الرقم	العنوان	الصفحة

1	(نكاح الإماء) عقد الرقيق بدون إذن المولى	5
2	قول الشيخ بأن إجازة المالك كالعقد المستأنف	6
3	قول ابن إدريس وابن حمزة في المسألة	7
4	إذا أذن المولى فعليه مهر العبد وله مهر الأمة	8
5	إذا كان للمملوك أكثر من مالك	8
6	حكم الأولاد إذا كان الأبوان رقا	9
7	حكم الأولاد إذا كان أحد الأبوين رقا	10
8	إذا شرط المولى رقية الولد	11
9	إذا تزوج الحر أمة بدون إذن ووطئها وهما عالمان بالحرمة	13
10	المسألة إذا كانا جاهلين بالحكم	14
11	إذا كان الحر جاهلا والأمة عالمة	15
12	إذا كانت الأمة جاهلة والحر عالما	16
13	إذا عقد عليها لدعواها الحرية لزمه المهر	16
14	الأقوال في مقدار مهر الأمة في المسألة السابقة	17
15	حكم الولد في المسألة السابقة	19
16	يجب على الأب السعي في قيمة أولاده	20
17	لو أبى الأب السعي فهل على الامام أن يفديهم؟	21
18	إذا زوج عبده أمته هل يجب أن يعطيها المولى شيئا؟	23
19	إذا مات المولى فللورثة الخيار في إبقاء العقد	24
20	إذا تزوج العبد بحرة عالمة بعدم الإذن	24
21	حكم ثبوت الحد على الحرة في الفرض السابق	25
22	إذا تزوج العبد بحرة جاهلة بعدم الإذن أو بالحكم	26
23	إذا تزوج العبد بأمة لغير مولاه أو زنى بها	27
24	لو تزوج بأمة لشريكين ثم اشترى حصة أحدهما وأمضى الشريك العقد	28
25	حكم تحليل الشريك الآخر في الفرض السابق	29
26	لو ملك نصفها وكان الباقي حرا	31
27	(الطوارئ: العتق والبيع والطلاق)	32
28	وجه تسمية هذه الأمور بالطوارئ	32
29	(العتق) إذا أعتقت المملوكة كان لما فسخ نكاحها	33
30	خيار المعتقة على الفور	34
31	لو أعتق بعض الأمة	35
32	استثناء صورة واحدة من الحكم	36
33	لو عتق العبد لم يكن له خيار ولا لزوجته ولا لمولاه	36
34	لو زوج عبده أمته ثم أعتق الأمة أو أعتقهما	37
35	يجوز أن يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها	38
36	إيرادات المصنف في النكت على هذه المسألة	39
37	القول باشتراط تقديم التزويج على العتق في المسألة	40
38	القول باشتراط تقديم العتق فيها	41
39	(احكام أم الولد) تنعتق أم الولد بعد وفاة سيدها من نصيب ولدها	42
40	لو مات ولدها وأبوه حي	43
41	يجوز بيعها مع وجود ولدها في ثمن رقيتها	44
42	القول بجواز بيعها في دين مولاها	44
43	لو تزوج أمته وجعل عتقها مهرها ثم أولدها ثم أفلس في ثمنها ثم مات	45
44	كلام حول أبي بصير وهشام بن سالم	48
45	(البيع) إذا باع المالك أمته كان كالطلاق	50
46	إذا اشترى أمة مزوجة كان له الخيار في الزواج	50
47	إذا اشترى عبدا مزوجا بأمة أو حرة	51
48	لو كان الزوجان لمالك فباعهما لاثنين	54
49	لو باع أحدهما خاصة	54
50	حكم الأولاد إذا أبقى المالكان العقد	55
51	حكم المهر إذا باع أمته المزوجة	55
52	لو زوج عبده بحرة ثم باعه قبل الدخول	58
53	لو باع أمته وادعى أن حملها منه وأنكره المشتري	59
54	(الطلاق) إذا كان مولى العبد وزوجته واحدا فالطلاق بيده	60
55	إذا كانت زوجة العبد أمة لغير مولاه أو حرة فالطلاق بيده	61
