و في حديث آخر له أيضا من رواية عطاء عنه: أخرجه أبو داود (2 / 478، 479)، كتاب " المناسك " (الحج)، باب الصلاة بجمع، حديث (1937)، و أحمد (3 / 326)، و الدارمي (2 / 56، 57)، كتاب " المناسك "، باب عرفة كلها موقف، و البيهقي (5 / 122)، كتاب " الحج "، باب حديث ما وقف من " المزدلفة " أجزأه.
و لفظه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم قال: " كل عرفة موقف، و كل مزدلفة موقف، و معنى كلها منحر، وكل فجاج مكة طريق و منحر ".
و ورد أيضا من حديث علي: أخرجه أبو داود (2 / 478)، كتاب " المناسك " (الحج)، باب الصلاة بجمع (1935)، و الترمذي (3 / 232)، كتاب " الحج "، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف، حديث (885)، و ابن ماجة (2 / 1001)، كتاب " المناسك "، باب الموقف بعرفات، حديث (3010)، و البيهقي (5 / 122)، كتاب " الحج "، باب حيث ما وقف من " المزدلفة " أجزأه، و أحمد (1 / 76).
و قال الترمذي: حسن صحيح.
أما بزيادة الاستثناء المذكور، فورد من حديث جبير بن مطعم، و جابر، و ابن عباس، و أبي هريرة، و حبيب بن حماشة، وابن عمر.
* حديث جبير بن مطعم:
أخرجه أحمد (4 / 82)، و البزار (2 / 27)، كتاب " الحج "، باب عرفة كلها موقف، حديث (1126)، و الطبراني (2 / 138)، رقم (1583)، وابن حبان في " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي " (ص 249)، كتاب " الحج "، باب ما جاء في الوقوف بعرفة والمزدلفة، حديث (1008)، و البيهقي (5 / 239)، كتاب " الحج "، باب النحر يوم النحر، و أيام منى كلها، و ابن حزم في " المحلى " (7 / 188) عنه، قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: " كل عرفات موقف، و ارفعوا عن عرنة، و كل مزدلفة موقف، و ارفعوا عن محسر، و كل فجاج منى منحر، و كل أيام التشريق ذبح ".
و الحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (3 / 254)، و قال: رواه أحمد، والبزار، و الطبراني في " الكبير "...... و رجاله موثقون. اه‍. و صححه ابن حبان.
* و حديث جابر:
أخرجه ابن ماجة (2 / 1002) كتاب " المناسك "، باب الموقف بعرفات، حديث (3012)، من طريق القاسم بن عبد الله العمري، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: " كل عرفة موقف، و ارتفعوا عن بطن عرنة، و كل المزدلفة موقف، و ارتفعوا عن بطن محسر، و كل منى منحر إلا ما وراء العقبة ".
قال الحافظ البوصيري في " الزوائد " (3 / 27): هذا إسناد ضعيف القاسم بن عبد الله بن عمر قال فيه أحمد بن حنبل: كان كذابا يضع الحديث، ترك الناس حديثه. و قال البخاري: سكتوا عنه. وقال أبو حاتم، و أبو زرعة، و النسائي: متروك الحديث. اه‍.
وذكره مالك في " الموطأ " (1 / 388) كتاب " الحج "، باب الوقوف بعرفة المزدلفة (166) بلاغا.
وللحديث طريق آخر عن محمد بن المنكدر مرسلا.
أخرجه البيهقي (5 / 115) كتاب " الحج "، باب حديث ما وقف من عرفة أجزأه من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن جريج قال: أخبرني محمد بن المنكدر به.