الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الزكاة	2
2	معناها لغة وشرعا	2
3	ما تجب فيه	2
4	الغنم الوحشية كالبقر الوحشية	3
5	الزكاة في الظباء	3
6	الزكاة في مال الصبي والمجنون والجنين	3
7	لا تجب على كافر ولا مكاتب	4
8	إن ملك السيد عبده مالا	5
9	الفوائد في الخلاف في تملك العبد	6
10	إذا ملكه سيده عبدا على من تكون فطرته؟	6
11	تكفيره بالمال	6
12	إذا باع عبدا وله مال	7
13	إذا أذن لعبده الذمي أن يشترى له بماله عبدا مسلما	7
14	لو أذن الكافر لعبده المسلم أن يشترى رقيقا مسلما	7
15	تسرى العبد	7
16	لو باع السيد عبده لنفسه بمال في يده	7
17	إذا أعتقه سيده وله مال	8
18	لو ملكه سيده أمة فاستولدها	8
19	هل ينفذ تصرف في مال العبد دون استرجاعه؟	8
20	لو وقف عليه	8
21	وصية السيد لعبده بشئ من ماله	8
22	إن كانت الوصية بجزء معين	9
23	لو غزا العبد على فرس ملكه سيده إياه	9
24	الخلاف في ملك العبد بالتمليك مختص بتمليك سيده؟	9
25	حكم اللقطة بعد الحول	10
26	حيازة المباحات	10
27	لو أوصى للعبد أو وهب له، وقبل بإذن سيده	10
28	لو خلع العبد زوجته بعوض	10
29	هل تجب الزكاة على المعتق بعضه؟	10
30	الثالث ملك نصاب	11
31	نصاب الزرع والثمر تحديد	12
32	لا اعتبار بنقص داخل الكيل	12
33	تجب فيما زاد على النصاب بالحساب الا في السائمة	12
34	لو تلف بعير من تسعة، أو كانت مغصوبة فأخذ منها بعيرا	12
35	لو تلف عشرون بعيرا من أربعين قبل التمكن	13
36	القطع يتعلق بجميع المسروق، أو بالنصاب؟	13
37	لا زكاة في دين الكتابة	13
38	ولا في السائمة الموقوفة	13
39	ولا في حصة المضارب من الريح قبل القسمة	13
40	الزكاة في الربح وأصل الدراهم الموصى بها في وجوه البر	14
41	الزكاة في المال الموصى به	15
42	لو وصى بنفع نصاب سائمة	15
43	حصة المضارب قبل القسمة	15
44	يلزم رب المال زكاة الأصل والربح	16
45	لو أدى رب المال الزكاة من غير مال المضاربة	16
46	الزكاة في الدين على الملئ	17
47	إخراج زكاة الدين قبل قبضه	17
48	هل حول الصداق من حين العقد؟	17
49	زكاة الأجرة	18
50	هل في دين السائمة زكاة؟	18
51	كل دين سقط بلا عوض فلا زكاة فيه	19
52	الصداق إذا أسقط كالدين	19
53	إذا وهبت المرأة صداقها لزوجها لزمها زكاته	20
54	في الدين على غير الملئ ونحوه روايتان	20
55	الدين المجحود ظاهرا وباطنا. ولو كان به بينة	21
56	لو وجبت في نصاب بعضه على معسر الخ	22
57	لو قبض شيئا من الدين أخرج زكاته ولو لم يبلغ نصابا	22
58	يرجع المغصوب منه على الغاصب بالزكاة	22
59	زكاة اللقطة	22
60	لا زكاة في مال من عليه دين ينقص النصاب	23
61	إلا في الحبوب والمواشي	24
62	الأموال الظاهرة والباطنة	24
63	لو تعلق بعبد تجارة أرش جناية	25
64	لو كان له عرض قنية يباع لو أفلس	25
65	لو كان له عرض بحارة بقدر ما عليه من الدين	25
66	دين المضمون عنه	26
67	لا تجب فيما حجر عليه القاضي للغرماء	26
68	والكفارة كالدين في أحد الوجهين	27
69	النذر المطلق ودين الحج ونحوه	27
70	المذور للصدقة لا زكاة فيه	27
71	الخامس: مضى الحول	28
72	المال المستفاد قبل الحول	29
73	نتاج السائمة وربح التجارة حولهما حول أصلهما	29
74	إن ملك نصابا صغارا انعقد حله من حين ملكه	30
75	متى نقص النصاب في بعض الحول ببيع أو ابداله بغير جنسه	30
76	إذا قصد بالبيع أو بالابدال الفرار من الزكاة	31
77	إن أبدله بنصاب من جنسه	32
78	هل المبادلة بيع؟	33
79	لو أبدله بغير جنسه ثم رد إليه	33
80	إذا تم الحول وجبت الزكاة في عين المال	34
81	إذا مضى حولان لم تؤد فيهما زكاة	35
82	محل هذا في غير زكاة السائمة من الإبل	36
83	إذا أفنت الزكاة المال: سقطت	36
84	ما يترتب على تعلق الزكاة بالعين من الأحكام	37
85	هل يعتبر في وجوبها إمكان الأداء وتسقط بتلف المال؟	38
86	حكم ما إذا تلفت الزروع والثمار بجائحة	39
87	لو كان المالك حيا وأفلس	41
