(269) * (يؤتي الحكمة) * أي العلم النافع المؤدي إلى العمل * (من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) * لمصيره إلى السعادة الأبدية * (وما يذكر) * فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ * (إلا أولوا الألباب) * أصحاب العقول. (270) * (وما أنفقتم من نفقة) * أديتم من زكاة أو صدقة * (أو نذرتم من نذر) * فوفيتم به * (فإن الله يعلمه) * فيجازيكم عليه * (وما للظالمين) * بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الانفاق في غير محله من معاصي الله * (من أنصار) * مانعين لهم من عذابه. (271) * (إن تبدو) * تظهروا * (الصدقات) * أي النوافل * (فنعما هي) * أي نعم شيئا إبداؤها * (وإن تخفوها) * تسروها * (وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم) * من إبدائها وإيتائها الأغنياء أما صدقة الفرض فالأفضل إظهارها ليقتدى به ولئلا يتهم، وإيتاؤها الفقراء متعين * (ويكفر) * بالياء والنون مجزوما بالعطف على محل فهو ومرفوعا على الاستئناف * (عنكم من) * بعض * (سيأتكم والله بما تعملون خبير) * عالم بباطنه كظاهره لا يخفى عليه شئ منه (272) ولما منع صلى الله عليه وسلم من التصدق على المشركين ليسلموا نزل: * (ليس عليك هداهم) * أي الناس إلى الدخول في الاسلام إنما عليك البلاغ * (ولكن الله يهدي من يشاء) * هدايته إلى الدخول فيه * (وما تنفقوا من خير) * مال * (فلأنفسكم) * لان ثوابه لها * (وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله) * أي ثوابه لا غيره من أعراض الدنيا خبر بمعنى النهي * (وما تنفقوا من خير يوف إليكم) * جزاؤه. * (وأنتم لا تظلمون) * تنقصون منه شيئا والجملتان تأكيد للأولى.
(273) * (للفقراء) * خبر مبتدأ محذوف أي الصدقات * (الذين أحصروا في سبيل الله) * أي حبسوا أنفسهم على الجهاد، نزلت في أهل الصفة وهم أربعمائة من المهاجرين أرصدوا لتعلم القرآن والخروج مع السرايا * (لا يستطيعون ضربا) * سفرا * (في الأرض) * للتجارة والمعاش لشغلهم عنه بالجهاد * (يحسبهم الجاهل) * بحالهم * (أغنياء من التعفف) * أي لتعففهم عن السؤال وتركه * (تعرفهم) * يا مخاطب * (بسيماهم) * علامتهم من التواضع وأثر الجهد * (لا يسألون الناس) * شيئا فيلحفون * (إلحافا) * أي لا سؤال لهم أصلا فلا يقع منهم إلحاف وهو الالحاح * (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) * فمجاز عليه.