56	لا يكفي مجرد الإذن في تزويج عبده أمته بل لا بد من العقد	65
57	يكفي في فسخ المولى لهذا النكاح كل لفظ دل عليه	67
58	لو أمر عبده بالطلاق فهل يعد ذلك فسخا للعقد؟	69
59	لو طلقها الزوج ثم باعها المالك وأتمت العدة فهل على المشتري الاستبراء أيضا؟	70
60	(نكاح الأمة بالملك) (ملك الرقبة) النكاح بملك اليمين لا ينحصر في عدد	71
61	يجوز الجمع في الملك بين الأمة وأمها وأختها ولا يجوز الجمع في الوطء	71
62	يجوز ملك موطوءة الأب والابن ولا يجوز وطؤها	72
63	لا يجوز وطء الأمة إذا زوجها ولا النظر إليها	72
64	لا يجوز وطء الأمة المشتركة في الملك	73
65	لا يجوز وطء الأمة المشتراة قبل الاستبراء	73
66	إذا اشترى أمة لها زوج	74
67	يجوز شراء ذوات الأزواج من أهل الحرب وبناتهم وما يسبيه أهل الضلال منهم	75
68	لا يجوز وطء الأمة قبل الاستبراء بأي وجه ملكه	76
69	مدة الاستبراء	76
70	(موارد استثناء وجوب الاستبراء) 1 - إذ كانت عند التملك حائضا	78
71	2 - إذا كانت سابقا عند عدل فأخبر باستبرائها	78
72	3 - إذا انتقلت إليه من امرأة	80
73	4 - إذا كانت يائسة عند الانتقال أو صغيرة	81
74	5 - إذا انتقلت إليه وهي حامل	82
75	6 - إذا ملك أمة فأعتقها ثم تزوجها	84
76	7 - إذا زوج أمته المبتاعة فطلقها الزوج	85
77	إذا أعتقها قبل الوطئ جاز لغيره تزويجها بغير عدة ولا استبراء	86
78	إذا أعتقها بعد الوطء وجبت العدة للزواج	86
79	(ملك المنفعة) هل يجوز التحليل بالإعارة أو الإباحة؟	88
80	التحليل عقد أو تمليك منفعة؟	90
81	هل يجوز تحليل أمته لمملوكه؟	91
82	يجوز تحليل المدبرة وأم الولد	92
83	لو ملك بعضها فأحلته نفسا أو أحلها الشريك	92
84	يجب الاقتصار في التحليل على ما تناوله اللفظ	93
85	لو وطئ أمة الغير من دون إذنه	94
86	ولد المحللة حر	95
87	يجوز وطي الأمة وفى البيت غيره	97
88	لا يكره النوم بين أمتين	97
89	يكره وطء الأمة الفاجرة	98
90	يكره وطء من ولدت من زنا	98
91	(ما يرد به النكاح) (العيوب) (عيوب الرجل) 1 - الجنون	99
92	2 - الخصاء والوجاء	101
93	3 - العنن	102
94	4 - الجب	104
95	إذا تجدد الجب	105
96	إذا بان خنثى	107
97	هل يرد بالجذام والبرص والعمى والعرج والزنا؟	108
98	(عيوب المرأة) الجنون والجذام والبرص والقرن والإفضاء والعمى والعرج	110
99	تعريف الجنون والجذام	110
100	البرص	111
101	القرن والعفل	112
102	الافضاء	114
103	العرج والاقعاد	114
104	الرتق	118
105	هل ترد المرأة من زنا؟	119
106	هل ترد المرأة بإجراء الحد عليها؟	120
107	(احكام العيوب) لا ترد المرأة بالعيب المتجدد بعد الدخول	121
108	هل ترد بالمتجدد بعد العقد وقبل الدخول؟	123
109	خيار الفسخ على الفور	124
110	الفسخ ليس طلاقا فلا ينتصف المهر	124
111	لا يحتاج الفسخ إلى حاكم إلا في العنن	125
112	إذا اختلفا في العيب فالقول قول منكره	126
113	إذا فسخ العقد متى يجب المهر ومتى لا يجب؟	127
114	رجوع الزوج على المدلس	129
115	ما يثبت به العنن	129
116	لو ثبت العنن ثم ادعى الوطء	131
117	لو ادعى أنه وطئ غيرها أو وطئها دبرا	134
