(24) * (و) * حرمت عليكم * (المحصنات) * أي ذوات الأزواج * (من النساء) * أن تنكحوهن قبل مفارقة أزواجهن حرائر مسلمات كن أو لا * (إلا ما ملكت أيمانكم) * من الإماء بالسبي فلكم وطؤهن وإن كان لهن
أزواج في دار
الحرب بعد الاستبراء * (كتاب الله) * نصب على المصدر أي كتب ذلك * (عليكم وأحل) * بالبناء للفاعل والمفعول * (لكم ما وراء ذلكم) * أي سوى ما حرم عليكم من النساء * (أن تبتغوا) * تطلبوا النساء * (بأموالكم) * بصداق أو ثمن * (محصنين) * متزوجين * (غير مسافحين) * زانين * (فما) * فمن * (استمتعتم) * تمتعتم * (به منهن) * ممن تزوجتم بالوطئ * (فآتوهن أجورهن) * مهورهن التي فرضتم لهن * (فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم) * أنتم وهن * (به من بعد الفريضة) * من حطها أو بعضها أو زيادة عليها * (إن الله كان عليما) * بخلقه * (حكيما) * فيما دبره لهم (25) * (ومن لم يستطع منكم طولا) * أي غنى ل * (أن ينكح المحصنات) * الحرائر * (المؤمنات) * هو جري على الغالب فلا مفهوم له * (فمن ما ملكت أيمانكم) * ينكح * (من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم) * فاكتفوا بظاهره وكلوا
السرائر إليه فإنه العالم بتفضيلها ورب أمة تفضل حرة فيه وهذا تأنيس بنكاح الإماء * (بعضكم من بعض) * أي أنتم وهن سواء في الدين فلا تستنكفوا من نكاحهن * (فانكحوهن بإذن أهلهن) * مواليهن * (وآتوهن) * أعطوهن * (أجورهن) * مهورهن * (بالمعروف) * من غير مطل ونقص * (محصنات) * عفائف حال * (غير مسافحات) * زانيات جهرا * (ولا متخذات أخدان) * أخلاء يزنون بهن سرا * (فإذا أحصن) * زوجن وفي قراءة بالبناء للفاعل تزوجن * (فإن أتين بفاحشة) * زنا * (فعليهن نصف ما على المحصنات) * الحرائر الأبكار إذا زنين * (من العذاب) * الحد فيجلدن خمسين ويغربن نصف سنة ويقاس عليهن العبيد ولم يجعل الاحصان شرطا لوجوب الحد لإفادة أنه لا رجم عليهن أصلا * (ذلك) * أي نكاح المملوكات عند عدم الطول * (لمن خشي) *
خاف * (العنت) *
الزنا وأصله المشقة سمي به
الزنا لأنه سببها بالحد في الدنيا والعقوبة في الآخرة * (منكم) * بخلاف من
____________________
ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد، قال رجلان من المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم فأنزل الله (ومن الناس من يعجبك قوله) الآية. وأخرج ابن جرير عن السدي قال:
نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر له الاسلام، فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر،
(١٠٤)
