الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة الناشر: زهير الشاويش	3
2	مقدمة المؤلف العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني	6
3	ترجمة مؤلف منار السبيل - الشيخ إبراهيم المحمد بن ضويان - بقلم:	12
4	مقدمة كتاب منار السبيل.	20
5	صورة الصفحة الأولى من كتاب منار السبيل وهي بخط المؤلف. تخريج أحاديث مقدمة منار السبيل	25
6	بيان ضعف حديث: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه... ".	29
7	حديث: " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ".	31
8	الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم	33
9	البخيل من ذكر عنده النبي صلى عليه وسلم ولم يصل عليه.	34
10	استعمال لفظة " أما بعد " في الخطب، والمكاتبات من فعله صلى الله عليه وسلم	35
11	كتاب الطهارة	38
12	قول النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم طهرني بالماء والثلج والبرد ".	39
13	بيان أن البحر هو الطهور ماؤه، الحل ميتته.	40
14	حرمة دماء المسلمين وأموالهم.	41
15	النهي عن وضوء الرجل بفضل طهور المرأة.	41
16	حديث: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ".	42
17	شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضوءه من ماء زمزم.	42
18	قوله صلى الله عليه وسلم في البئر التي يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن: " الماء طهور لا ينجسه شئ ".	43
19	تسخين الماء لعمر رضي الله عنه يغتسل منه.	46
20	كان ابن عمر رضي الله عنه يغتسل بالحميم.	48
21	بيان أن حديث الماء المشمس موضوع.	48
22	طهارة الماء المستعمل في رفع الحدث.	52
23	حديث صلح الحديبية كاملا وفيه: " وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه " صلى الله عليه وسلم.	52
24	النهي عن إدخال اليدين في الإناء بعد النوم قبل غسلهما.	57
25	الماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث.	58
26	حديث غسل الإناء سبع مرات إذا ولغ فيه الكلب، وبيان كثرة طرقه	58
27	تنبيه إلى ترجيح رواية " أولاهن بالتراب ".	60
28	باب الآنية	62
29	إغتسل صلى الله عليه وسلم من جفنة.	62
30	توضأ صلى الله عليه وسلم من تور من صفر] نحاس [.	63
31	توضأ صلى الله عليه وسلم من قربة، ومن إداوة.	64
32	النهي عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة.	66
33	انكسر قدح النبي صلى الله عليه وسلم فسلسله بفضة.	68
34	استعمل صلى الله عليه وسلم ماء مزادة امرأة مشركة.	70
35	جواز استعمال أواني المشركين مالم يتيقن فيها النجاسة.	72
36	استعمال أواني أهل الكتاب بعد غسلها.	72
37	النهي عن الإنتفاع من الميتة بإهاب ولا عصب.	74
38	الرد على الحافظ ابن حجر في إعلاله حديث: " لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " بالإرسال وبيان وهمه فيه رحمه الله تعالى.	76
39	تنبيه على ضعف الحديث بلفظ آخر: " كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في أرض جهينة: إني كنت رخصت لكم في جلود الميتة، فلا تنتفعوا من الميتة بجلد ولا عصب ".	77
40	تغطية الآنية، وإيكاء الأسقية، وبيان سبع طرق للحديث.	79
41	باب الاستنجاء وآداب التخلي.	79
42	النهي عن الاستنجاء برجيع أو عظم.	79
43	النهي عن الاستنجاء باليمين وبأقل من ثلاثة أحجار.	80
44	استنجاؤه صلى الله عليه وسلم بالماء.	81
45	نزول آية: (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) في أهل قباء.	82
46	النهي عن الاستنجاء بالروث والعظام.	83
47	غسل الذكر من المذي ثم الوضوء.	84
48	ثلاثة أحجار تجزيء لمن أراد الغائط.	84
49	فصل ما ليس لداخل الخلاء.	85
50	ستر عورات بني آدم من الجن لمن دحل الخلاء أن يقول: " بسم الله "	85
51	تنبيه إلى عزو السيوطي حديث علي إلى مسند أحمد، ولم يوجد فيه فربما ذلك وهم	88