118	ما يحكم به الحاكم بعد ثبوت العنن	135
119	لو علمت بالخيار والفورية فصبرت لزم العقد	136
120	هل يكفي في سقوط الخيار مواقعة غيرها؟	136
121	(التدليس) ما يتحقق به التدليس	137
122	إذا تزوجها على أنها حرة فبانت أمة	138
123	الرجوع على المدلس في ذلك	139
124	إذا تزوجت على أنه حر فبان عبدا	141
125	إذا تزوجها على أنها بنت مهيرة فبانت بنت أمة	142
126	لو زوجه بنته من مهيرة وأدخل عليه بنته من أمة	144
127	إذا شرط كونها بكرا فبانت ثيبا	146
128	إذا لم يفسخ في الفرض المتقدم فهل ينقص من مهرها	147
129	إذا استمتع امرأة فبانت كتابية	149
130	لو تزوجها على أنها كتابية فبانت مسلمة	150
131	إذا تزوج رجلان فأدخلت امرأة كل واحد على الآخر	151
132	متى يجب مهر المثل ومتى يجب المسمى؟	154
133	(المهور) (المهر الصحيح)	155
134	بحث لفظي حول كلمة المهر ومرادفاتها	155
135	المهر ليس ركنا في النكاح	156
136	كل ما يصح أن يملك يجوز جعله مهرا	156
137	العقد على منفعة الزوج مدة معينة	157
138	لو عقد الذميان على خمر أو خنزير ثم أسلما أو أحدهما	158
139	إذا جعل المسلمان المهر خمرا أو خنزيرا فهل يصح العقد؟	160
140	على تقدير الصحة ما هو الواجب دفعه؟	162
141	لا حد للمهر كثرة وقلة	164
142	يكفي في المهر مشاهدته وإن كان مكيلا أو موزونا	168
143	الزواج بامرأتين أو أكثر بمهر واحد	169
144	لو جعل المهر شيئا غير مشاهد ولا موصوف	172
145	لو تزوجها على الكتاب والسنة ولم يسم مهرا	173
146	لو سمى للمرأة مهرا ولأبيها شيئا معينا	174
147	لو كان المشروط لأبيها أو ما في حكمه جزءا من المهر	176
148	حكم ما يفعله الناس من حمل المرأة أو الزوج لدفع شئ عند التزويج	177
149	يجب تعيين المهر بما يرفع الجهالة	178
150	إذا كان المهر تعليم القرآن هل يجب تعيين القراءة؟	178
151	لو عين القراءة ثم طالبت تلقين قراءة أخرى لم يجب	179
152	يجوز جعل المهر تعيين سورة أو صنعة وهو لا يحسنها	180
153	لو أصدقها ظرفا على أنه خل فبان خمرا، أو عبدا فبان حرا	181
154	إذا عقد سرا على مهر، وجهرا على غيره	184
155	المهر مضمون على الزوج إلى أن يسلمه	185
156	ما الذي يعتبر من قيمته لو تلف؟	187
157	لو بان المهر معيبا أو تجدد العيب	188
158	للمرأة أن تمتنع من التسلم حتى تقبض المهر	189
159	لو كانت مريضة أو محبوسة أو صغيرة فهل يجب المهر؟	192
160	لو كان المهر مؤجلا هل يجوز لها الامتناع؟	194
161	هل لها الامتناع بعد الدخول؟	194
162	يستحب تقليل المهر	196
163	يكره الدخول حتى يقدم شيئا	197
164	(تفويض البضع)	198
165	ما هو التفويض؟	198
166	لو لم يذكر المهر أو صرح بعدمه	199
167	يجب مهر المثل بالدخول والمتعة بالطلاق	200
168	لو مات أحدهما قبل الدخول والطلاق	200
169	المعتبر في مهر المثل حالي المرأة وعادة نسائها	201
170	هل يجوز أن يتجاوز مهر المثل مهر السنة؟	202
171	بعض مواضع ثبوت مهر المثل	203
172	المعتبر في المتعة الواجبة حين الطلاق حال الزوج	204
173	لا تجب المتعة إلا للمفوضة المطلقة قبل الدخول	205