88	ديون الله كلها سواء	41
89	إذا كان النصاب غائبا عن مالكه	43
90	باب زكاة بهيمة الأنعام	44
91	السائمة: هي التي ترعى أكثر الحول	44
92	هل تعتبر النية في السوم والعلف؟	45
93	يشترط في السوم أن ترعى المباح	46
94	هل السوم شرط، أو عدم السوم مانع؟	46
95	لو غصب علف السائمة	47
96	الزكاة فيما تولد بين سائمة ومعلوفة	47
97	لا تجزئ القيمة في زكاة الإبل السائمة	47
98	يشترط في الشاة المخرجة عن الإبل أن تكون بصفتها	47
99	إن أخرج بعيرا هل يجزئه؟	48
100	ماذا يجزئ ابن لبون عن بنت لبون والثنية عن الجذعة؟	50
101	الأسنان المذكورة في الإبل	51
102	في مائة وإحدى وعشرين من الإبل: ثلاث بنات لبون	51
103	هل زيادة الواحدة عفو وإن تغير الفرض بها؟	52
104	إذا اتفق الفرضان خير بين الحقاق وبنات اللبون	52
105	الزكاة تتعلق بالنصاب لا بما زاد من الأوقاص	53
106	من وجب عليه سن فعدمها: ماذا يخرج؟	54
107	فإن عدم السن التي تليها الخ	54
108	حيث جوزنا الجبران فالخيرة فيه لرب المال	55
109	يجوز الجبران غنما	55
110	إذا عدم السن الواجب والنصاب معيب	56
111	لو أخرج سنا أعلى من الواجب	56
112	في زكاة البقر تبيع أو تبيعة. وفي أربعين سنة	56
113	لا يجزئ مسن عن سنة	57
114	في كل ثلاثين تبيع. وفي كل أربعين مسنة. ولا يجزئ الذكر في غير هذا، الا أن يكون النصاب كله ذكورا	57
115	يؤخذ من الصغار صغيرة ومن المراض مريضة وهكذا	58
116	إن اجتمع صغار وكبار، وصحاح ومراض، وذكور وإناث: لم يؤخذ إلا أنثى صحيحة كبير	60
117	وإن كان نوعين: أخذت الفريضة من أحدهما على قدر قيمة المالين	61
118	لو أخرج من غير نوعه ما ليس في ماله منه	62
119	لا تضم الظباء إلى الغنم	62
120	في زكاة الغنم: إذا زادت على مائتين واحدة. ففيها ثلاث شياه	62
121	ثم في كل مائة شاة شاة	62
122	يؤخذ من المعز الثنى. ومن الضأن الجذع	63
123	لا يؤخذ تيس ولا هرمة ولا ذات عوار	63
124	لا تجزئ الربىء وهل تجزئ القيمة؟	64
125	لو باع النصاب قبل إخراج زكاته	65
126	إن أخرج سنا أعلى من الفرض من جنسه	65
127	زكاة الخليطين. خلطة أعيان أو أوصاف	66
128	الطرق في ضبط ما يشترط في صحة الخلطة 23 طريقة	66
129	المراح والمسرح	69
130	هل يشترط خلط اللبن؟ وهل تشترط النية؟	70
131	إن اختل شرط، أو ثبت لهما حكم الانفراد بعض الحول	71
132	فإن ثبت لأحدهما حكم الانفراد	72
133	كلما تم حول أحدهما فعليه بقدر ماله منها	72
134	لو ملك نصابا شهرا، ثم باع نصفه مشاعا. فهل ينقطع الحول؟	73
135	إن أخرجها من المال انقطع حول المشترى. وكذلك إن أخرجها من غيره	74
136	ماذا على المشترى إذا لم تلزمه زكاة الخلطة؟	74
137	إن أفرد بعضه وباعه ثم اختلطا انقطع الحول	75
138	وإن ملك نصابين شهرا ثم باع أحدهما مشاعا. فعلى قياس قول أبي بكر الخ وعلى قياس قول ابن حامد الخ	75
139	إذا ملك نصابا شهرا. ثم ملك آخر لا يتغير به الفرض الخ	76
140	إن كان الثاني يتغير به الفرض الخ	78
141	إن الثاني يتغير به الفرض ولا يبلغ نصابا الخ	79
142	إن ملك مالا يغير الفرض الخ	80
143	إذا كانت الستون مختلطة كل عشرين لآخر الخ	80
144	إذا كانت ماشية الرجل في بلدين دون القصر الخ	81
145	لا تؤثر الخلطة في غير السائمة	82
146	للساعي أخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء	83
147	قول المرجوع عليه عند الاختلاف	83
148	إذا أخذ الساعي أكثر من الفرض ظلما	84
149	يجزئ إخراج بعض الخلطاء الخ	84
150	باب زكاة الخارج من الأرض	85
151	الزكاة في الحبوب وفي كل ثمر يكال ويدخر	85
152	لا تجب في سائر الثمر، ولا في الريحان والمسك ونحوهما	87
153	هل في الزيتون والقطن والزعفران زكاة؟	87
154	الكتان كالقطن	88
155	الورس كالزعفران. هل في الجوز زكاة	89
156	يعتبر في وجوبها شرطان	90
157	يؤخذ عشرة يابسا	90
158	الا الأرز والعلس فنصابهما في قشرهما عشرة أوسق	91