52	الاستعاذة من الخبث والخبائث لمن دخل الخلاء.	88
53	يسن لمن خرج من الخلاء أن يقول: " غفرانك ".	89
54	عدم رده السلام صلى الله عليه وسلم وهو يبول.	90
55	عدم صحة حديث: " إن سعد بن عبادة بال في حجر بالشام ثم استلقى ميتا ".	92
56	بول النبي صلى الله عليه وسلم قائما.	93
57	فائدة: في عدم كراهة البول قائما.	95
58	تنبيه: إلى أن حديث البول قائما لا يتعارض مع حديث عائشة رضي الله عنها: " ما كان يبول إلا قاعدا ".	95
59	النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها عند الغائط.	97
60	لا بأس باستقبال القبلة إذا كان هناك ساتر.	98
61	الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل.	98
62	باب السواك.	102
63	السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.	103
64	تنبيه: لا كراهة للصائم في السواك بعد الزوال	104
65	فائدة: لا بأس للصائم في السواك أول النهار وآخره.	105
66	استحباب السواك عند كل صلاة ومع كل وضوء.	106
67	استعماله صلى الله عليه وسلم السواك إذا قام من الليل.	109
68	أول ما يبدأ صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بالسواك.	110
69	خصال الفطرة.	110
70	ضعف حديث: " أربع من سنن المرسلين: الحياء والتعطر والسواك والنكاح ".	114
71	بيان ضعف حديث اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم بالإثمد كل ليلة.	117
72	حف الشوارب وإيفاء اللحى.	117
73	اختن إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعد ثمانين.	118
74	يسن لمن أسلم الحلق والختان.	118
75	إذا التقى الختانان وجب الغسل.	119
76	باب الوضوء	120
77	لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن يذكر اسم الله عليه.	120
78	قوله صلى الله عليه وسلم: " عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان ".	121
79	تسن المضمضة والاستنثار في الوضوء.	122
80	من ترك قدر لمعة من أعضاء الوضوء، بلا وضوء، فعليه الإعادة.	124
81	الوضوء ثلاثا ثلاثا.	126
82	تنبيه للمؤلفين أن يراعوا المصطلحات العلمية.	127
83	مسح صلى الله عليه وسلم برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما.	127
84	توضأ علي لابن عباس - رضي الله عنهم - مثل وضوء رسول الله عليه وسلم.	127
85	كيف يخلل النبي صلى الله عليه وسلم لحيته؟	128
86	تيامن النبي صلى الله عليه وسلم في كل شأنه	129
87	توضأ أبو هريرة - رضي الله عنه - فأشرع في غسل يده إلى العضد ورجله إلى الساق	129
88	إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء.	131
89	ما يقول عقب الوضوء.	132
90	أفرغ على النبي صلى الله عليه وسلم في وضوئه.	133
91	قول عائشة رضي الله عنها: " كنا نعد له طهوره وسواكه ".	134
92	باب المسح على الخفين.	134
93	توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على خفيه.	134
94	مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الجوربين والنعلين.	135
95	المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.	136
96	تنبيهان: الأول أن رواية المصنف: " ويوما وليلة للمقيم " إنما توافق رواية البيهقي فقط. والثاني ضبط اسم (بسر بن عبيد الله).	137
97	مسح الخف من ظاهره.	138
98	لا ينزع الخف إلا من جنابة.	138
99	تنبيهان: الأول في ذكر زيادة رواية المعجم الصغير بلفظ: " ولكن من غائط وبول ونوم "، والثاني فيه رد على شيخ الإسلام ابن تيمية.	139
100	باب نواقض الوضوء.	142
101	نقض الوضوء من غائط وبول ونوم.	142
102	لا ينصرف من الصلاة حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.	142
103	غسل الذكر من المذي والوضوء.	143
104	المستحاضة تتوضأ لكل صلاة. قاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ	144
105	فائدة: في أن القئ لا ينقض الوضوء.	146
