وهي الاهلاك المقدر عليهم * (أو يأتيهم العذاب قبلا) * مقابلة وعيانا، وهو القتل يوم بدر وفي قراءة بضمتين جمع قبيل أي أنواعا. (56) * (وما نرسل المرسلين إلا مبشرين) * للمؤمنين * (ومنذرين) * مخوفين للكافرين * (ويجادل الذين كفروا بالباطل) * بقولهم: " أبعث الله بشرا رسولا " ونحوه * (ليدحضوا به) * ليبطلوا بجدالهم * (الحق) * القرآن * (واتخذوا آياتي) * أي القرآن * (وما أنذروا) * به من النار * (هزوا) * سخرية. (57) * (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه) * ما عمل من الكفر والمعاصي * (إنا جعلنا على قلوبهم أكنة) * أغطية * (أن يفقهوه) * أي من أن يفهموا القرآن أي فلا يفهمونه * (وفي آذانهم وقرا) * ثقلا فلا يسمعونه * (وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا) * أي بالجعل المذكور * (أبدا) *.
(58) * (وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم) * في الدنيا * (بما كسبوا لعجل لهم العذاب) * فيها * (بل لهم موعدا) * وهو يوم القيامة * (لن يجدوا من دونه موئلا) * ملجأ.
(59) * (وتلك القرى) * أي أهلها كعاد وثمود وغيرهما * (أهلكناهم لمت ظلموا) * كفروا * (وجعلنا لمهلكهم) * لاهلاكهم وفي قراءة بفتح الميم أي لهلاكهم * (موعدا) *.
(60) * (و) * أذكر * (إذ قال موسى) * هو ابن عمران * (لفتاه) * يوشع بن نون كان يتبعه ويخدمه ويأخذ عنه العلم * (لا أبرح) * لا أزال أسير * (حتى أبلغ مجمع البحرين) * ملتقى بحر الروم وبحر فارس مما يلي المشرق أي المكان الجامع لذلك * (أو أمضي حقبا) * دهرا طويلا في بلوغه إن بعد.
(61) * (فلما بلغا مجمع بينهما) * بين البحرين * (نسيا حوتهما) * نسي يوشع حمله عند الرحيل، ونسي موسى تذكيره * (فاتخذ) * الحوت * (سبيله في البحر) * أي جعله بجعل الله * (سربا) * أي مثل السرب، وهو الشق الطويل لا نفاذ له، وذلك أن الله تعالى أمسك عن الحوت جري الماء فانجاب عنه فبقي كالكوة لم يلتئم وجمد ما تحته منه.
(62) * (فلما جاوزا) * ذلك المكان بالسير إلى وقت الغداء من ثاني يوم * (قال) * موسى