159	نصاب الأرز والعلس بعد التصفية خمسة أوسق	91
160	الوسق والصاع كيلان. المكيل يختلف في الوزن	91
161	نصبا الزيتون	92
162	إن أخرج من زيت الزيتون كان أفضل	93
163	يخرج زكاة السمسم منه كغيره	94
164	تضم ثمرة العام الواحد بعضها إلى بعض	94
165	يضم ثمر النخل الذي يحمل في السنة مرتين	95
166	لا يضم جنس إلى آخر في تكميل النصاب	95
167	لا زكاة فيما يكتسبه اللقاط، أو يأخذه أجرة بحصاده	97
168	ولا فيما يجتنيه من المباح كالبطم والرعبل	98
169	العشر فيما سقى بلا مؤنة. ونصف العشر فيما سقى بمؤنة	98
170	الاعتبار بأكثرهما سقيا؟	99
171	إن جهل المقدار وجب العشر	99
172	تجب الزكاة إذا اشتد الحب وبدا صلاح الثمرة	100
173	إن قطعت قبل ذلك لا زكاة فيها	100
174	يستقر الوجوب بجعلها في الجرين	101
175	فإن تلفت قبله بلا تعد سقطت الزكاة	101
176	إن ادعى تلفها قبل قوله بلا يمين	102
177	يجب إخراج زكاة الحب مصفى والثمر يابسا	103
178	إن احتيج إلى قطعه قبل كماله	103
179	هل للمزكى شراء زكاته؟	106
180	لو رجعت إليه زكاته بإرث	106
181	يبعث الإمام ساعيا لخرص الثمر	107
182	لا يخرص غير النخل والكرم	107
183	يكون الخارص مسلما أمينا وأجرته على رب الثمر	108
184	يخرص كل نوع على حدة	108
185	يترك في الخرص لرب المال الثلث أو الربع	109
186	فإن لم يأكله رب المال أخذ زكاته	109
187	لرب المال أن يأكل قدر ذلك إذا لم يتركه الخارص	110
188	يؤخذ العشر من كل نوع على حدة فإن شق أخذ من الوسط	111
189	يجب العشر على المستأجر دون المالك	112
190	يجتمع العشر والخراج فيما فتح عنوة	112
191	لا ينقص النصاب بنفقة الحصاد وغيره	112
192	متى حصد غاصب الأرض زرعه ملكه وزكاه	112
193	لا زكاة في المعشرات بعد أداء العشر	113
194	هل لأهل الذمة شراء الأرض العشرية والخراجية؟	113
195	إذا اشترى الذمي أرضا عشرية هل عليه عشر أو عشران؟	114
196	أحد العشرين يسقط بالإسلام	115
197	مصرف ما يؤخذ منهم مصرف ما يؤخذ من نصارى تغلب	115
198	ما هي الأرض الخراجية والعشرية؟	115
199	في العسل العشر	115
200	نصاب العسل عشرة أفراق. الفرق ستون رطلا	116
201	لا زكاة في المن ونحوه مما ينزل على الشجر	117
202	المعدن ونصابه	117
203	الملح من المعدن	119
204	في المعدن العشر	119
205	متى تخرج زكاة المعدن؟	120
206	لا يحتسب بمؤنة السبك والتصفية. والدين يحتسب به	120
207	هل تضم أجناس المعدن إلى بعضها؟	121
208	هل فيما يخرج البحر زكاة؟	121
209	في الركاز الخمس	122
210	هل خمس الركاز زكاة أو لأهل الفئ؟	123
211	للإمام رد الزكاة على من أخذت منه إذا كان من أهلها	124
212	باقي الركاز لواجده	125
213	إذا ادعيت الأرض التي وجد بها الركاز	125
214	إذا وجد لقطة في ملك آدمي معصوم	127
215	لو وجد المستأجر لحفر ونحوه الركاز	127
216	معير الأرض التي بها الركاز ومستعيرها كمكر ومكتر	128
217	إن وجده حربي	128
218	ما هو الركاز؟ وما الفرق بينه وبين اللقطة؟	129
219	باب زكاة الأثمان	130
220	نصاب الذهب والفضة. وما هو المثقال والدرهم؟	130
221	هل في الفلوس زكاة؟	130
222	حكم المغشوش من النقدين	131
223	كيف يعرف الغش؟	132
224	لو أراد أن يزكى المغشوشة	132
225	يخرج من الجيد الصحيح من جنسه الخ	132
226	هل يضم الذهب إلى الفضة في تكميل النصاب؟	133
227	المذاهب في إخراج أحدهما عن الآخر	134
228	يكون الضم بالأجزاء أو بالقيمة؟	135
229	تضم العروض إلى كل واحد منهما	136
230	لا زكاة في الحلي المباح المعد للاستعمال	137
231	الحلى والحرام والآنية وما أعد للكراء	138
232	لو انكسر الحلى وأمكن لبسه، أو لم يمكن	138
233	الاعتبار بوزن الحلى، أو بقيمته في النصاب، وفي الاخراج؟	139
234	ما يباح من الحلى للرجال	141
235	استحباب التختم بالفضة. وكيف يلبسه؟	141
236	التختم بالعقيق، وفص الذهب، والكتابة عليه	144
237	في حلية المنطقة	145
238	على قياسها الجوشن والخف والخوذة وحلية السلام والخيل	146
