الرقم	العنوان	الصفحة

1	تفسير سورة طه	1
2	تفسير قوله تعالى (ما أنزلنا عليك) الآية	2
3	تفسير قوله تعالى (إلا تذكرة لمن) الآية	3
4	قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى)	4
5	معنى الاستواء ومذاهب الناس فيه	5
6	قوله تعالى (له ما في السماوات) الآية	6
7	قوله تعالى (وإن تجهر بالقول فإنه يعلم) الآية	7
8	قوله تعالى (الله لا إله إلا هو له الأسماء) الآية	8
9	قوله تعالى (وهل أتاك حديث موسى) الآية	13
10	قوله تعالى (إذ رآى نارا) الآية	14
11	بيان أن ما سمعه موسى هو كلام الله ورأى المعتزلة في ذلك	15
12	قوله تعالى (فاخلع نعليك) الآية	16
13	قوله تعالى (وأنا اخترتك) الآية	17
14	قوله تعالى (إنني أنا الله) الآية	18
15	أقوال الأئمة في قضاء الصلوات الفائتة	19
16	قوله تعالى (إن الساعة آتية أكاد أخفيها) الآية وفيها سؤالان	20
17	قوله تعالى (لتجزى كل نفس بما تسعى)	21
18	قوله تعالى (فلا يصدنك عنها) الآية	22
19	قوله تعالى (وما تلك بيمينك يا موسى)	23
20	التفاضل بين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وموسى عليه السلام	24
21	قوله تعالى (ولي فيها مآرب أخرى)	26
22	قوله تعالى (قال ألقها، يا موسى)	26
23	قوله تعالى (فألقاها فإذا هي حية تسعى)	27
24	قوله تعالى (قال خذها ولا تخف) الآية	28
25	قوله تعالى (واضمم يدك إلى جناح تخرج بيضاء) الآية وفيها مسائل	28
26	قوله تعالى (قال رب اشرح لي صدري) الآية، وبيان معاني شرح الصدر	30
27	فائدة الدعاء وشرائطه	32
28	بحث في أقسام الموجودات	32
29	قوله تعالى (ويسر لي أمري)	33
30	بيان أن الدعاء سبب القرب إلى الله تعالى	35
31	بيان فضل الدعاء	36
32	بيان أن شرح الصدر مقدمة لسطوع الأنوار الإلهية في القلبية	38
33	قول المفسر في شرح الصدر	41
34	ما ورد في صفات قلوب الكافرين وهي تسع، والفصل الخامس في حقيقة شرح الصدر وذكر وجهين	42
35	المثال الأول والثاني لمعنى شرح الصدر	43
36	الفصل السادس في الصدر وبيان المراد به	44
37	الفصل السابع في بقية أبحاث شرح الصدر	45
38	المطلوب الثاني قوله (ويسر لي أمري) المطلوب الثالث، قوله (واحلل عقدة من لساني) الآية. وفيه مسائل:	45
39	بيان فضيلة الصمت وما ورد في ذلك	46
40	اختلفوا في تلك العقدة التي كانت في لسان موسى عليه السلام، ولم طلب حل تلك العقدة وهل زالت من لسانه عليه السلام بالكلية أم لا؟ والمطلوب الرابع قوله (واجعل لي وزيرا من أهلي)	47
41	المطلوب الخامس والسادس قوله (من أهلي هارون أخي)	48
42	المطلوب السابع قوله (أشدد به أزري) وفيه مسائل: المطلوب الثامن قوله (وأشركه في أمري)	49
43	قوله تعالى (قال قد أوتيت سؤلك) الآية سؤالان على قوله تعالى (ولقد مننا عليك) الآية والجواب عنهما	50
44	مسائل في قوله تعالى (أن أقذفيه) الآية	51
45	قوله تعالى (يأخذه عدو لي) الآية	52
46	قوله تعالى (وألقيت عليك محبة مني) الآية	52
47	قوله تعالى (إذ تمشى أختك) الآية	53
48	قوله تعالى (فلبثت سنين في أهل مدين) الآية	54
49	قوله تعالى (واصطفيتك لنفسي)	55
50	قوله تعالى (ولا تنيا في ذكري) فيه أسئلة وأجوبة	56
51	قوله تعالى (إذهب إلى فرعون) الآية وفيه سؤالان	57
52	قوله تعالى (قالا ربنا إنا نخاف) الآية	58
53	ايراد أربعة أسئلة على هذه الآية وبيان الرد عليها	59
54	قوله تعالى (إنا رسولا ربك) الآية	60
55	قوله تعالى (إنا قد أوحى إلينا) الآية	61
56	قوله تعالى (قال فمن ربكما يا موسى)	62
57	قوله تعالى (ربنا الذي أعطى كل شئ) الآية	63