174	تستحب المتعة لكل مطلقه	206
175	لو تراضيا بعد العقد بفرض المهر	207
176	لو تزوج المملوكة ثم اشتراها	208
177	يتحقق التفويض في البالغ الرشيدة	208
178	هل يصح التفويض في المولى عليها لصغر ونحوه؟	209
179	يجوز أن يزوج المولى أمته مفوضة	211
180	إذا زوجها مولاها مفوضة ثم باعها أو أعتقها	211
181	(تفويض المهر) إذا فوض المهر إلى أحد الزوجين فهل له الحكم بما شاء؟	212
182	لو طلقها قبل الدخول وقبل الحكم	214
183	لو مات الحاكم قبل الدخول وقبل الحكم	215
184	(أحكام المهر) إذا دخل قبل تسليم المهر كان دينا عليه	220
185	لا يجب المهر بالخلوة بل بالدخول	222
186	إذا لم يسم مهرا وقدم شيئا ودخل بها فهل يعتبر ذلك مهرها أم لما المطالبة بالمهر؟	226
187	إذا طلق قبل الدخول كان عليه نصف المهر	228
188	إذا طلق قبل الدخول وكان المهر عينا ولم يسلمه	229
189	إذا طلق قبل الدخول وكان المهر عينا قد سلمه وتلفت عندها	229
190	إذا وجد العين ناقصة في الفرض السابق	230
191	إذا كان في العين زيادة في الفرض السابق	232
192	إذا تغير العين بالزيادة والنقيصة	233
193	لو كان المهر حيوانا حاملا	234
194	لو أصدقها تعليم صناعة فطلقها قبل الدخول	235
195	لو أصدقها تعليم سورة فطلقها قبل الدخول	235
196	إذا أبرأته من الصداق قبل الدخول ثم طلقها قبله	236
197	لو خلعها بمجموع المهر قبل الدخول،	238
198	إذا أعطاها عوضا عن المهر شيئا آخر ثم طلقها قبل الدخول رجع بنصف المسمى	239
199	إذا أمهرها مدبرة ثم طلقها قبل الدخول	240
200	إذا شرط ما يخالف الشرع فهل يصح العقد والمهر؟	242
201	إذا شرط عدم التزويج والتسري عليها	242
202	لو شرطت عدم الدخول لزم فلو أذنت بعد ذلك جاز	244
203	لو شرطت عدم إخراجها من بلدها	246
204	إذا شرط مهرا إن أخرجها إلى بلده وأقل منه إن لم يخرجها فأخرجها إلى بلد الشرك لم تجب إجابته وتجب إذا أخرجها إلى بلد الاسلام	248
205	لو طلقها بائنا ثم تزوجها في العدة ثم طلقها قبل الدخول	251
206	لو وهبته نصف مهرها مشاعا ثم طلقها قبل الدخول	252
207	لو تزوجها بعبدين فمات أحدهما	253
208	شرط الخيار في النكاح	253
209	شرط الخيار في المهر	254
210	الصداق يملك بالعقد	255
211	للمرأة التصرف في المهر قبل القبض	256
212	إذا طلق قبل الدخول وعفت المرأة عن نصفها كان الجميع للزوج	257
213	لو عفا الذي بيده عقدة النكاح ومن هو؟	259
214	يجوز لولى الزوجة أن يعفو عن البعض دون الكل	264
215	لا يجوز لولي الزوج أن يعفو عن حقه	264
216	هل يكفي العفو في الانتقال من الملك؟	265
217	إذا كان دينا في ذمة الزوج والعافي المرأة	265
218	إذا كان عينا في يده والعافي المرأة	266
219	إذا كان عينا في يده وهو العافي	266
220	إذا كان دينا في ذمته وهو العافي	266
221	إذا كان دينا في ذمتها وهي العافية	267
222	إذا كان دينا في ذمتها والعافي هو الزوج	267
223	إذا كان عينا في يدها وهي العافية	267
224	إذا كان عينا في يدها والعافي هو الزوج	267
225	لو كان المهر مؤجلا لم يجز لها الامتناع	268
