(2) المجبرة: الجبر هو نفي الفعل حقيقة عن العبد واضافته إلى الله تعالى.
والجبرية عدة فرق ذكرهم الشهرستاني في الملل والنحل.
(3) المشبهة: هي فرقة ممن انتسب إلى الشيعة، القائلين بأن معبودهم على صورة ذات أعضاء وأبعاض، اما روحانية، واما جسمانية، ويجوز عليه الانتقال والنزول و الصعود والاستقرار والتمكن. ولكن الشيعة الامامية براء من هذه الأفكار والعقائد.
(4) لم نعثر على مصدر لعقائد وأفكار هذه الفرقة على وجه الاستقلال ولعلهم قلدوا أحد الفرق المضلة في عقائدهم وأفكارهم والله العالم.
(5) الغلاة: هم الذين غلوا في على وفي أئمتهم وقالوا فيهم قولا عظيما، وقالت طائفة منهم ان محمدا عليه السلام هو الله تعالى، ينسبون أنفسهم إلى الشيعة ولكن الشيعة الامامية ينكرونهم ويلعنونهم. وتجمع الأهواء الغالية على تجسيد الألوهية في على والأئمة عليهم السلام، فهم صور وأشكال يتمثل فيها الجوهر الإلهي ذاته. قاله الأشعري في كتاب المقالات والفرق.
(6) الواقفة: سموا بذلك لوقوفهم على الامام موسى بن جعفر عليه السلام ولم يأتموا بعده بامام ولم يتجاوزوه إلى غيره. ومنهم من قال: انه مات، ومنهم من قال، انه لم يمت وانما هو حي لا يموت حتى يملك شرق الأرض وغربها ويملأها عدلا كما ملئت جورا وانه القائم المهدي.
(7) وهي الفرقة القائلة بان الإمامة بعد الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في ابنه عبد الله الأفطح، وذلك انه كان عند مضى أبيه أكبر ولده سنا، وجلس مجلس أبيه وادعى الإمامة ووصية أبيه.