239	رجح ابن تيمية إباحة التحلي بالفضة مطلقا	148
240	قبيعة السيف من الذهب	148
241	ما يباح للنساء من الذهب والفضة	149
242	هل في اللؤلؤ ونحوه من الجواهر زكاة؟	150
243	تشبه المرأة بالرجل والرجل بالمرأة في الحلى واللباس	151
244	باب زكاة العروض	152
245	متى تصير العروض للتجارة؟	152
246	ما هي نية التجارة؟	153
247	تقوم العروض بالأحظ للمساكين	154
248	تقوم جواري الغناء سواذج	155
249	إذا اشترى عروضا بنصاب سائمة، أو ملك نصاب سائمة للتجارة	156
250	إن لم تبلغ قيمتها نصاب التجارة	156
251	إذا اشترى أرضا أو بخلا للتجارة	158
252	فأثمر النخل وزرعت الأرض 159 إذا اتفق حول التجارة والعشر وإذا اختلفا	158
253	إذا اتفق حول التجارة والعشر وإذا اختلفا	158
254	إذا أخرج الشريكان الزكاة معا وقد أذن كل منهما للأخر	161
255	وإن أخرجها أحدهما قبل الآخر	161
256	ولو أذن غير الشركاء الخ	161
257	باب زكاة الفطر	163
258	يعتبر كونها فاضلة عما يحتاجه	163
259	تجب على المكاتب	164
260	إن فضل بعض صاع	165
261	يلزمه فطرة من يمونه	165
262	إن لم يجد ما يؤدى عن جميعهم: بدأ بنفسه الخ	166
263	يستحب الاخراج عن الجنين	167
264	هل تلزم من تكفل بمؤنته في رمضان؟	167
265	هل عليه فطرة الأجير بطعامه؟	168
266	فطرة العبد يكون بين شركاء	168
267	فطرة من بعضه حر	169
268	على من فطرة المرأة إذا عجز زوجها؟	170
269	فطرة زوجة العبد على سيده	171
270	فطرة الغائب والآبق	172
271	فطرة الزوجة الناشز	173
272	هل تجزئ من أخرج عن نفسه بغير إذن من تلزمه؟	173
273	هل يمنع الدين وجوب الفطرة	175
274	متى تجب زكاة الفطر؟	175
275	هل تسقط بالموت بعد الوجوب؟	176
276	يجوز إخراجها قبل العيد بأيام	176
277	الأفضل يوم العيد قبل الصلاة	177
278	يأثم بتأخيرها ويقضيها	178
279	مقدار زكاة الفطر، ومم تخرج؟	178
280	أفضل المخرج التمر	182
281	ثم ما هو أنفع للفقير	183
282	ما يأخذ كل فقير من صدقة الفطر	184
283	تفريقها بنفسه أفضل	184
284	مصرفها مصرف الزكاة	185
285	باب إخراج الزكاة	185
286	لا يجوز تأخيرها عن وقت وجوبها	185
287	من منعها بخلا أخذت منه وعزر	187
288	إن غيب ماله أو كتمه الخ	188
289	قتال مانع الزكاة	189
290	إن ادعى ما يمنع وجوب الزكاة الخ	189
291	دفعها إلى الساعي أو إلى الإمام	190
292	دفعها للإمام الفاسق	190
293	للإمام طلب الزكاة من المال الظاهر والباطن	190
294	لا يجوز إخراجها إلا بنية	191
295	لو نوى زكاة عن ماله الغائب	193
296	إن إخذها الإمام قهرا	194
297	لو نواها الإمام دون ربها	195
298	لو غاب المالك أو تعذر الوصول إليه	195
299	إن دفعها إلى وكيله. فهل تعتبر نية الموكل أو الوكيل؟	196
300	ما يدعو به الدافع والآخذ	198
301	هل يستحب إعلام الآخذ أنها زكاة؟	199
302	هل تنقل إلى بلد مسافة القصر؟	199
303	فإن فعل فهل تجزئه؟	200
304	على من أجرة نقل الزكاة؟	201
305	إن كان في بلد وماله في آخر	202
306	هل يجوز نقل الكفارة والنذر والوصية المطلقة؟	202
307	وسم إبل الصدقة	203
308	تعجيل الزكاة عن حول	203
309	تعجيلها لأكثر من حول	204
310	إن عجلها عن النصاب وعما يستفيده	205
311	إن عجل عشر الثمرة قبل طلوع الطلع والحصرم	208
312	إن عجل زكاة النصاب فتم الحول وهو ناقص	209
313	إن عجل زكاة المائتين فنتجب عند الحول	209
314	لو نتج المال ما يتغير به الفرض	210
315	لو أخذ الساعي من رب المال فوق حقه	210
316	إذا مات الآخذ أو ارتد أو استغنى	211
317	إن عجلها ثم هلك قبل الحول لم يرجع على المساكين	211
318	لو استسلف الساعي الزكاة فتلفت في يده	214
319	لو تعمد المالك إتلاف النصاب أو بعضه بعد التعجيل	214
320	يشترط لملك الفقير وإجزائها قبضه	215
321	باب ذكر أهل الزكاة	216
322	الفقراء والمساكين ومن هم؟	216
323	من ملك من العقار مالا يكفيه	220
