550 - حديث لها مهر مثل نسائها وهو طرف من حديث ابن مسعود في قصة بروع بنت واشق وقد تقدم وأن الأربعة أخرجوه من حديث معقل بن سنان 551 - حديث إلا من أربى فليس بيننا وبينه عهد لم أجده بهذا اللفظ وروى ابن أبي شيبة عن مرسل الشعبي كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران وهم نصارى أن من بايع منكم بالربا فلا ذمة له وأخرج أبو عبيد في الأموال من مرسل أبي المليح الهذلي نحوه مطولا ولفظه ولا يأكلوا الربا فمن أكل منهم الربا فذمتي منهم بريئة باب نكاح الرقيق 552 - حديث أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه فهو عاهر الترمذي من حديث جابر وصححه وكذا الحاكم أخرجاه من طريق ابن جريج عن ابن عقيل عنه وتابعه زهير ابن محمد عن ابن عقيل وخالفه القاسم بن عبد الواحد عن ابن عقيل فقال عن ابن عمر بدل جابر أخرجه ابن ماجة ورواه مندل ويحيى بن سعيد عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قاله الدار قطني قال والصواب ما قال أيوب عن نافع عن ابن عمر قوله وكذا قال عبد الرزاق عن ابن جريج انتهى ورواية أيوب عند عبد الرزاق ولحديث ابن عمر طريق أخرى عند أبي داود من رواية عبد الله العمري عن نافع عنه رفعه قال أبو داود والصواب من قول ابن عمر 553 - قوله قال النبي صلى الله عليه وسلم لبريرة حين أعتقت ملكت بضعك فاختاري ابن سعد من مرسل الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبريرة لما أعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري ووصله الدار قطني من حديث عائشة بلفظ اذهبي فقد عتق معك بضعك وفي الصحيحين عن عائشة أن بريرة عتقت فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها واختلفت الروايات في زوجها هل كان حرا أو عبدا فعند البخاري عن الأسود كان حرا وعنده عن ابن عباس كان عبدا قال وهذا أصح وروى مسلم من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قصة بريرة وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وبين النسائي في رواية أن هذا كلام عروة وروى البيهقي بإسناد صحيح عن صفية بنت أبي عبيد أن زوج بريرة كان عبدا