تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٨٦
السابق
وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يرد القدر إلا الدعاء "، رواه الحاكم في " المستدرك " وابن حبان في " صحيحه "، واللفظ للحاكم، وقال: صحيح الإسناد (1).
قلت: وقد أخرج ابن المبارك في " رقائقه " هذا الحديث أيضا، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد (2)، عن ثوبان (3)، قال: قال رسول

محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعا.
و قال الحاكم: هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي، و محله محل من لا يتهم بالوضع، و وافقه الذهبي، و الفضل بن عيسى، قال الحافظ في " التقريب ": متروك.
(١) أخرجه ابن ماجة (٢ / ١٣٣٤)، كتاب " الفتن "، باب العقوبات حديث (١٠٢٢)، و أحمد (٥ / ٢٧٧، ٢٨٠، ٢٨٢)، و الحاكم (١ / ٤٩٣)، و ابن أبي شيبة (١٠ / ٤٤١ - ٤٤٢)، و الطحاوي في " مشكل الآثار " (٤ / ١٦٩)، و أبو نعيم في " ذكر أخبار أصبهان " (٢ / ١٠)، و القضاعي في " مسند الشهاب " (٨٣١)، من حديث ثوبان مرفوعا.
قال البوصيري في " الزوائد ": هذا إسناد حسن، و صححه الحاكم، و وافقه الذهبي، و صححه ابن حبان.
(٢) عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي. عن ثوبان. و عنه عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى. له عند كل منهما فرد حديث. وثقه ابن حبان. ينظر: " الخلاصة " (٢ / ٤٦).
(٣) هو: ثوبان بن يجدد. مولى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
قال ابن الأثير في " الأسد ": هو من " حمير " من " اليمن "، و قيل: هو من سعد العشيرة من " مذحج "، أصابه سباء، فاشتراه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فأعتقه، و قال له: " إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم، و إن شئت أن تكون منا أهل البيت ". فثبت على ولاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و لم يزل معه سفرا و حضرا إلى أن توفي رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم، فخرج إلى الشام فنزل إلى " الرملة " و ابتني بها دارا، و ابتني ب‍ " مصر " دارا، و ب‍ " حمص " دارا، و توفي بها سنة (٥٤).
روى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أحاديث ذوات عدد.
روى عنه شداد بن أوس، و جبير بن نفير، و أبي إدريس الخولاني، و أبي سلام ممطور الحبشي، و معدان بن أبي طلحة، و أبي الأشعث الصنعاني، وأبي أسماء الرحبي، و غيرهم.
قال البرقي: روي عنه نحو من خمسين حديثا.
توفي ب‍ " حمص " سنة (٥٤).
تنظر ترجمته في: " أسد الغابة " (١ / ٢٩٦)، " الإصابة " (١ / ٢١٢)، " الثقات " (٣ / ٤٨)، " الاستيعاب " (١ / ٢١٨)، " تجريد أسماء الصحابة " (١ / ٧)، " العبر " (١ / ٥٩)، " در السحابة " (٧٥٩)، " صفة الصفوة " (٦٧٠)، " الحلية " (١ / ٣٥٠)، " التحفة اللطيفة " (١ / ٤٠١)، " الوافي بالوفيات " (١١ / ٢١)، " التاريخ الكبير " (٢ / ١٨١)، " الجرح و التعديل " (٢ / ٤٦٩)، " تنقيح المقال " (١٥٧٨)، " الزهد " لوكيع (١٤٠)، " بقي بن مخلد " (٣٤)، " تهذيب الكمال " (١ / ١٧٦، ٤ / ٤١٣)، " تهذيب التهذيب " (٢ / ٣١)، " تقريب " التهذيب " (١ / ١٢٠)، " مشاهير علماء الأمصار " (324).
(٣٨٦)
التالي
الاولى ١
٥٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 4
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 8
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 11
4 2 - ولي الدين العراقي 12
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 13
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 16
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 18
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 18
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 18
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 19
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 20
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 21
13 11 - علي بن موسى البجائي 21
14 12 - البساطي 22
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 22
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 22
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 22
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 23
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 24
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 24
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 25
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 28
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 29
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 31
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 32
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 32
27 - مصنفات الثعالبي 35
28 - ثناء العلماء عليه 37
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 39
30 - التفسير لغة 39
31 - التفسير اصطلاحا 40
32 - التأويل لغة 41
33 - التأويل اصطلاحا 42
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 43
35 - حاجة الناس إلى التفسير 45
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 49
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 51
38 1 - علي بن أبي طالب 51
39 2 - عبد الله بن مسعود 52
40 3 - أبي بن كعب 54
41 4 - عبد الله بن عباس 55
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 58
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 59
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 61
45 1 - سعيد بن جبير 61
46 2 - مجاهد بن جبر 65
47 3 - عكرمة 66
48 4 - طاووس 69
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 73
50 1 - أبو العالية 73
51 2 - محمد بن كعب القرظي 74
52 3 - زيد بن أسلم 74
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 75
54 1 - علقمة بن قيس 75
55 2 - مسروق 76
56 3 - عامر الشعبي 76
57 4 - الحسن البصري 77
58 5 - قتادة 78
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 80
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 81
61 - التفسير في عصر التدوين 81
62 - اقسام التفسير 82
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 82
64 - ابن جرير الطبري 83
65 - طريقة الطبري في التفسير 84
66 - الاتجاه اللغوي 85
67 - الاتجاه البياني 87
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 90
69 1 - مصادر من كتب التفسير 90
70 2 - كتب غريب القران والحديث 93
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 94
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 94
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 95
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 95
75 8 - في الأسماء والصفات 96
76 9 - ومن كتب التاريخ 96
77 10 - كتب أخرى منثورة 96
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 97
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 98
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 99
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 100
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 101
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 102
84 6 - ذكره لأسباب النزول 103
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 104
86 8 - احتجاجه بالشعر 107
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 108
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 112
89 - مقدمة المؤلف 114
90 - باب في فضل القران 120
91 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 132
92 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 135
93 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 142
94 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 145
95 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 147
96 - باب في الاستعاذة 151
97 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 153
98 - تفسير فاتحة الكتاب 158
99 - تفسير سورة البقرة 171