58	قوله تعالى (بيان عجائب حكمة الله تعالى في الخلق والهداية وذكر أمثلة من ذلك	64
59	قوله تعالى (قال فما بال القرون الأولى)	65
60	قوله تعالى (قال علمها عند ربي) الآية	66
61	قوله تعالى (الذي جعل لكم الأرض) الآية	67
62	قوله تعالى (فأخرجنا به أزواجا) الآية	67
63	قوله تعالى (كلوا وارعوا أنعامكم) الآية	68
64	قوله تعالى (منها خلقناكم وفيها نعيدكم) الآية	69
65	قوله تعالى (ولقد أريناه آياتنا) وذكر قراءات في قوله تعالى (سوى) الآية	70
66	قوله تعالى (قال موعدكم يوم الزينة) الآية	71
67	قوله تعالى (فتولى فرعون فجمع كيده) الآية	72
68	قوله تعالى (وأسروا النجوى) الآية	73
69	قوله تعالى (بيان ما ورد في قوله تعالى (إن هذان لساحران) من قراءات وذكر وجوه جوازها عربية	74
70	قوله تعالى (قالوا يا موسى إما أن تلقى)	80
71	لم قدمهم في الالقاء على نفسه مع أن تقديم استماع الشبهة على استماع الحجة غير جائز وجوابه	81
72	قوله تعالى (فألقى السحرة) الآية	84
73	قوله تعالى (لن نؤثرك على ما جاءنا) الآية	87
74	قوله تعالى (ولقد أوحينا إلى موسى) الآية	90
75	قصة إسراء موسى عليه السلام ببني إسرائيل وما فيها من المباحث	92
76	قوله تعالى (يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم) الآية	94
77	قوله تعالى (وما أعجلك عن قومك) الآية	97
78	قوله تعالى (قال فإنا قد فتنا قومك) الآية	98
79	المسألة الأولى قالت المعتزلة لا يجوز أن يكون المراد أن الله تعالى خلق فيهم الكفر	99
80	قوله تعالى (ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا)	101
81	قوله تعالى (بملكنا ولكنا حملنا) الآية	102
82	قوله تعالى (ولقد قال لهم هارون) الآية	104
83	قوله تعالى (قال يا هارون ما منعك) الآية	106
84	قوله تعالى (قال فما خطبك يا سامري) الخ	108
85	قوله تعالى (قال بصرت بما لم) الآية	109
86	قوله تعالى (لا مساس وإن لك) إلخ	111
87	قوله تعالى (كذلك نقص عليك) الآية	112
88	قوله تعالى (يوم ينفخ في الصور) الآية	113
89	قوله تعالى (ويسألونك عن الجبال) الآية	115
90	شرح أحوال القيامة وأهوالها	116
91	قوله تعالى (وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد) الآية	119
92	بيان وجه تعلق قوله تعالى (ولا تعجل بالقرآن) بما قبله	120
93	قوله تعالى (ولقد عهدنا إلى آدم) الآية	122
94	قوله تعالى (فوسوس إليه الشيطان) الآية	124
95	قول المفسر في واقعة آدم	125
96	تمسك بعض الناس بقوله تعالى (وعصى آدم ربه فغوى) في صدور الكبيرة عن آدم. والجواب عن ذلك	126
97	قوله تعالى (قال اهبطا منها) الآية	128
98	بحث نفيس في قوله تعالى (ومن أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا)	129
99	قوله تعالى (أفلم يهد لهم كم أهلكنا) الآية	131
100	بيان معنى التسبيح في قوله تعالى (فسبح بحمد ربك) الآية	132
101	قوله تعالى (ولا تمدن عينيك) الآية	133
102	قوله تعالى (وقالوا لولا يأتينا بآية) الآية	136
103	سورة الأنبياء عليهم السلام	138
104	إبطال بعض حجج المعتزلة	139
105	قوله تعالى (قال ربي يعلم القول) الآية	141
106	قوله تعالى (وما أرسلناك قبلك) الآية	142
107	قوله تعالى (وكم قصمنا من قرية) الآية	144
108	قوله تعالى (وما خلقنا السماء) الآية	146
109	قوله تعالى (وله من في السماوات) الآية	147
110	قوله تعالى (أم اتخذوا آلهة) الآية	148
111	قوله تعالى (لو كان فيهما آلهة) الآية	149
