شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ٨ - الصفحة ١٠٨
السابق
وروى حشاش بالفتح كالشياع، وهو الحطب الذي يلقى في النار قبل الجزل، وروى: " حشاش " بضم الحاء وتشديد الشين، جمع حاش، وهو الموقد للنار.
قوله: " أف لكم " من الألفاظ القرآنية وفيها لغات " أف " بالكسر وبالضم وبالفتح و " أف " منونا بالثلاث أيضا، ويقال: أفا وتفا، وهو اتباع له، وأفة وتفة، والمعنى استقذار المعنى بالتأفيف.
قوله: " لقد لقيت منكم برحا "، أي شدة، يقال: لقيت منهم برحا بارحا، أي شدة وأذى، قال الشاعر:
أجدك هذا عمرك الله كلما * دعاك الهوى برح لعينك بارح (1)!
ويروى: " ترحا "، أي حزنا.
ثم ذكر أنه يناديهم جهارا طورا، ويناجيهم سرا طورا، فلا يجدهم أحرارا عند ندائه، أي لا ينصرون ولا يجيبون، ولا يجدهم ثقاتا وذوي أمانة عند المناجاة، أي لا يكتمون السر.
والنجاء: المناجاة، مصدر ناجيته نجاء، مثل ضاربته ضرابا، وصارعته صراعا.

(1) اللسان (برح) من غير نسبة.
(١٠٨)
التالي
الاولى ١
٣٠٦ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 124 - من كلام له عليه السلام في حث أصحابه على القتال 2
2 عود إلى أخبار صفين 8
3 125 - من كلام له عليه السلام في الخوارج لما أنكروا تحكيم الرجال، ويذم فيه أصحابه في التحكيم 102
4 126 - من كلام له عليه السلام لما عوتب على التسوية في العطاء وتصبيره الناس أسوة في العطاء من غير تفضيل أولى السابقات والشرف 108
5 127 - من كلام له عليه السلام في الاحتجاج على الخوارج والنهى عن الفرقة 111
6 مذهب الخوارج في تكفير أهل الكبائر 112
7 فصل في ذكر الغلاة من الشيعة والنصيرية وغيرهم 118
8 128 - من كلام له عليه السلام فيما يخبر به عن الملاحم بالبصرة 124
9 أخبار صاحب الزنج وفتنته وما انتحله من عقائد 125
10 فصل في ذكر جنكز خان وفتنة التتر 217
11 129 - من خطبة له في ذكر المكاييل والموازين 243
12 نبذ من أقول الصالحين والحكماء 245
13 130 - من كلام له عليه السلام لأبي ذر رحمة الله لما أخرج إلى الربذة 251
14 131 - من كلامه له عليه السلام في حال نفسه وأوصاف الإمام 262
15 132 - من خطبة له في تمجيد الله سبحانه 267
16 133 - من خطبة له عليه السلام في صفة القرآن وصفة النبي وأوصاف الدنيا 271
17 فصل في الجناس وذكر أنواعه 275
18 134 - ومن كلام له عليه السلام وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج 295
19 غزوة فلسطين وفتح بيت المقدس 297
20 135 - ومن كلام له عليه السلام وقد وقع بينه وبين عثمان مشاجرة 300
21 فصل في نسب ثقيف وطرف من أخبارهم 302