تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٢٨٨
السابق
وفيه أيضا عن عبد الرزاق عن ابن عباس قال: كل القرآن أعلمه إلا أربعا:
غسلين (1) وحنانا وأواه ورقيم.
وفى تفسير القمي: في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى:
" لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا " يعنى جورا على الله إن قلنا له شريك.
وفي تفسير العياشي عن محمد بن سنان عن البطيخي عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله: " لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا " قال: إن ذلك لم يعن به النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما عني به المؤمنون بعضهم لبعض لكنه حالهم التي هم عليها.
وفى تفسير روح المعاني أسماؤهم على ما صح عن ابن عباس: مكسلمينا ويمليخا ومرطولس وثبيونس ودر دونس وكفاشيطيطوس ومنطنواسيس وهو الراعي والكلب اسمه قطير.
قال: وروي عن علي كرم الله وجهه أن أسماءهم: يمليخا ومكسلينيا ومسلينيا وهؤلاء أصحاب يمين الملك، ومرنوش ودبرنوش وشاذنوش، وهؤلاء أصحاب يساره، وكان يستشير الستة والسابع الراعي ولم يذكر في هذه الرواية اسمه وذكر فيها أن اسم كلبهم قطير.
قال: وفي صحة نسبة هذه الرواية لعلي كرم الله وجهه مقال وذكر العلامة السيوطي في حواشي البيضاوي أن الطبراني روى ذلك عن ابن عباس في معجمه الأوسط بإسناد صحيح، والذي في الدر المنثور، رواية الطبراني في الأوسط بإسناد صحيح ما قدمناه عن ابن عباس.
قال: وقد سموا في بعض الروايات بغير هذه الأسماء، وذكر الحافظ ابن حجر في شرح البخاري أن في النطق بأسمائهم اختلافا كثيرا ولا يقع الوثوق من ضبطها، وفي البحر أن أسماء أصحاب الكهف أعجمية لا تنضبط بشكل ولا نقط والسند في معرفتها ضعيف انتهى كلامه (2).

١ - اختلاف اعراب الكلمات من جهة حكاية لفظ القرآن.
2 - الروايات في قصة أصحاب الكهف - على ما لخصه بعض علماء الغرب - أربع وهى مشتركة في أصل القصة مختلفة في خصوصياتها:.
1 - الرواية السريانية وأقدم ما يوجد منها ما ذكره Jrmes of sarug المتوفى سنة 521).
2 - الرواية اللاتينية وهي مأخوذة من السريانية عن Symeon Meta Phrastos 4 - الرواية الاسلامية وتنتهي إلي السريانية.
وهناك روايات واردة في المتون القبطية والحبشية والأرمنية وتنتهي جميعا إلى السريانية.
وأسماء أصحاب الكهف في الروايات الاسلامية مأخوذة من روايات غيرهم، وقد ذكر Gregory ان بعض هذه الأسماء كانت أسماءهم قبل التنصر والتعميد وهذه أسماءهم باليونانية والسريانية. مكس منيانوس Maximilianos - 1 امليخوس - مليخا Iamblichos - 2 مرتيانوس - مرطلوس - مرطولس. (Martelos) - Martinos - 3 ذوانيوس - دوانيوانس - دنياسيوس. Dionysios - 4 ينيوس - يوانيس - نواسيس. Joannes - 5 اكساكدثودنيانوسنن - كسقسططيونس - اكسقوسطط كشفوطط. Exakoustodianos - 6 انطونس (افطونس) - اندونيوس - انطينوس. Antonios - 7 قطمير.
واسماؤهم باللاتينية:. Koimeterion مكس ميانوس. Maximianus - 1 امليخوس. Malchus - 2 مرتيانوس. Dionysius - 4 ذيووانيوس. Johannes - 5 ينيوس. Constantinu - 6 قسطنطيوس. Martinianus - 3 ساريبوس - ساريبون. Serapion - 7 وذكر Gregory ان أسماءهم قبل التنصر هي: ارشليدس - ارخليدس. achilles - 1 ديوماديوس. Diomedes - 2 اوخانيوس. Eugenius - 3 استفانوس - اساطونس. Stephanus - 4 ابروفاديوس. Probatius - 5 صامنديوس. Sabbatius - 6 كيوياكوس. Kyriakos - 7 ويرى بعضهم ان الأسماء العربية مأخوذة عن القبطية المأخوذة عن السريانية.
(٢٨٨)
التالي
الاولى ١
٤٠٧ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 سورة الإسراء 4
2 (9 - 22) كلام في القضاء في فصول (بحث روائي) 71
3 1 - تحصيل معناه وتحديده 71
4 2 - نظرة فلسفية في معنى القضاء 71
5 3 - الروايات 72
6 (23 - 39) كلام في حرمة الزنا (بحث قرآني) 73
7 (66 - 72) كلام في الفضل بين الانسان والملك (بحث مختلط) 159
8 (82 - 100) في تعلق القضاء بالشرور (بحث فلسفي) 186
9 (82 - 100) كلام في سنخية الفعل وفاعله (بحث قرآني) 193
10 (82 - 100) تعقيب البحث من جهة القرآن (بحث قرآني) 193
11 (101 - 111) في نزول القرآن نجوما في فصول 193
12 (101 - 111) 1 - في انقسامات القرآن 229
13 (101 - 111) 2 - في عدد السور 231
14 (101 - 111) 3 - في ترتيب السور 232
15 سورة الكهف 234
16 (سورة الكهف) كلام حول قصة أصحاب الكهف في فصول (بحث قرآني وتاريخي) 289
17 (9 - 26) 1 - الروايات 289
18 2 - قصة أصحاب الكهف في القرآن 291
19 3 - القصة عند غير المسلمين 293
20 4 - أين كهف أصحاب الكهف؟ 294
21 (60 - 82) بحث في فصلين (بحث تاريخي) 349
22 قصة موسى والخضر في القرآن 349
23 (83 - 102) كلام حول قصة ذي القرنين في فصول (بحث قرآني وتاريخي) 377
24 1 - قصة ذي القرنين في القرآن 377
25 2 - ذكرى ذي القرنين والسد ويأجوج ومأجوج في أخبار الماضين 378
26 3 - من هو ذو القرنين وأين سده والأقوال فيه 380
27 4 - معنى صيرورة السد دكاء كما أخبر به القرآن 395