التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني - ج ٢ - الصفحة ٨٠٥
السابق
أيام العشر) (1). على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير. قال: (البائس: الفقير) (2). وفي رواية: (هو الزمن الذي لا يستطيع أن يخرج لزمانته (3) (4).
ثم ليقضوا تفثهم: ثم ليزيلوا وسخهم. قال: (التفث: هو الحلق، وما في جلد الإنسان) (5). وفي رواية: (تقليم الأظفار وطرح الوسخ وطرح الأحرام (6) عنه) (7 تأويله: (لقاء الأمام) (8).
أقول: جهة الاشتراك هو التطهير، فإن أحدهما تطهير عن الأوساخ الظاهرة، والاخر عن الجهل والعمى.
وليوفوا نذورهم قال: (تلك المناسك) (9). وليطوفوا بالبيت العتيق قال: (هو طواف النساء) (10). قال: (سمي البيت العتيق لأنه أعتق (11) من الغرق) (12). وفي رواية: (حر عتيق من الناس، لم يملكه أحد) (13).
ذلك الأمر. (ذلك) ومثله يطلق للفصل بين الكلامين. ومن يعظم حرمات

(١) - معاني الأخبار: ٢٩٧، الحديث: ١، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٢) - الكافي ٤: ٥٠٠، الحديث: ٦، التهذيب ٥: ٢٢٣، الحديث: ٩٠، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٣) - لزمانته: أي لمرضه الذي يدوم عليه زمانا طويلا. مجمع البحرين ٦: ٢٦٠ (زمن).
(٤) - الكافي ٤: ٤٦، الحديث: ٤، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٥) - الكافي ٤: ٥٠٣، الحديث: ٨، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٦) - في (ب) و (ج): (الأجرام).
(٧) - من لا يحضره الفقيه ٢: ٢٩٠، الحديث: ١٤٣٦، عن الرضا عليه السلام.
(٨) - الكافي ٤: ٥٤٩، ذيل الحديث: ٤، من لا يحضره الفقيه ٢: ٢٩٠، الحديث: ١٤٣٢ عن أبي عبد الله عليه السلام.
(٩) المصدر من لا يحضره الفقيه ٢: ٢٩١ الحديث: ١٤٣٧ عن أبي عبد الله عليه السلام (١٠) - التهذيب ٥: ٢٥٣، الحديث: ٨٥٥، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(١١) - في (ألف): (عتق).
(١٢) - علل الشرائع ٢: ٣٩٩، الباب: 140، الحديث: 4، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(13) - المصدر، الحديث: 3، عن أبي جعفر عليه السلام.
(٨٠٥)
التالي
الاولى ١
١٤٩٥ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الكهف / 18 1
2 2 - مريم / 19 30
3 3 - طه / 20 50
4 4 - الأنبياء / 21 73
5 5 - الحج / 22 91
6 6 - المؤمنون / 23 114
7 7 - النور / 24 131
8 8 - الفرقان / 25 157
9 9 - الشعراء / 26 174
10 10 - النمل / 27 197
11 11 - القصص / 28 216
12 12 - العنكبوت / 29 236
13 13 - الروم / 30 249
14 14 - لقمان / 31 262
15 15 - السجدة / 32 271
16 16 - الأحزاب / 33 277
17 17 - سبأ / 34 303
18 18 - فاطر / 35 316
19 19 - يس / 36 326
20 20 - الصافات / 37 341
21 21 - ص / 38 358
22 22 - الزمر / 39 374
23 23 - المؤمن / 40 390
24 24 - السجدة (فصلت) 41 405
25 25 - الشورى / 42 418
26 26 - الزخرف / 43 432
27 27 - الدخان / 44 446
28 28 - الجاثية / 45 454
29 29 - الأحقاف / 46 460
30 30 - محمد صلى الله عليه وآله وسلم / 47 467
31 31 - الفتح / 48 476
32 32 - الحجرات / 49 486
33 33 - ق / 50 494
34 34 - الذاريات / 51 502
35 35 - الطور / 52 509
36 36 - النجم / 53 515
37 37 - القمر / 54 528
38 38 - الرحمن / 55 536
39 39 - الواقعة / 56 547
40 40 - الحديد / 57 559
41 41 - المجادلة / 58 569
42 42 - الحشر / 59 577
43 43 - الممتحنة / 60 586
44 44 - الصف / 61 594
45 45 - الجمعة / 62 598
46 46 - المنافقون / 63 602
47 47 - التغابن / 64 606
48 48 - الطلاق / 65 610
49 49 - التحريم / 66 617
50 50 - الملك / 67 623
51 51 - القلم / 68 630
52 52 - الحاقة / 69 638
53 53 - المعارج / 70 645
54 54 - نوح / 71 652
55 55 - الجن / 72 656
56 56 - المزمل / 73 662
57 57 - المدثر / 74 666
58 58 - القيامة / 75 674
59 59 - الدهر / 76 679
60 60 - المرسلات / 77 686
61 61 - النبأ / 78 691
62 62 - النازعات / 79 696
63 63 - عبس / 80 701
64 64 - التكوير / 81 706
65 65 - الانفطار / 82 710
66 66 - المطففين / 83 713
67 67 - الانشقاق / 84 718
68 68 - البروج / 85 722
69 69 - الطارق / 86 725
70 70 - الأعلى / 87 728
71 71 - الغاشية / 88 731
72 72 - الفجر / 89 734
73 73 - البلد / 90 739
74 74 - الشمس / 91 742
75 75 - الليل / 92 745
76 76 - الضحى / 93 748
77 77 - الانشراح / 94 751
78 78 - التين / 95 753
79 79 - العلق / 96 755
80 80 - القدر / 97 758
81 81 - البينة / 98 760
82 82 - الزلزال / 99 762
83 83 - العاديات / 100 764
84 84 - القارعة / 101 766
85 85 - التكاثر / 102 768
86 86 - العصر / 103 770
87 87 - الهمزة / 104 771
88 88 - الفيل / 105 773
89 89 - قريش / 106 775
90 90 - الماعون / 107 776
91 91 - الكوثر / 108 779
92 92 - الكافرون / 109 781
93 93 - النصر / 110 782
94 94 - تبت / 111 783
95 95 - الإخلاص / 112 785
96 96 - الفلق / 113 788
97 97 - الناس / 114 790