(20) * (قال) * مجيبا للكفار في قولهم ارجع عما أنت فيه وفي قراءة قل * (إنما أدعو ربي) * إلها * (ولا أشرك به أحدا) *.
(21) * (قل إني لا أملك لكم ضرا) * غيا * (ولا رشدا) * خيرا. (22) * (قل إني لن يجيرني من الله) * من عذابه إن عصيته * (أحد ولن أجد من دونه) * أي غيره * (ملتحدا) * ملتجأ.
(23) * (إلا بلاغا) * استثناء من مفعول أملك، أي لا أملك لكم إلا البلاغ إليكم * (من الله) * أي عنه * (ورسالاته) * عطف على بلاغا وما بين المستثنى منه والاستثناء اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة * (ومن يعص الله ورسوله) * في التوحيد فلم يؤمن * (فإن له نار جهنم خالدين) * حال من ضمير من في له رعاية لها في معناها وهي حال مقدرة والمعنى يدخلونها مقدار خلودهم * (فيها أبدا) *.
(24) * (حتى إذا رأوا) * ابتدائية فيها معنى الغاية لمقدر قبلها أي لا يزالون على كفرهم إلى أن يروا * (ما يوعدون) * به من العذاب * (فسيعلمون) * عند حلوله بهم يوم بدر أو يوم القيامة * (من أضعف ناصرا وأقل عددا) * أعوانا أهم أم المؤمنون على القول الأول أو أنا أم هم على الثاني فقال بعضهم متى هذا الوعد؟ فنزل:
(25) * (قل إن) * أي ما * (أدري أقريب ما توعدون) * من العذاب * (أم يجعل له ربي أمدا) * غاية وأجلا لا يعلمه إلا هو.
(26) * (عالم الغيب) * ما غاب عن العباد * (فلا يظهر) * يطلع * (على غيبه أحدا) * من الناس.
(27) * (إلا من ارتضى من رسول فإنه) * مع
____________________
أسباب نزول الآية 6 وأخرج عن عروة قال: لما نزلت (إستغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) قال النبي صلى الله عليه وسلم: لأزيدن على السبعين فأنزل الله (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم) الآية وأخرج عن مجاهد وقتادة مثله. وأخرجه من طريق العوفي عن ابن عباس قال: لما نزلت آية براءة قال النبي صلى الله عليه وسلم: وأنا أسمع أني قد رخص لي فيهم