324	إذا ملك خمسين درهما أو قيمتها من الذهب	220
325	الثالث: العاملون عليها. بشرط أن يكون مسلما أمينا الخ	222
326	اشتراط كون العامل من غير ذوي القربى	224
327	لا يشترط حريته ولا فقره	225
328	إن تلفت الزكاة في يد العامل	226
329	الرابع: المؤلفة قلوبهم. ومن هم؟	226
330	الخامس: الرقاب. وهم الكاتبون	227
331	يفدى منها الأسير المسلم	230
332	هل يشترى منها رقبة ليعتقها؟	230
333	السادس: الغارمون وهم المدينيون وهم ضربان	232
334	السابع: في سبيل الله	234
335	هل يعطى منها للحج؟	234
336	الثامن: ابن السبيل. وهو المسافر المنقطع	235
337	السفر المبيح لأخذه	235
338	يعطى الفقير والمسكين ما يغنيه	237
339	والعامل قدر أجرته	238
340	والمؤلف ما يحصل به التأليف	238
341	والغازي ما يحتاج إليه لغزوه	239
342	ومن كان ذا عيال ما يكفيهم	239
343	لا يعطى مع الغني إلا أربعة	239
344	إن فضل مع الأربعة شئ بعد حاجتهم لزمهم رده	241
345	يلزم البينة في دعوى الفقر والغرم والكتابة وابن السبيل	244
346	لا يعطى المسافر والغارم في معصية فإن تاب فعلى وجهين	246
347	يستحب صرفها في الأصناف كلها	247
348	يستحب صرفها إلى من لا تلزمها نفقته من أقاربه	248
349	للسيد دفع زكاته إلى مكاتبه وغريمه	249
350	لا يجوز دفعها إلى كافر ولا عبد	251
351	ولا فقيرة لها زوج غنى	252
352	ولا لأصوله ولا لفروعه ولا لبني هاشم	253
353	ولا لموالي بني هاشم	255
354	هل يأخذها ولدها شمية من غير هاشمي؟	255
355	لبني هاشم الأخذ من صدقة التطوع والوصايا والنذر	256
356	وفي أخذهم من الكفارة وجهان	256
357	هل له دفعها إلى من تلزمه نفقته من أقاربه؟	257
358	هل لها دفعها إلى زوجها؟	260
359	هل يجوز دفعها لبني المطلب؟	261
360	إن دفعها إلى من لا يستحقها وهو لا يعلم، ثم علم	262
361	الصدقة على ذي الرحم صدقة وصلة	264
362	يستحب الصدقة بالفاضل عن كفايته ومن يمونه	265
363	إن تصدق بما ينقص مؤنة من تلزمه مؤنته	266
364	من أراد الصدقة بكل ماله	266
365	كتاب الصيام	268
366	ما هو الصوم؟ متى فرض؟	268
367	إن حال دون رؤية الهلال ليلة الثلاثين غيم أو قتر	268
368	الخلاف في صوم يوم الشك	269
369	إذا رؤى الهلال نهارا قبل الزوال وبعده	271
370	إذا رآه أهل بلد هل يلزم الناس كلهم الصوم؟	272
371	يقبل عدل واحد في هلال رمضان	272
372	لا يقبل في غيره إلا عدلان	274
373	إذا صاموا بشهادة اثنين: ثلاثين يوما الخ	274
374	وإن صاموا بشهادة واحد	275
375	إن صاموا لأجل الغيم لم يفطروا	275
376	من رأى هلال رمضان وردت شهادته	276
377	إن رأي هلال شوال وحده لم يفطر	277
378	إذا اشتبهت الأشهر على الأسير تحرى	278
379	شروط وجوب الصوم	279
380	يؤمر الصبي بالصيام إذا أطاقه	280
381	إذا قامت البينة بالرؤية أثناء النهار لزمهم الإمساك والقضاء	280
382	إن أسلم أو بلغ أو أفاق مجنون فكذلك	281
383	وإن طهرت حائض أو نفساء أو قدم مسافر الخ	282
384	من عجز عن الصوم لكبر أو مرض لا يرجى برؤه	283
385	المريض والمسافر إذا خافا الضرر	284
386	المسافر يستحب له الفطر	286
387	المسافر هو الذي يباح له القصر	286
388	لا يصام في رمضان عن غيره	287
389	من نوى الصوم في سفره فله الفطر	287
390	إذا نوى الحاضر صوم يوم ثم سافر في أثنائه	288
391	الحامل والمرضع تخافان على نفسهما أو لديهما	289
392	الظئر ترضع ولد غيرها	289
393	الاطعام على من تمون الولد	290
394	هل يسقط الاطعام بالعجز؟	290
395	من نوى الصوم ثم جن أو أغمي عليه جميع اليوم	291
396	تبييت نية الواجب من الليل	292
397	هل يحتاج إلى نية الفرضية؟	294
398	إن نوى إن كان غدا من رمضان فهو فرض الخ	294
399	من نوى الإفطار أفطر	296
400	يصح للنفل نية من النهار	296
401	باب ما يفسد الصوم	298
402	الاستعاط والاحتقان والاكتحال بما يصل إلى داخل	298
403	لو استمنى أو قبل أو لمس فأمنى أو أمذى	300
404	لو كرز النظر فأنزل أو حجم أو احتجم	301