106	الوضوء من النوم.	146
107	كان الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون العشاء فينامون ثم يصلون ولا يتوضؤن.	147
108	الوضوء من مس الذكر.	148
109	الوضوء من لحوم الإبل.	151
110	لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول.	151
111	الطواف بالبيت صلاة ولكن أبيح الكلام فيه.	152
112	لا يمس القرآن إلا طاهر.	156
113	لا يمنع عن القرآن شئ إلا الجنابة.	159
114	باب ما يوجب الغسل.	160
115	إذا فضخ الماء فليغتسل.	160
116	تغتسل المرأة إذا احتلمت ورأت الماء.	160
117	إذا مس الختان الختان وجب الغسل.	161
118	أمره صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم أن يغتسل حين أسلم.	161
119	غسل الميت.	162
120	فصل في كيفية غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم.	163
121	إذا شدت المرأة ظفائر رأسها يكفيها أن تحثو عليه الماء.	165
122	كان صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد.	168
123	غسل الجمعة واجب على كل محتلم.	170
124	الغسل من غسل الميت والوضوء من حمله.	171
125	اغتسل صلى الله عليه وسلم من الإغماء.	175
126	المستحاضة تغتسل لكل صلاة.	176
127	تجرد النبي صلى الله عليه وسلم لإهلاله واغتسل.	176
128	كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يدخل مكة حتى يبيت بذي طوى فيصبح ويغتسل ويدخل نهارا.	177
129	باب التيمم.	178
130	تيمم صلى الله عليه وسلم لرد السلام.	178
131	الأرض مسجد وطهور للمسلمين.	178
132	الصعيد الطيب طهور المسلم لعشر سنين.	179
133	التيمم من الجنابة.	179
134	قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استعطتم "	181
135	الصعيد يكفي.	181
136	تيمم صلى الله عليه وسلم بالحائط.	182
137	كيفية التيمم.	182
138	التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين.	183
139	باب إزالة النجاسة.	184
140	القائم من نوم الليل يغسل يديه ثلاثا.	185
141	غسل الثوب من دم الحيض.	185
142	بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل.	186
143	غسل الإناء سبعا من ولوغ الكلب، أولاهن بالتراب.	186
144	لا يضر أثر الدم.	187
145	بال طفل على ثوبه صلى الله عليه وسلم، فنضحه ولم يغسله.	188
146	إراقة ذنوب] أو دلو [من ماء على بول الأعرابي في المسجد.	188
147	إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث.	189
148	الهرة طاهرة.	189
149	المؤمن لا ينجس.	191
150	غمس الذباب إذا وقع في الإناء.	192
151	الصلاة في مرابض الغنم.	192
152	الاستشفاء بأبوال الإبل.	193
153	عذاب القبر من البول	193
154	فرك النبي من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم.	194
155	غسل الدم بالماء.	195
156	عقص درع الحيض بالريق من قطرة الدم.	195
157	عدم الوضوء من مواطئ الأقدام.	196
158	النخاعة عن اليسار تحت القدم أو في الثوب.	196
159	باب الحيض.	197
160	لا توطأ حامل حتى تضع، ولا حائل حتى تستبريء.	198
161	ترك الصلاة عند إقبال الحيضة.	201
162	عدد أيام الحيض وأيام الطهر.	201
163	النساء في المحيض لا يصمن ولا يصلين.	202
164	تفعل الحائض ما يفعل الحاج إلا الطواف.	204
165	الحائض طاهرة لا تنجس.	210
166	وجوب الغسل من الحيض.	211
167	بلوغ النساء بالحيض ووجوب السترة.	212
168	تنبيهان: الأول عزو الزيلعي لحديث: " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار... " لابن خزيمة وابن حبان وذلك وهم، الثاني: استفهام عائشة رضي الله عنها معاذة هل هي حرورية.] من الخوارج [.	215
169	كفارة من أتى امرأته وهي حائض.	215
170	الطهر بعد رؤية القصة البيضاء.	216
171	في زمن الطهر طهر لا يعتد به.	217
172	الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة.	218