226	لو امتنعت وحل المهر هل يجوز امتناعها؟	268
227	لو أصدقها فضة فصاغتها آنية ثم طلقها قبل الدخول	269
228	لو أصدقها تعليم سورة كان حده استقلالها بالقراءة	270
229	لو أصدقها تعليم سورة فتعلمتها من غيره	271
230	يجوز أن يجمع بين نكاح وبيع في عقد واحد	272
231	لو قالت زوجتك نفسي وبعتك هذا الدينار بدينار فهل هو ربا؟	272
232	لو أصدقها عبدا فأعتقته أو دبرته ثم طلقها قبل الدخول	274
233	لو دفعت نصف القيمة ثم رجعت في التدبير	275
234	إذا زوجها الولي بدون مهر المثل	276
235	إذا كان المهر مجهول المقدار فتلف قبل القبض	276
236	إذا كان المهر فاسدا استقر لها مهر المثل ويصح إبراؤها	277
237	لو أبرأته من مهر المثل قبل الدخول لم يصح	277
238	إذا زوج ولده الصغير فعلى من المهر؟	279
239	لو دفع الأب المهر فبلغ الزوج وطلق قبل الدخول فمن يملك النصف؟	281
240	لو دفع الأب المهر عن الكبير فطلق قبل الدخول فلمن النصف؟	284
241	(التنازع) إذا اختلفا في أصل المهر بعد الدخول فهل القول قول الزوج؟	286
242	لو وقع هذا الاختلاف بين ورثتهما أو ورثة أحدهما والآخر	291
243	لو اختلفا في قدره فالقول قول الزوج	292
244	إذا اختلفا في صفة المهر أو الحلول والتأجيل أو مقدار الأجل	294
245	لو اعترف بالمهر ثم ادعى تسليمه فالقول قول المرأة	295
246	لو دفع قدر المهر وادعت انه وهبها فالقول قوله	296
247	إذا خلا بها فادعت المواقعة	297
248	لو أصدقها تعليم سورة أو صنعة فادعت تعلمها من غيره	298
249	إذا اتفقا على عقدين بينهما وادعى الزوج تكرار العقد الواحد	298
250	(القسم)	300
251	معنى القسم ووجوبه	300
252	لكل من الزوجين حق على الآخر	301
253	القسمة بين الأزواج حق على الزوج	303
254	هل وجوب القسمة مشروط بالشروع فيها؟	304
255	كيفية التقسيم بين الليالي بناء على القولين	307
256	لو كان عنده منكوحات لا قسمة لهن كالإماء	308
257	هل يجوز أن يجعل القسمة أزيد من ليله لكل واحدة؟	309
258	للشروع في القسمة هل يقرع بينهن أو يختار في البدء بأيهن؟	310
259	الخلاف في القرعة وعدمها واقع على القولين	312
260	الواجب في القسمة المضاجعة	313
261	هل الواجب يختص بالليل أم يشمل صبيحته؟	314
262	إذا كان كسبه ليلا كالحارس	315
263	إذا كانت الأمة مع الحرة أو الحرائر	316
264	الكتابية كالأمة في القسمة	317
265	إذا طرأ العتق على الأمة في أثناء الدور ورضيت بالعقد	318
266	ليس للموطوءة بالملك قسمة	319
267	له أن يطوف عليهن أو يستدعيهن إلى منزله أو يفرق بينهن في ذلك	320
268	تختص البكر عند الدخول بسبع ليال والثيب بثلاث	320
269	يجب التوالي في الثلاث والسبع	323
270	لا فرق في ذلك بين الحرة والأمة والكتابية	324
271	لو قضى حق الجديدة ثم طلقها ثم راجعها	324
272	إذا حصل الزواج الجديد خلال الدور	325
273	لو سيق إليه زوجتان أو أكثر في ليلة	325
274	هل تسقط القسمة بالسفر؟	326
275	يستحب القرعة إذا أراد استصحاب بعضهن	328
276	هل يجب العمل بالقرعة؟	329
277	لا يتوقف قسم الأمة على إذن المالك	329