112	مسألتان في قوله تعالى (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) وأدلة أهل السنة	154
113	إيراد شبه ثلاثة لمنكري التكليف الشرعي والجواب عنها	155
114	إيراد شبه المعتزلة في قوله تعالى (لا يسأل عما يفعل) والرد عليها	156
115	أوجه القراءات في قوله تعالى (هذا ذكر من معي وذكر من قبلي) الآية	157
116	قوله تعالى (وقالوا أتخذ الرحمن) الآية	158
117	احتجاج المعتزلة على أن الشفاعة في الآخرة لا تكون لأهل الكبائر	159
118	قوله تعالى (أو لم ير الذين كفروا) الآية	160
119	ذكر اشكال في قوله تعالى (أو لم ير الذين كفروا) والجواب عنه	161
120	النوع الثاني من الدلائل قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شئ حي) الآية	162
121	النوع الثالث قوله تعالى (وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم) الآية	163
122	النوع الخامس (وجعلنا السماء سقفا محفوظا) الآية	164
123	قوله تعالى (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد) الآية	167
124	قوله تعالى (كل نفس ذائقة الموت) الآية	168
125	قوله تعالى (خلق الانسان من عجل) الآية	169
126	قوله تعالى (قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن) الآية	172
127	أما قوله تعالى (أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا) الآية	173
128	قوله تعالى (قل إنما أنذركم بالوحي) الآية	174
129	هل المراد بوضع الموازين الحقيقة أو المجاز؟	175
130	قوله تعالى (ولقد آتينا موسى) الآية	177
131	قوله تعالى (ولقد آتينا إبراهيم رشده) الآية	178
132	احتج أصحابنا في أن الايمان مخلوق لله تعالى بهذه الآية، وإبطال قول المعتزلة	179
133	قوله تعالى (قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن) الآية	180
134	قوله تعالى (قالوا فأتوا به على أعين الناس) الآية	183
135	تأويل قوله تعالى (بل فعله كبيرهم هذا)	184
136	بيان أن الكذب لا يجوز على الأنبياء	185
137	قوله تعالى (قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم) الآية	186
138	قوله تعالى (قلنا يا نار كوني بردا) الآية	187
139	قوله تعالى (ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة) الآية	189
140	قوله تعالى (ولوطا آتيناه حكما) الآية	191
141	قوله تعالى (ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له) الآية	192
142	قوله تعالى (وداود وسليمان) الآية	193
143	بيان أدلة المعتزلة على أن الاجتهاد غير جائز من الأنبياء عليهم السلام والرد عليهم	195
144	دليل من يقول إن كل مجتهد مصيب	197
145	بيان أقوال الأئمة في واقعة الحرث 199 الإنعامات المعطاة لسليمان عليه السلام	200
146	ومنها قوله تعالى (ولسليمان الريح) الآية	200
147	قوله تعالى (وأيوب إذ نادى ربه) الآية	202
148	ذكر السبب في ضر أيوب عليه السلام	203
149	طعن المعتزلة في قصة أيوب عليه السلام والرد عليهم	207
150	ذكر الأدلة بأنه سبحانه أرحم الراحمين	208
151	قوله تعالى (وإسماعيل وإدريس) الآية	209
152	في تسمية ذي الكفل عليه السلام	210
153	قوله تعالى (وذا النون إذ ذهب) الآية	211
154	أقوال العلماء في جواز الذنب على الأنبياء عليهم السلام بقوله تعالى (وأيوب إذ ذهب مغاضبا) والجواب عن ذلك	212
155	تأويل قوله تعالى (فظن أن لن نقدر عليه) الآية وفيه ستة وجوه	214
156	تفسير قوله تعالى (وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين)	216
157	قصة زكريا عليه السلام وانقطاعه إلى ربه لما مسه الضر بتفرده	216
