(69) * (أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون) *. (70) * (أم يقولون به جنة) * الاستفهام للتقرير بالحق من صدق النبي ومجئ الرسل للأمم الماضية ومعرفة رسولهم بالصدق والأمانة وأن لا جنون به * (بل) * للانتقال * (جاءهم بالحق) * أي القرآن المشتمل على التوحيد وشرائع الاسلام * (وأكثرهم للحق كارهون) *.
(71) * (ولو اتبع الحق) * أي القرآن * (أهواءهم) * بأن جاء بما يهوونه من الشريك والولد لله، تعالى الله عن ذلك:
* (لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن) * خرجت عن نظامها المشاهد لوجود التمانع في الشئ عادة عند تعدد الحاكم * (بل أتيناهم بذكرهم) * أي القرآن الذي فيه ذكرهم وشرفهم * (فهم عن ذكرهم معرضون) *.
(72) * (أم تسألهم خرجا) * أجرا على ما جئتهم به من الايمان * (فخراج ربك) * أجره وثوابه ورزقه * (خير) * وفي قراءة خرجا في الموضعين وفي قراءة أخرى خراجا فيهما * (وهو خير الرازقين) * أفضل من أعطى وآجر.
(73) * (وإنك لتدعوهم إلى صراط) * طريق * (مستقيم) * أي دين الاسلام.
(74) * (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة) * بالبعث والثواب والعقاب * (عن الصراط) * أي الطريق * (لناكبون) * عادلون.
____________________
في مجلس يوما ما رأينا مثل قرآن هؤلاء ولا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء منهم فقال له رجل كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن، قال ابن عمر فأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكيه وهو يقول: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون). ثم