التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني - ج ٢ - الصفحة ٧٢٧
السابق
توصله إليه، من العلم والقدرة والآلة. وورد: (أي: دليلا) 1. قال: (سخر الله له السحاب، ويسر له الأسباب، وبسط له النور، وكان الليل والنهار عليه سواء) 2.
(فأتبع سببا) أي: فأراد بلوغ المغرب، فأتبع سببا يوصله إليه.
(حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة) أي: ذات حمأة، وهي الطين الأسود. وعلى قراءة حامية، أي: حارة. ورد: (في عين حامية، في بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب، يعني جابلقا 3) 4. (ووجد عندها قوما): ناسا كفرة (قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب) أي: بالقتل على كفرهم (وإما أن تتخذ فيهم حسنا) بإرشاد وتعليمهم الشرائع.
(قال أما من ظلم) أي: نفسه بإصراره على كفره (فسوف نعذبه) قال: (بعذاب الدنيا) 5. (ثم يرد إلى ربه) قال: (في مرجعه) 6. (فيعذبه عذابا نكرا): منكرا لم يعهد مثله في الآخرة. قال: (أي: في النار) 7.
(وأما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى وسنقول له من أمرنا): مما نأمر به من الخراج وغيره (يسرا): سهلا متيسرا غير شاق.
(ثم أتبع سببا) يوصله إلى المشرق.
(حتى إذا بلغ مطلع الشمس). قيل: يعني الموضع الذي تطلع الشمس عليه 8 أولا،

(١) - القمي ٢: ٤٢، عن أمير المؤمنين عليه السلام.
(٢) - كمال الدين ٢: ٣٩٣، الحديث: ٢، عن أمير المؤمنين عليه السلام، الخرائج ٣: ١١٧٤، الحديث: ٦٨، عن العسكري عليه السلام، مع تفاوت يسير.
(٣) - جابلق: روى أبو روح عن الضحاك عن ابن عباس أن جابلق مدينة بأقصى المغرب، وأهلها من ولد عاد، وأهل جابرس من ولد ثمود، ففي كل واحدة منهما بقايا ولد موسى عليه السلام. معجم البلدان ٢: ٩١.
(4) - العياشي 2: 350، الحديث: 83، عن أبي جعفر عليه السلام.
(5) - العياشي 2: 342، ذيل الحديث: 79، عن أمير المؤمنين عليه السلام.
(6) - العياشي 2: 342، ذيل الحديث: 79، عن أمير المؤمنين عليه السلام.
(7) - القمي 2: 41، عن أبي عبد الله عليه السلام.
(8) - في (ألف): (تطلع عليه الشمس).
(٧٢٧)
التالي
الاولى ١
١٤٩٥ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الكهف / 18 1
2 2 - مريم / 19 30
3 3 - طه / 20 50
4 4 - الأنبياء / 21 73
5 5 - الحج / 22 91
6 6 - المؤمنون / 23 114
7 7 - النور / 24 131
8 8 - الفرقان / 25 157
9 9 - الشعراء / 26 174
10 10 - النمل / 27 197
11 11 - القصص / 28 216
12 12 - العنكبوت / 29 236
13 13 - الروم / 30 249
14 14 - لقمان / 31 262
15 15 - السجدة / 32 271
16 16 - الأحزاب / 33 277
17 17 - سبأ / 34 303
18 18 - فاطر / 35 316
19 19 - يس / 36 326
20 20 - الصافات / 37 341
21 21 - ص / 38 358
22 22 - الزمر / 39 374
23 23 - المؤمن / 40 390
24 24 - السجدة (فصلت) 41 405
25 25 - الشورى / 42 418
26 26 - الزخرف / 43 432
27 27 - الدخان / 44 446
28 28 - الجاثية / 45 454
29 29 - الأحقاف / 46 460
30 30 - محمد صلى الله عليه وآله وسلم / 47 467
31 31 - الفتح / 48 476
32 32 - الحجرات / 49 486
33 33 - ق / 50 494
34 34 - الذاريات / 51 502
35 35 - الطور / 52 509
36 36 - النجم / 53 515
37 37 - القمر / 54 528
38 38 - الرحمن / 55 536
39 39 - الواقعة / 56 547
40 40 - الحديد / 57 559
41 41 - المجادلة / 58 569
42 42 - الحشر / 59 577
43 43 - الممتحنة / 60 586
44 44 - الصف / 61 594
45 45 - الجمعة / 62 598
46 46 - المنافقون / 63 602
47 47 - التغابن / 64 606
48 48 - الطلاق / 65 610
49 49 - التحريم / 66 617
50 50 - الملك / 67 623
51 51 - القلم / 68 630
52 52 - الحاقة / 69 638
53 53 - المعارج / 70 645
54 54 - نوح / 71 652
55 55 - الجن / 72 656
56 56 - المزمل / 73 662
57 57 - المدثر / 74 666
58 58 - القيامة / 75 674
59 59 - الدهر / 76 679
60 60 - المرسلات / 77 686
61 61 - النبأ / 78 691
62 62 - النازعات / 79 696
63 63 - عبس / 80 701
64 64 - التكوير / 81 706
65 65 - الانفطار / 82 710
66 66 - المطففين / 83 713
67 67 - الانشقاق / 84 718
68 68 - البروج / 85 722
69 69 - الطارق / 86 725
70 70 - الأعلى / 87 728
71 71 - الغاشية / 88 731
72 72 - الفجر / 89 734
73 73 - البلد / 90 739
74 74 - الشمس / 91 742
75 75 - الليل / 92 745
76 76 - الضحى / 93 748
77 77 - الانشراح / 94 751
78 78 - التين / 95 753
79 79 - العلق / 96 755
80 80 - القدر / 97 758
81 81 - البينة / 98 760
82 82 - الزلزال / 99 762
83 83 - العاديات / 100 764
84 84 - القارعة / 101 766
85 85 - التكاثر / 102 768
86 86 - العصر / 103 770
87 87 - الهمزة / 104 771
88 88 - الفيل / 105 773
89 89 - قريش / 106 775
90 90 - الماعون / 107 776
91 91 - الكوثر / 108 779
92 92 - الكافرون / 109 781
93 93 - النصر / 110 782
94 94 - تبت / 111 783
95 95 - الإخلاص / 112 785
96 96 - الفلق / 113 788
97 97 - الناس / 114 790