٣. وسيوافيك المصنف بهذا الحديث مفصلا تحت الآية ٩٦ مريم وأخرجه الحسكاني نقلا عن فرات، وابن المغازلي بسنده إلى أحمد بن موسى ح ٣٧٥. وأخرجه الحافظ أبو نعيم في ما نزل بالاسناد إلى أحمد بعين السند والمتن.
وللحديث شواهد جمة ومن طرق متعددة تنتهي إلى الباقر والصادق وغيرهما منها ما في ذيل الآية ١٥٨ / الانعام عن الباقر عليه السلام.
هذا وقد وقع في الأصل خلط وتحريف فالعنوان المدرج في أعلا الرواية كان في ذيلها ففي أ، ر: وأحكام وأنزل لنا كرائم القرآن وقال ابن عباس إن الله تعالى أنزل في علي كرائم القرآن ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل بيته خاصة عليهم السلام والتحية والاكرام. ومثله في ب. ثم بعد هذا في أ، ب رواية الحبري الآتية في ذيل الآية ٢٥ / البقرة ولكن بصورة ناقصة ومشوشة هكذا: قال حدثنا فرات.. عن ابن عباس (رض) فيما نزل من القرآن خاصة في رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي بن أبي طالب وأهل بيته دون الناس، ومن سورة فاتحة الكتاب قال حدثنا فرات..!.
ثم بعد رواية سورة الفاتحة يعيد سند رواية الحبري مع ما تبقى من المتن فأسقطنا السند الثاني المتكرر وألحقنا التتمة بما تقدم ووضعناها في موضعها من سورة البقرة حسب الحبري وسائر المصادر التي تقدمت الإشارة إليها.
وبعد هذا كله فهناك اختلاف في ترتيب الأحاديث بين النسخ ونحن قد راعينا ترتيب (أ، ب) دون (ر) وفي (ر) الحديث الأول هو ح ٣ هنا والثاني هو ح ١ هنا والثالث هو ح ٢ هنا.
الحسن بن ثابت بن عمرو المدني خادم موسى بن جعفر على ما وقع نعته في المناقب والخصائص ولم نجد له ترجمة وفي الرواية الأخرى من هذا الكتاب والمناقب: حسين.
وأما شعبة فقد عبر عنه الذهبي ب‍: شيخ الاسلام، توفي سنة 160. التذكرة.
والحكم بن عتيبة الحافظ الفقيه أبو عمر الكندي مولاهم الكوفي شيخ الكوفة مات سنة 115.
التذكرة.