحث التخصيص 121
45 أصل: في منتهى التخصيص 121
46 أصل: في استعمال العام في الباقي هل هو حقيقة أو مجاز؟ 124
47 أصل: في حجية العام المخصص في الباقي 127
48 أصل: في حجية العام قبل اليأس عن المخصص 129
49 الفصل الثالث: فيما يتعلق بالمخصص 132
50 أصل: في الاستثناء المتعقب للجمل 132
51 أصل: تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض ما يتناوله 148
52 أصل: في تخصيص العام بمفهوم المخالفة 150
53 أصل: في تخصيص الكتاب بخبر الواحد 151
54 خاتمة: في بناء العام على الخاص 153
55 المطلب الرابع: في المطلق والمقيد والمجمل والمبين أصل: في المطلق والمقيد 160
56 أصل: في المجمل 162
57 أصل: في المبين 166
58 المطلب الخامس: في الاجماع أصل: تعريف الاجماع، وإمكانه، وحجيته 181
59 أصل: إحداث قول ثالث عند اختلاف أهل العصر على قولين 186
60 أصل: متى يجوز التفصيل بين المسألتين 187
61 أصل: عند اختلاف الامامية على قولين 188
62 فائدة: هل يجوز اتفاق الامامية على أحد القولين بعد الاختلاف عليها 188
63 أصل: في الاجماع المنقول بخبر الواحد 189
64 فائدتان: في حصول التعارض بين الاجماع المنقول والخبر، وفي إطلاق الاجماع على المشهور 189
65 المطلب السادس: في الاخبار أصل: في الخبر المتواتر 192
66 فائدة: في المتواتر المعنوي 195
67 أصل: في خبر الواحد 195
68 أصل: في حجية خبر الواحد 197
69 أصل: في شروط العمل بخبر الواحد 207
70 أصل: في كيفية معرفة عدالة الراوي 211
71 أصل: علة اختلاف الناس في قبول الجرح والتعديل 214
72 أصل: في تعارض الجرح والتعديل 214
73 فائدة: فيما إذا قال العدل: " حدثني عدل " 215
74 أصل: ما الذي يصحح رواية الحديث 216
75 أصل: شروط نقل الحديث بالمعنى 220
76 أصل: هل يقبل إرسال الحديث من العدل 221
77 أصل: أقسام خبر الواحد باعتبار أحوال الراوي 223
78 المطلب السابع: في النسخ أصل: في جواز النسخ ووقوعه 226
79 أصل: في نسخ الكتاب والسنة المتواترة بخبر الواحد 227
80 أصل: في معنى النسخ شرعا 229
81 المطلب الثامن: في القياس والاستصحاب أصل: في معنى القياس 233
82 أصل: في قياس الأولوية 237
83 أصل: في استصحاب الحال 238
84 المطلب التاسع: في الاجتهاد والتقليد أصل: في معنى الاجتهاد 244
85 أصل: في شرائط الاجتهاد المطلق 246
86 أصل: في أن المصيب من المجتهدين واحد 247
87 أصل: في معنى التقليد 248
88 أصل: في منع التقليد في أصول العقائد 249
89 أصل: في معرفة المجتهد وشروطه 250
90 أصل: هل يجوز بناء المجتهد في الفتوى بالحكم على الاجتهاد السابق 252
91 أصل: هل يجوز العمل بالرواية عن الميت 253
92 خاتمة: في التعادل والترجيح 255