158	ما جاء في قوله تعالى (وأنت خير الوارثين) من وجوه.	216
159	معنى (فاستجبنا له) الآية تفسير قوله تعالى (ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه) الآية	216
160	ما في قوله تعالى (ويدعوننا رغبا ورهبا) من وجوه القراءات، مع بيان ما فيها من المعاني	217
161	قوله تعالى (والتي أحصنت فرجها) الآية	217
162	بيان ما لمريم وابنها عيسى عليهما السلام من الآيات	217
163	تفسير قوله تعالى (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) الآية	218
164	معاني الملة	218
165	تفسير قوله تعالى (وتقطعوا أمرهم بينهم)	218
166	تفسير قوله تعالى (كل إلينا راجعون)	218
167	حديث الرسول (تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة) الحديث	218
168	تفسير قوله تعالى (فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه) الآية	219
169	معنى قوله (وإنا له كاتبون) معنى قوله تعالى (وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون)	219
170	معاني عدم الرجوع في الآية	219
171	معاني لفظ الحرام في الآية	220
172	قوله تعالى (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون)	220
173	متعلق لفظ (حتى)	220
174	معنى (حتى إذا فتحت)	221
175	يأجوج ومأجوج	221
176	وقت انفتاح السد	221
177	قوله تعالى (وهم من كل حدب ينسلون) (واقترب الوعد الحق) وبيان ما هو الوعد؟ قوله تعالى (فإذا هي شاخصة أبصارهم) تفسير قوله تعالى (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون)	222
178	ما روى في سبيل نزول الآية بيان المعبودات من دون الله قصة ابن الزبعري الحكمة في أنهم قرنوا بآلهتهم ووجوهها	223
179	قوله تعالى (حصب جهنم) قوله تعالى (أنتم لها واردون) قوله تعالى (لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها) سؤال على قوله تعالى (لو كان هؤلاء آلهة) والجواب عليه	224
180	تفسير قوله تعالى (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون) تتمة فيها كلام عن ابن الزبعري قوله تعالى (سبقت لها منا الحسنى) بيان معنى الحسنى، وبيان معنى مبعدون اعتراضات للقاضي عبد الجبار والرد عليها	225
181	قوله تعالى (لا يحزنهم الفزع الأكبر)	226
182	معنى الفزع الأكبر معنى قوله تعالى (لا يسمعون حسيسها) سؤال وارد على الآية مع أهل الجنة والجواب عليه قوله تعالى (وتتلقاهم الملائكة) قوله تعالى (يوم نطوى السماء كطى السجل للكتب) المراد بالسجل أهو الطومار أم اسم ملك؟	227
183	قوله تعالى (كما بدأنا أول خلق نعيده) كيفية الإعادة واختلافهم فيها	228
184	ما في الوعد من أقوال ما في قوله تعالى (ولقد كتبنا في الزبور) من قراءات قوله تعالى (أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قوله تعالى (إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين) الآية	229
185	قوله تعالى (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الآية بيان أنه عليه السلام كان رحمة في الدين وفي الدنيا اعتراض المعتزلة على ذلك، والجواب عليه	230
186	متمسك المعتزلة بأن الرسول أفضل الملائكة تفسير قوله تعالى (قل إنما يوحى إلى أنما إلهكم) الآية	231
187	قوله تعالى (فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء)	232
188	قوله تعالى (إنه يعلم الجهر من القول)	233
189	قوله تعالى (وإن أدري لعله فتنة لكم)	233
190	قوله تعالى (قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان)	233