بنسخها * (أو ننسأها) * نؤخرها فلا ننزل حكمها ونرفع تلاوتها أو نؤخرها في اللوح المحفوظ وفي قراءة بلا همز من النسيان: أي ننسكها، أي نمحها من قلبك وجواب الشرط * (نأت بخير منها) * أنفع للعباد في السهولة أو كثرة الاجر * (أو مثلها) * في التكليف والثواب * (ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير) * ومنه النسخ والتبديل، والاستفهام للتقرير.
(107) * (ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض) * يفعل ما يشاء * (وما لكم من دون الله) * أي غيره * (من) * زائدة * (ولي) * يحفظكم * (ولا نصير) * يمنع عنكم عذابه إن أتاكم، ونزل لما سأله أهل مكة أن يوسعها ويجعل الصفا ذهبا: (108) * (أم) * بل أ * (تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى) * أي سأله قومه * (من قبل) * من قولهم: أرنا الله جهرة وغير ذلك * (ومن يتبدل الكفر بالايمان) * أي يأخذه بدله بترك النظر في الآيات واقتراح غيرها * (فقد ضل سواء السبيل) * أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط.
(109) * (ود كثير من أهل الكتاب لو) * مصدرية * (يردوكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا) * مفعول له كائنا * (من عند أنفسهم) * أي حملتهم عليه أنفسهم الخبيثة * (من بعد ما تبين لهم) * في التوراة * (الحق) * في شأن النبي * (فاعفوا) * عنهم أي اتركوهم * (واصفحوا) * أعرضوا فلا تجازوهم * (حتى يأتي الله بأمره) * فيهم من القتال * (إن الله على كل شئ قدير) *.
(110) * (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير) * طاعة كصلة وصدقة * (تجدوه) * أي ثوابه * (عند الله إن الله بما تعملون بصير) * فيجازيكم به.
(111) * (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا) * جمع هائد * (أو نصارى) * قال ذلك يهود المدينة ونصارى نجران لما تناظروا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم أي قال اليهود لن يدخلها إلا اليهود وقال النصارى لن يدخلها إلا النصارى * (تلك) * القولة * (أمانيهم) * شهواتهم الباطلة * (قل) * لهم * (هاتوا برهانكم) * حجتكم على ذلك * (إن كنتم صادقين) * فيه.
(112) * (بلى) * يدخل الجنة غيرهم * (من أسلم