405	لو أوجر المغمى عليه لأجل علاجه	303
406	الجاهل بالتحريم يتناول المفطر	303
407	هل يجب تنبيه الناسي في رمضان إذا أراد الأكل؟ وفروع ذلك	304
408	من أكل ناسيا فظن أنه أفطر فأكل عمدا	304
409	إن طار إلى حلقه ذباب أو غبار	305
410	إن قطر في إحليله، أو فكر فأنزل، أو احتلم، أو ذرعه القئ، أو أصبح في فيه طعام فلفظه	306
411	لو أخر الغسل إلى بعد طلوع الفجر	307
412	المبالغة في المضمضة والاستنشاق والزيادة على الثلاث	307
413	لو استنشق أو تمضمض لغير طهارة	308
414	الغسل للصائم	308
415	من أكل شاكا في طلوع الفجر أو في غروب الشمس	309
416	إن اعتقده ليلا فبان نهارا	310
417	إذا جامع في نهار رمضان في الفرج عليه القضاء والكفارة	310
418	المجامع مكرها أو نائما	311
419	لا يلزم المرأة كفارة مع العذر	312
420	فساد صوم المكرهة على الوطء	312
421	هل يلزم المرأة كفارة مع عدم الاكراه؟	313
422	إن جامع دون الفرج فأنزل	314
423	أو وطئ بهيمة	315
424	لو أنزل المجبوب بالمساحقة	316
425	إن جامع في يوم رأي الهلال في الميتة وردت شهادته	317
426	إن جامع في يومين ولم يكفر	318
427	إن جامع ثم كفر ثم جامع في يوم	319
428	لو جامع وهو صحيح ثم جن ونحوه	319
429	إن نوى الصوم في سفره ثم جامع	320
430	لا تجب الكفارة إلا بالجماع في نهار رمضان	320
431	الكفارة عتق رقبة الخ	321
432	فإن لم يجد سقطت	322
433	باب ما يكره وما يستحب، وحكم القضاء	323
434	ذوق الطعام	325
435	مضغ العلك	326
436	القبلة	327
437	يستحب للمشتوم أن يقول: إني صائم	328
438	يستحب تعجيل الفطر	328
439	يستحب تأخير السحور	329
440	وأن يقول: اللهم لك صمت الخ	331
441	يستحب التتابع في قضائه	331
442	لا يجوز تأخير قضائه إلى رمضان آخر	332
443	إن أخره لغير عذر فمات	333
444	إن مات بعد إدراكه رمضانا آخر	334
445	صوم الولي وحجه عن الميت	335
446	إن كانت على الميت صلاة منذورة	339
447	باب صوم التطوع	341
448	أفضله صوم داود عليه السلام	341
449	أيام البيض	341
450	ست من شوال	342
451	يوم عرفة بغير عرفة ويوم عاشوراء	343
452	عشر ذي الحجة	344
453	شهر الله المحرام	344
454	يكره إفراد رجب بالصوم	345
455	يكره إفراد يوم الجمعة والسبت	346
456	يكره إفراد يوم الشك	347
457	يكره إفراد يوم النيروز	348
458	لا يجوز صوم يومى العيد ولا أيام التشريف تطوعا	350
459	من دخل في عمل استحب له إتمامه	351
460	إن أفسده فلا قضاء عليه	352
461	الفطر من التطوع للضيف	352
462	قيام ليلة القدر في العشر الأواخر وليالي الوتر آكد	353
463	أرجاها ليلة سبع وعشرين	354
464	هل الأفضل ليلة القدر، أو عشر ذي الحجة؟	356
465	كتاب الاعتكاف	357
466	ما هو الاعتكاف	357
467	وهو سنة إلا إذا نذره	357
468	يصح بغير صوم	357
469	لو نذر اعتكاف رمضان ففاته	359
470	اعتكاف العبد والمرأة	360
471	هل للزوج والسيد تحليلهما من الاعتكاف؟	361
472	اعتكاف المكاتب وحجه	362
473	الاعتكاف في مسجد يجمع فيه إلا المرأة	363
474	هل رحبة المسجد منه؟	363
475	منارة المسجد	364
476	الأفضل في جامع يجمع فيه	365
477	من نذر الاعتكاف في مسجد فله فعله في غيره	365
478	لا تشد الرحال إلا إلى الثلاثة المساجد	366
479	المساجد الثلاثة. وأفضلها	367
480	من نذر اعتكاف شهر بعينه	368
481	إن نذر شهرا مطلقا	368
482	إن نذر أياما متتابعة	370
483	الأعذار التي تبيح للمعتكف الخروج من المسجد	370
484	الطهارة والجمعة	371
485	النفير المتعين والشهادة الواجبة	372
486	الخوف من فتنة أو مرض والحيض والنفاس	373
487	لا يعود مريضا ولا يشيع جنازة	374
488	له السؤال في طريقه عن المريض	375
489	والدخول إلى المسجد ليتم اعتكافه	376
490	إن خرج لغير المعتاد في المتتابع وتطاول	376
491	إن فعله في متعين قضى	377
492	إن خرج لما له منه بد في المتتابع	378
493	إن فعله في معين فعليه كفارة	379