278	تستحب التسوية بينهن في الانفاق والمعاشرة والجماع	330
279	يستحب أن يكون في صبيحة كل ليلة عند صاحبتها	331
280	يستحب الإذن لها في الذهاب إلى دار أبيها وله منعها	331
281	(اللواحق) القسم حق مشترك فلا يسقط حقه بإسقاطها حقها	332
282	إن وهبت بعض النساء قسمتها	333
283	لا يشترط في هذه الهبة رضا الموهوبة	334
284	إذا وهبت ثم رجعت يصح للمستقبل ولا يقضى الماضي	335
285	لو طلبت عوضا عن ليلتها فهل تصح المعاوضة؟	335
286	لا قسمة للصغيرة والمجنونة المطبقة والناشز	336
287	متى يجب قضاء القسمة للمسافرة؟	337
288	متى يجوز زيارة الضرة في ليلة ضرتها؟ وهل يقضى؟	337
289	لو دخل فواقعها لا يجب قضاء المواقعة	338
290	لو جار في القسمة قضى لمن أخل بليلتها	339
291	لو كان له أربع فنشزت واحدة	341
292	لو طاف على ثلاث ثم طلق الرابعة ثم تزوجها	344
293	لو كان له زوجتان في بلدين وأقام عند واحدة عشرا	346
294	لو تزوج ولم يدخل بها فأقرع للسفر وخرج اسمها فهل يجوز بعد الرجوع تخصيصها بحقها؟	347
295	(النشوز) معنى النشوز وحقيقته	348
296	إذا ظهر من الزوجة امارات النشوز	349
297	المراد بالوعظ بالهجر والضرب	350
298	هل الثلاثة على التخيير أو الجمع أو الترتيب؟	351
299	هل يتوقف الحكم على النشوز بالفعل؟	351
300	المراد بظهور امارات النشوز	354
301	ليس منها بذاءة اللسان والشتم	354
302	المراد بالحوائج التي يوجب التبرم بها النشوز	354
303	المراد بالتبرم	355
304	كيفية الضرب	355
305	لو حصل بالضرب تلف	355
306	إذا ظهر من الزوج النشوز	356
307	إذا تركت بعض حقوقها استمالة له جاز لها وله	356
308	(الشقاق) معنى الشقاق وحقيقته	358
309	إذا كان النشوز منهما معا	358
310	من هو الباعث للحكمين إذا حصل الشقاق؟	359
311	هل بعث الحكمين واجب أو مندوب؟	360
312	هل يشترط كونهما من أهلهما؟	360
313	هل المبعوثان وكيلان للزوجين أو موليان من قبل الحاكم؟	360
314	ينبغي أن يخلو الحكمان بهما لمعرفة ما عندهما	362
315	إذا غاب أحد الزوجين عند إصدار الحكم	363
316	هل يلزم ما يشترطه الحكمان؟	364
317	لو منعها بعض حقوقها فبذلت له ليخلعها صح	365
318	(أحكام الأولاد) أقل مدة الحمل وأقصاها ليصح الإلحاق	366
319	لو لم يدخل بها لا يصح الإلحاق	370
320	لو جاءت بالولد لأقل من ستة أشهر	370
321	لو اتفقا أن الوضع كان بعد تسعة أشهر أو عشرة من زمان الوطء	371
322	هل مجرد اتفاقهما كاف في النفي وإن لم يثبت؟	371
323	لو زنى بها أحد فالولد للأب الشرعي	373
324	لو اختلفا في الدخول أو في ولادته	373
325	لا يجوز نفي الولد مع الدخول وإمكان كون الحمل منه	373
326	لو طلقها ثم جاءت بولد أمكن كونه منه	374
327	لو زنى بامرأة أو أمة ثم تزوج بها أو اشتراها	376
328	لو اختلف الزوجان في مدة الحمل	377
329	لو طلقها فاعتدت وتزوجت ثم جاءت بولد لدون ستة أشهر	378
330	إذا وطئ الأمة فجاءت بولد لستة أشهر فصاعدا	379
331	إذا أراد نفى ولد الأمة	379
332	إذا وطئ الأمة المولى وأجنبي	379
333	لو انتقلت إلى موال ووطئها كل واحد منهم	380
