تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٧٩
السابق
بالآيتين من آخر سورة البقرة / في ليلة، كفتاه " (1)، وروى أبو هريرة عنه صلى الله عليه وسلم، أنه قال:

و قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، و قد تكلم شعبة في حكيم بن جبير و ضعفه اه‍.
و قال الحاكم: صحيح الإسناد، و لم يخرجاه، و الشيخان لم يخرجا عن حكيم لوهن في رواياته، و إنما تركاه لغلوه في التشيع. ووافقه الذهبي.
قلت: و الشيخان لم يتركا حكيم لتشيعه فقط، إنما لضعفه أيضا.
فقال الحافظ في " التقريب " (١٤٦٨): ضعيف، رمي بالتشيع. ولأول الحديث شاهد من حديث سهل بن سعد: أخرجه أبو يعلى (١٣ / ٥٤٧)، رقم (٧٥٥٤)، و ابن حبان (١٧٢٧ - موارد)، والعقيلي في " الضعفاء " (٢ / ٦)، و أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (١ / ١٠١)، و الطبراني في " الكبير " (٦ / ١٦٣)، رقم (٥٨٦٤) كلهم من طريق خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد به.
و خالد بن سعيد، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
و قال: و في فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد و أصلح.
و النسائي في " الكبرى " (٥ / ١٤)، كتاب " فضائل القرآن "، باب الآيتان من سورة البقرة، حديث (٨٠٢٠)، و الحميدي (١ / ٢١٥)، رقم (٤٥٢)، و عبد الرزاق (٣ / ٣٧٧)، رقم (٦٠٢١)، وابن خزيمة (٢ / ١٨٠)، رقم (١١٤١)، كلهم من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود بن مرفوعا. و عند بعضهم: قال عبد الرحمن: ثم لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه، فحدثني، أن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم...، و ذكر الحديث و للحديث طرق أخرى و اختلاف فيها تكلم عليها الحافظ علي بن عمر الدارقطني في كتابه القيم " العلل الواردة في الأحاديث النبوية " (٦ / ١٧١ - ١٧٤).
(١) أخرجه البخاري (٨ / ٦٧٢)، كتاب " فضائل القرآن ": باب فضل سورة البقرة، حديث (٥٠٠٩)، و مسلم (١ / ٥٥٥)، كتاب " صلاة المسافرين ": باب فضل الفاتحة و خواتيم سورة البقرة (٢٥٥ / ٨٠٧)، و أبو داود (١ / ٤٤٤)، كتاب " الصلاة "، باب تحزيب القرآن، حديث (١٣٩٧)، و الترمذي (٥ / ١٥٩)، كتاب " فضائل القرآن "، باب ما جاء في آخر سورة البقرة، حديث (٢٨٨١)، و النسائي في " الكبرى "، (٥ / ٩) كتاب " فضائل القرآن "، باب سورة كذا و سورة كذا، حديث (٨٠٠٣)، و (٥ / ١٤)، باب الآيتان من آخر سورة البقرة، حديث (٨٠١٨)، و أحمد (٤ / ١٢١، ١٢٢)، و عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (ص ١٠٥ - ١٠٦)، رقم (٢٣٣)، و عبد الرزاق (٣ / ٣٧٧)، رقم (٦٠٢٠)، و الدارمي (١ / ٢٨٨)، و سعيد بن منصور (٤٧٥)، و ابن الضريس في " فضائل القرآن " (ص - ٨٣)، رقم (١٦١)، و الطبراني في " الكبير " (١٧ / ٢٠٤ - ٢٠٥) رقم (٥٥٠، ٥٥٢)، و البيهقي في " السنن الكبرى "، (٣ / ٢٠)، كتاب " الصلاة "، باب كم يكفي الرجل قراءة القرآن في ليله، و في " شعب الأيمان " (٢ / ٤٦٢)، رقم (٢٤٠٥، ٢٤٠٦)، كلهم من طريق منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنت أحدث عن أبي مسعود حديثا فلقيته و هو يطوف بالبيت، فسألته، فحدث عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه قال: " من قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه ".
و قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: و الذي حدث عبد الرحمن بن يزيد بهذا الحديث هو علقمة بلا شك، فأخرجه البخاري (٨ / ٧١٢)، كتاب " فضائل القرآن "، باب في كم يقرأ القرآن، حديث (5051).
(١٧٩)
التالي
الاولى ١
٥٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 4
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 8
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 11
4 2 - ولي الدين العراقي 12
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 13
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 16
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 18
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 18
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 18
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 19
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 20
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 21
13 11 - علي بن موسى البجائي 21
14 12 - البساطي 22
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 22
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 22
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 22
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 23
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 24
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 24
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 25
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 28
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 29
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 31
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 32
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 32
27 - مصنفات الثعالبي 35
28 - ثناء العلماء عليه 37
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 39
30 - التفسير لغة 39
31 - التفسير اصطلاحا 40
32 - التأويل لغة 41
33 - التأويل اصطلاحا 42
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 43
35 - حاجة الناس إلى التفسير 45
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 49
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 51
38 1 - علي بن أبي طالب 51
39 2 - عبد الله بن مسعود 52
40 3 - أبي بن كعب 54
41 4 - عبد الله بن عباس 55
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 58
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 59
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 61
45 1 - سعيد بن جبير 61
46 2 - مجاهد بن جبر 65
47 3 - عكرمة 66
48 4 - طاووس 69
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 73
50 1 - أبو العالية 73
51 2 - محمد بن كعب القرظي 74
52 3 - زيد بن أسلم 74
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 75
54 1 - علقمة بن قيس 75
55 2 - مسروق 76
56 3 - عامر الشعبي 76
57 4 - الحسن البصري 77
58 5 - قتادة 78
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 80
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 81
61 - التفسير في عصر التدوين 81
62 - اقسام التفسير 82
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 82
64 - ابن جرير الطبري 83
65 - طريقة الطبري في التفسير 84
66 - الاتجاه اللغوي 85
67 - الاتجاه البياني 87
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 90
69 1 - مصادر من كتب التفسير 90
70 2 - كتب غريب القران والحديث 93
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 94
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 94
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 95
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 95
75 8 - في الأسماء والصفات 96
76 9 - ومن كتب التاريخ 96
77 10 - كتب أخرى منثورة 96
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 97
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 98
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 99
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 100
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 101
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 102
84 6 - ذكره لأسباب النزول 103
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 104
86 8 - احتجاجه بالشعر 107
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 108
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 112
89 - مقدمة المؤلف 114
90 - باب في فضل القران 120
91 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 132
92 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 135
93 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 142
94 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 145
95 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 147
96 - باب في الاستعاذة 151
97 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 153
98 - تفسير فاتحة الكتاب 158
99 - تفسير سورة البقرة 171