494	إن وطئ المعتكف في الفرج	379
495	إن باشر فيما دون الفرج	381
496	يشتغل المعتكف بالقرب. ويجتنب مالا يعنيه	382
497	لا يستحب له قراءة القرآن والعلم	382
498	يتزوج ويشهد النكاح لنفسه ولغيره	383
499	لا يجوز البيع والشراء للمعتكف في المسجد	384
500	حكم البيع والشراء في المسجد	384
501	كتاب المناسك	386
502	يجب الحج والعمرة في العمر مرة	386
503	شروط وجوبهما	386
504	الإسلام والعقل	386
505	البلوغ والحرية	388
506	يحرم المميز بإذن وليه. وغير المميز يحرم عنه وليه	389
507	يفعل عنه ما يعجز عنه	390
508	نفقة حجه في مال وليه	391
509	كفارته في مال وليه	392
510	ليس للعبد إحرام إلا بإذن سيده	393
511	للسيد والزوج تحليل العبد والمرأة	394
512	متى يكون للزوج منع زوجته وتحليلها؟	396
513	ليس للزوج منع امرأته من حج واجب	399
514	الخامس: الاستطاعة	400
515	الراحلة الصالحة	401
516	يعتبر كفايته وعياله إلى أن يعود أن لا يكون عليه دين	401
517	هل الحج على الفور؟	403
518	إن عجز لكبر أو مرض لا يرجى برؤه لزمه الإنابة	404
519	شرط أمن الطريق	405
520	الحج عن الميت من جميع ماله	408
521	من أين يحج النائب؟	408
522	إن ضاق ماله بدين أو نحوه أخذ للحج بحصته	409
523	وجود الحرم المحرم شرط لوجوب حج المرأة	409
524	من هو محرم المرأة؟	411
525	شرط العقل والبلوغ في المحرم	413
526	شرط الإسلام في المحرم	414
527	لا يحج عن غير إلا من حج عن نفسه	415
528	لو أحرم بنفل من عليه نذر	416
529	هل يجوز الاستنابة مع القدرة؟	417
530	حكم المحبوس: حكم المريض	417
531	يستحب أن يحج عن أبويه	418
532	أحكام النيابة والنائب ونفقته ومخالفاته	418
533	باب المواقيت	423
534	هذه المواقيت لأهلها ولمن مر عليها	424
535	ميقات أهل مكة للعمرة من الحل	424
536	ميقات الحج لأهل مكة من بيوتهم	425
537	من لم يكن طريقه على ميقات فإذا حاذى أقرب ميقات أحرم منه	426
538	هل يجوز دخول مكة بلا إحرام؟	426
539	دخول مكة لقتال أو حاجة متكررة	427
540	من جاوز الميقات مريدا للنسك	428
541	إن أحرم من موضعه عليه دم	428
542	هل يحرم قبل الميقات، وقبل أشهر الحج؟	429
543	باب الإحرام	430
544	الغسل للاحرام، والتطيب	431
545	الإزار والرداء. والركعتان. ونية الإحرام بنسك معين	432
546	الاشتراط في الإحرام	433
547	أفضل أنواع الإحرام: التمتع ثم الإفراد	433
548	صفة التمتع	434
549	صفة الإفراد. والقران	436
550	لم أحرم بالحج ثم أدخل العمرة الخ	437
551	على القارن والمتمتع دن نسك	438
552	شروط وجوب الدم على المتمتع سبعة	439
553	لا يعتبر وقوع النسكين عن واحد	442
554	لا يسقط دم نسك الحج والعمرة	442
555	يلزم دم التمتع والقران بطلوع فجر يوم النحر	443
556	وقت ذبح الهدى	444
557	الفسخ للمفرد والقارن إذا طاف وسعى ليجعلها عمرة	445
558	لو ساق الهدى لم يكن له أن يحل	446
559	إذا دخلت المرأة متمتعة فحاضت قبل فوت الحج	447
560	من أحرم مطلقا ولم يعين	448
561	إن أحرم بمثل ما أحرم به فلان	448
562	إن أحرم مطلقا ولم يعين	448
563	إن أحرم بمثل ما أحرم به فلان	448
564	إن أحرم بحجتين أو عمرتين	449
565	أن أحرم بنسك ونسيه	449
566	إن أحرم عن رجلين	450
567	إن أحرم عن أحدهما لا بعينه	450
568	صيغة التلبية. ومتى يلبى؟	451
569	رفع الصوت بالتلبية والدعاء بعدها	452
570	يلبى كلما علا نشزا أو هبط واديا	453
571	باب محظورات الإحرام وهى تسعة	454
572	إن حلق رأسه بإذنه	456
573	إن حلق محرم رأس حلال	457
574	إن خرج في عينيه شعر فقلعه	458
575	تغطية الرأس	459
576	الاستظلال بالمحمل	460
577	إن حمل على رأسه فشيئا ونحوه	462
578	في تغطية الوجه روايتان	462
579	لبس المخيط والخفين	463
580	إذا لم يجد خفين لبس نعلين ولم يقطعهما	464
581	لا يعقد عليه منطقة ولا رداء	465
582	عقد الإزار والهميان	466
583	إن طرح على كتفيه قباء	466
