ومنه قول الشاعر: [الكامل] واعلم يقينا أن ملكك زائل * واعلم بأن كما تدين تدان (1) (إياك نعبد): نطق المؤمن به إقرار بالربوبية، وتذلل وتحقيق لعبادة الله، وقدم " إياك " على الفعل اهتماما، وشأن العرب تقديم الأهم، واختلف النحويون في " إياك " (2) فقال الخليل (3): " إيا ": اسم مضمر أضيف إلى ما بعده، للبيان لا للتعريف، وحكي عن العرب: " إذا بلغ الرجل الستين، فإياه وإيا الشواب "، وقال المبرد: إيا: اسم مبهم أضيف للتخصيص لا للتعريف، وحكى ابن كيسان (4) عن بعض الكوفيين أن " إياك " بكماله اسم
(١٦٥)
