(١) هو: إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج، كان من أهل الفضل و الدين، حسن الاعتقاد، كان يخرط الزجاج، ثم مال إلى النحو فلزم المبرد. صنف: " معاني القرآن و إعرابه " و " الاشتقاق " و " فعلت و أفعلت " و غيرها. توفي (٣١١ ه‍).
ينظر ترجمته في: " تاريخ بغداد " (٦ / ٨٩)، و " النجوم الزاهرة " (٣ / ٢٠٨)، و " بغية الوعاة " (١ / ٤١١).
(٢) الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، أبو علي الفارسي، النحوي المشهور، أخذ النحو عن أبي إسحاق الزجاج، ثم عن أبي بكر بن السري، و أخذ عنه كتاب سيبويه، و انتهت إليه رياسة علم النحو، مات الفارسي سنة ٣٧٧ ه‍.
ينظر: " غاية النهاية " (١ / ٢٠٧)، " طبقات الزبيدي " ص ١٢٠.
(٣) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون الموصلي. ولد سنة (٢٦٦) ه‍. وهو إمام أهل العراق في القراءات و التفسير، بلا مدافع. و قد قرأ على ابن أبي مهران، و هارون بن موسى الأخفش، و جماعة. و روى عن أبي مسلم الكجي، و مطين، و آخرين. و روى عنه الدارقطني، و ابن شاهين و جماعة، و رحل و طوف من مصر إلى ما وراء النهر. و قد صنف في التفسير، و سماه " شفاء الصدور ".
قال هبة الله اللالكائي: تفسير النقاش، إشقاء الصدور، ليس شفاء الصدور. توفي في شوال سنة (٣٥١) ه‍.
ينظر: " الأعلام " (٦ / ٨١)، و " وفيات الأعيان " (١ / ٤٨٩).
(٤) أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري، أبو جعفر النحاس: مفسر، أديب، مولده ب‍ " مصر "، و وفاته ب‍ " مصر " أيضا سنة (٣٣٨) ه‍، كان من نظراء نفطويه، و ابن الأنباري، زار " العراق "، و اجتمع بعلمائه، من مصنفاته: " تفسير القرآن "، و " إعراب القرآن "، و " ناسخ القرآن و منسوخه "، و " شرح المعلقات السبع ".
ينظر: " الأعلام " (١ / ٢٠٨)، " البداية و النهاية " (١١ / ٢٢٢)، " إنباه الرواة " (١ / ١٠١).
(٥) أبو محمد، مكي بن أبي طالب القيسي، النحوي المقرئ، كان من أهل التبحر في علوم القرآن و العربية كثير التآليف. صنف: " الكشف عن وجوه القراءات "، و " مشكل إعراب القرآن "، و " الموجز في القراءات " و غيرها. توفي (437 ه‍).
تنظر ترجمته في: " وفيات الأعيان " (5 / 274)، و " بغية الوعاة " (2 / 298)، و " شذرات الذهب " (3 / 260).
(6) أحمد بن عمار، أبو العباس المهدوي، أستاذ مشهور، قرأ على محمد بن سفيان، و قرأ عليه غانم بن الوليد، و موسى بن سليمان اللخمي، له: " التفسير المشهور " مات سنة 440 ه‍.