(46) يا * (يوسف أيها الصديق) * الكثير الصدق * (أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس) * أي الملك وأصحابه * (لعلهم يعلمون) * تعبيرها (47) * (قال تزرعون) * أي ازرعوا * (سبع سنين دأبا) * متتابعة وهي تأويل السبع السمان * (فما حصدتم فذروه) * أي اتركوه * (في سنبله) * لئلا يفسد * (إلا قليلا مما تأكلون) * فادرسوه.
(48) * (ثم يأتي من بعد ذلك) * أي السبع المخصبات * (سبع شداد) * مجدبات صعاب وهي تأويل السبع العجاف * (يأكلن ما قدمتم لهن) * من الحب المزروع في السنين المخصبات أي تأكلونه فيهن * (إلا قليلا مما تحصنون) * تدخرون.
(49) * (ثم يأتي من بعد ذلك) * أي السبع المجدبات * (عام فيه يغاث الناس) * بالمطر * (وفيه يعصرون) * الأعناب وغيرها لخصبه.
____________________
هؤلاء كما صدوا أصحابنا فأنزل الله (ولا يجرمنكم) الآية.
أسباب نزول الآية قوله تعالى (حرمت عليكم الميتة) الآية، أخرج ابن مندة في كتاب الصحابة من طريق عبد الله بن جبلة بن حبان ابن حجر عن أبيه عن جده حبان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة، فأنزل تحريم الميتة فأكفأت القدر.
أسباب نزول الآية قوله تعالى (حرمت عليكم الميتة) الآية، أخرج ابن مندة في كتاب الصحابة من طريق عبد الله بن جبلة بن حبان ابن حجر عن أبيه عن جده حبان قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة، فأنزل تحريم الميتة فأكفأت القدر.