584	يتقلد بالسيف عند الضرورة	467
585	الخنثى المشكل إن لبس المخيط	467
586	شم الأدهان الطيبة والأدهان بها	468
587	إن مس من الطيب مالا يتعلق بيده	468
588	له شم العود والفواكه ونحوها	469
589	في شم الريحان والنرجس ونحوهما روايتان	469
590	لا بأس أن يجلس عند العطار	472
591	قتل الصيد واصطياده	473
592	يضمن ما دل عليه أو أشار اليه	473
593	يحرم عليه الأكل منه	477
594	إن أتلف بيض صيد الخ	477
595	لا يملك الصيد بغير الإرث	478
596	إن أمسك صيدا حتى تحلل. ثم تلف الخ	479
597	إن أحرم وفي يده صيد، أو دخل الحرم بصيد الخ	480
598	إن أرسله انسان من يده قهرا الخ	482
599	ان قتل صيدا صائلا دفعا عن نفسه الخ	482
600	لا تأثير للحرم ولا للإحرام في تحريم حيوان إنسي ولا يحرم الأكل	483
601	القمل إذا قتله المحرم	485
602	يستحب قتل كل مؤذ من حيوان وطير	487
603	لا يحرم على المحرم صيد البحر	488
604	يضمن الجراد بقيمته	489
605	من اضطر لأكل الصيد أكله وعليه الفداء	490
606	السابع: عقد النكاح	491
607	في الرجعة روايتان	492
608	الثامن الجماع في الفرج، عامدا كان أو ساهيا	494
609	عليهما المضي في فاسدهما	494
610	والقضاء على الفور من حيث أحرما أو لا	495
611	يتفرقان في القضاء من الموضع الذي أصابها فيه	495
612	إن جامع بعد التحلل الأول	498
613	هل يلزم بدنة أو شاة؟	499
614	التاسع: المباشرة فيما دون الفرج بشهوة	500
615	إحرام المرأة في وجهها	501
616	لا تلبس القفازين	502
617	يجوز الخلخال ونحوه	503
618	يجوز لبس المعصفر والكحلي	504
619	الخضاب بالحناء والنظر في المرآة	505
620	باب الفدية	506
621	هي على ثلاثة أضرب	506
622	أحدهما: ما هو على التخيير. وهو نوعان	506
623	أحدهما: يخير فيه بين صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين	506
624	الثاني: جزاء الصيد	508
625	الضرب الثاني: على الترتيب. وهو ثلاثة أنواع	511
626	أحدها: دم المتعة والقرآن	511
627	إذا لم يجد الهدى صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع	511
628	لا يجوز صومها قبل الإحرام بعمرة	512
629	وقت صوم الأيام الثلاثة	512
630	صيام السبعة إذا رجع إلى أهله	512
631	فإن لم يصم قبل يوم النحر، ماذا عليه؟	513
632	تأخير الهدى عن أيام النخر	514
633	لا يجب التتابع في الصيام	514
634	متى وجب عليه الصوم فشرع فيه	515
635	فإن لم يشرع	515
636	النوع الثاني: المحصر يلزمه الهدى الخ	516
637	النوع الثالث: فدية الوطء	517
638	يجب بالوطء في الفرج بدنة	519
639	إن كانت مكرهة فلا فدية عليها	520
640	الضرب الثالث: الدماء الواجبة للفوات أو لترك واجب الخ	521
641	من كرر محظورا من جنس	524
642	إن فعل محظورا من جنسين	526
643	من رفض إحرامه ثم فعل محظورا	528
644	إن لبس معصفرا أو قميصا أو استدام اللبس	529
645	كل هدى أو طعام فهو المساكين الحرام	530
646	دم الإحصار حيث آخر	533
647	الصيام في كل مكان	533
648	كل دم يجزئ فيه شاة أو سبع بدنة	533
649	البقرة مكان البدنة	534
650	باب جزاء الصيد	535
651	وهو ضربان. أحدهما: ماله مثل	535
652	الضرب الثاني: مالا مثل له	542
653	من أتلف جزءا من صيد	542
654	لو نفر صيدا فتلف	543
655	إن جرحه فغاب الخ	544
656	إن نتف ريشه فعاد	545
657	إذا اشترك جماعة في قتل صيد	546
658	باب صيد الحرم ونباته	547
659	إن رمى الحلال من الحل صيدا الخ	547
660	إن قتل من الحرم صيدا في الحل الخ	548
661	إن أرسل كلبه من الحل على صيد في الحل الخ	550
662	يحرم قلع شجر الحرم وحشيشه	551
663	حكم ما زرعه الآدمي	552
664	في جواز الرعى وجهان	553
665	تضمن الشجرة الكبيرة ببقرة	554
666	من قطع غصنا في الحل وأصله في الحرم الخ	556
667	لا يخرج من تراب الحرم	557
668	حدود الحرم	557
669	يحرم صيد المدينة. وشجرها وحشيشها الخ	558
670	حدود حرم المدينة	559
671	الفاصلة بين مكة والمدينة	561