173	فائدة: في أصل (حروري) وبيان جهالة وضلالة بعض من يتصف بالعلم وهو عنه بعيد.	219
174	النفساء لا تقضي صلاة النفاس.	220
175	من جاوز دمها الحد المعتاد فهي مستحاضة، فتغتسل وتصلي بعد أيام حيضتها.	221
176	المستحاضة لا تدع الصلاة، إنما ذلك عرق.	221
177	دم الحيض أسود يعرف، والآخر إنما هو عرق.	221
178	المستحاضة بشدة تتحيض ستة أو سبعة أيام وتصلي وتصوم الباقي من الشهر.	222
179	المستحاضة وذو الحدث الدائم يتوضأن لكل صلاة.	222
180	النفاس أربعون يوما.	224
181	باب الأذان والإقامة.	225
182	ليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم.	225
183	استحباب الأذان والإقامة للمنفرد.	228
184	وصف صلى الله عليه وسلم المؤذنين بالأمانة.	229
185	مشروعية أذان الفجر قبل وقته.	233
186	يسن كون المؤذن صيتا.	237
187	المؤذنون أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم.	237
188	يسن القيام في الأذان.	239
189	قعود المؤذن إذا كان به بأس.	240
190	أذن ابن عمر - رضي الله عنه - على البعير ثم نزل فأقام.	240
191	كان بلال رضي الله عنه يؤذن أول الوقت ولا يخرم، وربما أخر الإقامة.	241
192	استحباب كون المؤذن على علو.	244
193	وضع السبابتين في الأذنين في الأذان.	246
194	يلتفت يمينا لحي على الصلاة، وشمالا لحي على الفلاح.	249
195	التثويب في غير أذان الفجر بدعة.	252
196	من جمع أو قضى فوائت أذن للأولى، وأقام للكل.	254
197	يسن لمن سمع المؤذن أو المقيم أن يقول مثله إلا في الحيعلة فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.	256
198	الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد إجابة المؤذن، وسؤال الوسيلة له	257
199	ما يقول بعد الأذان.	257
200	تنبيه إلى بعض الزيادات في متن حديث جابر: " من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة... ".	258
201	الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.	260
202	حرمة الخروج من المسجد بعد الأذان بلا عذر أو نية رجوع.	261
203	صفة الأذان وقصته.	262
204	باب شروط الصلاة.	264
205	أمر أبناء السبع بالصلاة.	264
206	الطهارة شرط للصلاة.	265
207	أوقات الصلوات معينة بحديث جبريل: ".. ما بين هذين وقت... "	266
208	إدراك صلاة العصر أو الصبح، بسجدة أو ركعة.	270
209	صلاة الظهر بالهاجرة.	273
210	صلاة المغرب أو الوقت حتى ليبصر الرجل مواقع نبله.	275
211	صلاة الصبح بغلس.	276
212	تنبيه إلى أنه صلى الله عليه وسلم كان ينوع في الصبح بين الغلس والإسفار	277
213	بيان أن حديث: " الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والآخر عفو الله " موضوع.	285
214	حديث: صلوا كما رأيتموني أصلي.	289
215	قضاء الفائتة.	289
216	إذا كانت الفائتة صلاة واحدة فلا بأس بقضاء سنتها.	291
217	لا يقبل الله صلاة المرأة إلا بخمار.	293
218	ستر العورة في الصلاة.	293
219	تنبيه: إلى أن إعلال الطحاوي والبيهقي لذكر الفخذ ليس بشئ.	298
220	ما بين السرة والركبة عورة.	300
221	المرأة كلها عورة...	301
222	ستر العاتقين في الصلاة.	302
223	تحريم الحريم والذهب للذكور عدا الإناث.	303
224	النهي عن لبس الحرير.	307
225	النهي عن لبس الثوب المصمت حريرا.	308
226	عذاب القبر من البول.	308
227	فائدة: التنبيه إلى بدعة وضع الآس والزهور على القبور.	311
228	إلقاء النعل إن كان فيها قذر.	312
229	الأرض مسجد وطهور.	313
230	النهي عن اتخاذ القبور مساجد	316
231	صلاة النفل داخل الكعبة.	318
232	استقبال القبلة في الصلاة.	319
233	حديث تحويل القبلة.	320
234	من عجز عن جهة القبلة باليقين صلى بالاجتهاد ولا إعادة عليه.	321
235	ما بين المشرق والمغرب قبلة.	322
236	اقتدى ابن عباس - رضي الله عنه - برسول الله صلى الله عليه وسلم في التهجد.	325
237	تصح المفارقة إذا أطال الإمام.	326