تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٤٥٠
السابق
الثانية: قالت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم):
قال: " يأتيها مقبلة ومدبرة، إذا كان في صمام واحد " خرجه مسلم، وغيره.
الثالثة: ما روى الترمذي أن عمر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: هلكت، قال: " وما أهلكك؟ قال: حولت البارحة رحلي، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، حتى نزلت: (نساؤكم حرث لكم) أقبل وأدبر، واتق الدبر " انتهى.

برقم (2024)، وابن حبان (4174)، و الطبري في " تفسيره " (2 / 397)، و الواحدي في " أسباب النزول " (ص - 53)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " (3 / 40). والبيهقي (7 / 193، 194، 195)، من حديث جابر. وذكره السيوطي في " الدر المنثور " (1 / 467)، و عزاه إلى وكيع، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، و البخاري، و أبي داود، و الترمذي، و النسائي، وابن ماجة، و ابن جرير، وأبي نعيم، والبيهقي، عن جابر، و قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(1) هي: هند بنت أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. أم المؤمنين (رضي الله عنها) أم سلمة. القرشية. المخزومية.
قال ابن الأثير: كان أبوها يعرف ب‍ " زاد الركب ".. و كانت من المهاجرات إلى الحبشة و إلى المدينة..
و قيل: إنها أول ظعينة هاجرت إلى " المدينة "، و الله أعلم، و تزوجها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بعد أبي سلمة.
توفيت سنة (63) على أرجح الأقوال.
ينظر ترجمتها في: " أسد الغابة " (7 / 340)، " الإصابة " (8 / 240)، " الاستيعاب " (4 / 1939)، " تجريد أسماء الصحابة " (2 / 322)، " أعلام النساء " (2 / 235).
(2) أخرجه الترمذي (5 / 200) في التفسير، باب " و من سورة البقرة " (2979)، و أحمد (6 / 305، 310، 318، 319)، و الدارمي (1 / 256) في الوضوء: باب إتيان النساء في أدبارهن، و أبو يعلى في " مسنده " (6972)، والطبري في تفسيره (4341 - 4345)، و الطحاوي (3 / 42 - 43)، و البيهقي (7 / 195) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن سابط، عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)، قال: صماما واحدا، صماما واحدا.
و قال الترمذي: هذا حديث حسن..... و يروى في سمام واحد.
و يشهد له حديث جابر عند مسلم (2 / 159) في النكاح: باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها، ومن ورائها، من غير تعرض للدبر (119 - 1435). و الواحدي في " أسباب النزول " ص (53).
و الطحاوي (3 / 41)، و البيهقي (7 / 195) عن النعمان بن راشد، عن الزهري، عن ابن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قالت اليهود: إذا أتى الرجل امرأته مجبية كان الولد أحول، فنزلت: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)، إن شاء مجبية و إن شاء غير مجبية، غير أن ذلك في صمام واحد.
(3) أخرجه الترمذي (5 / 200) في التفسير، باب " و من سورة البقرة " (2980)، والنسائي في " الكبرى " (5 / 314)، في " عشرة النساء " (8977 / 4) و (6 / 302)، في " التفسير " (11040 / 3)، و أحمد (1 / 267)، و الطبري في التفسير (4347)، و أبو يعلى (2736)، و البيهقي (7 / 198)، و الواحدي في " أسباب النزول " ص 53 عن يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هلكت...... " فذكره. و قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٤٥٠)
التالي
الاولى ١
٥٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 4
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 8
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 11
4 2 - ولي الدين العراقي 12
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 13
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 16
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 18
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 18
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 18
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 19
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 20
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 21
13 11 - علي بن موسى البجائي 21
14 12 - البساطي 22
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 22
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 22
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 22
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 23
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 24
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 24
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 25
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 28
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 29
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 31
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 32
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 32
27 - مصنفات الثعالبي 35
28 - ثناء العلماء عليه 37
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 39
30 - التفسير لغة 39
31 - التفسير اصطلاحا 40
32 - التأويل لغة 41
33 - التأويل اصطلاحا 42
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 43
35 - حاجة الناس إلى التفسير 45
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 49
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 51
38 1 - علي بن أبي طالب 51
39 2 - عبد الله بن مسعود 52
40 3 - أبي بن كعب 54
41 4 - عبد الله بن عباس 55
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 58
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 59
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 61
45 1 - سعيد بن جبير 61
46 2 - مجاهد بن جبر 65
47 3 - عكرمة 66
48 4 - طاووس 69
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 73
50 1 - أبو العالية 73
51 2 - محمد بن كعب القرظي 74
52 3 - زيد بن أسلم 74
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 75
54 1 - علقمة بن قيس 75
55 2 - مسروق 76
56 3 - عامر الشعبي 76
57 4 - الحسن البصري 77
58 5 - قتادة 78
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 80
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 81
61 - التفسير في عصر التدوين 81
62 - اقسام التفسير 82
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 82
64 - ابن جرير الطبري 83
65 - طريقة الطبري في التفسير 84
66 - الاتجاه اللغوي 85
67 - الاتجاه البياني 87
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 90
69 1 - مصادر من كتب التفسير 90
70 2 - كتب غريب القران والحديث 93
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 94
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 94
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 95
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 95
75 8 - في الأسماء والصفات 96
76 9 - ومن كتب التاريخ 96
77 10 - كتب أخرى منثورة 96
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 97
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 98
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 99
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 100
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 101
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 102
84 6 - ذكره لأسباب النزول 103
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 104
86 8 - احتجاجه بالشعر 107
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 108
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 112
89 - مقدمة المؤلف 114
90 - باب في فضل القران 120
91 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 132
92 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 135
93 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 142
94 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 145
95 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 147
96 - باب في الاستعاذة 151
97 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 153
98 - تفسير فاتحة الكتاب 158
99 - تفسير سورة البقرة 171