334	لو وطئها المشتركون فيها في طهر واحد	381
335	لا يجوز نفي الولد لمكان العزل	383
336	لو وطئ أمته وزنى بها غيره لحق الولد به	384
337	إذا وجد فيه امارات يغلب الظن معها بعدم اللحوق	384
338	الوطء بالشبهة يلحق به النسب	385
339	لو تزوج امرأة ظنت موت الزوج أو طلاقه فبان الخلاف	385
340	(أحكام الولادة) يجب استبداد النساء بالمرأة عند الولادة	386
341	يستحب غسل المولود والأذان والإقامة في اذنيه	387
342	يستحب تحنيكه بماء الفرات وبتربة الحسين عليه السلام	388
343	ما ينبغي رعايته في تسميه الولد وتكنيته	389
344	سنن اليوم السابع أربعة: الحلق والختان وثقب الاذن والعقيقة	392
345	آداب الحلق	394
346	متى يجب الختان؟	395
347	الختان مختص بالذكر	397
348	لو أسلم الكافر غير مختون وجب عليه الختان	398
349	يستحب خفض الجواري والنساء	398
350	آداب العقيقة	399
351	هل تجب العقيقة؟	400
352	لا تجزي الصدقة بثمنها	401
353	صفات الذبيحة في العقيقة	402
354	حصة القابلة من العقيقة	402
355	لو لم يعق للولد استحب له أن يعق إذا بلغ	403
356	لو مات الصبي يوم السابع	403
357	ما يكره عمله في العقيقة	404
358	لا يجب على الام إرضاع الولد ولها المطالبة بالأجرة	405
359	يجب على الأب بذل اجرة الرضاع إن لم يكن للولد مال	407
360	لأمه أن ترضعه بنفسها وبغيرها ولها الأجرة	408
361	للمولى إجبار أمته على الرضاع	408
362	نهاية الرضاع حولان وتجوز الزيادة والنقيصة	409
363	الام أحق بإرضاعه إلا إذا طلبت بزيادة عن اجرة غيرها	411
364	لو ادعى الأب وجود متبرعة وأنكرت الام	413
365	يستحب أن يرضع الصبي بلبن أمه	413
366	(الحضانة)	414
367	ما هو المراد بالحضانة؟	414
368	الأم أحق بحضانة الولد مدة الرضاع	414
369	ليس للام اجرة على الحضانة إلا إذا توقف على نفقة زائدة	414
370	لمن الحضانة بعد العامين؟	414
371	هل يختلف الذكر والأنثى في الحضانة؟	415
372	لا حضانة للكافرة والأمة	415
373	لا حضانة للمجنونة	416
374	لا حضانة للام بعد زواجها ولا للفاسقة	417
375	لا حضانة لغير المقيمة في البلد	418
376	لو كان الولد خنثى	418
377	إذا تزوجت الام سقطت حضانتها ولا ينبغي المنع من زيارتها	419
378	إذا مات الأب انتقلت الحضانة للام	420
379	لو كان الأب كافرا أو مملوكا كانت الام أحق به	421
380	لو أعتق الأب عاد الحق إليه	422
381	لمن الحضانة إذا فقد الأبوان؟	423
382	إذا اجتمع أخت لأب وأخت لام فلأيهما الحضانة؟	426
383	هل الجدة أولى من الأخوات؟	427
384	إذا اجتمعت عمة وخالة أو جماعة متساوون في الدرجة	428
385	إذا طلبت الام للرضاع اجرة زائدة عن غيرها	428
386	إذا بلغ الولد رشيدا فلا حضانة لأحد عليه	429
387	إذا تزوجت الام ثم طلقت هل ترجع الحضانة؟	430
388	(النفقات) (نفقة الزوجة)	431
389	أسباب وجوب النفقة	431
390	الدليل على وجوب نفقة الزوجة	431
391	يشترط في وجوبهما التمكين الكامل في كل مكان وزمان	432
392	هل يتحقق الوجوب بالعقد أو بالتمكين	433
393	لو اختلفا في التمكين	435
394	من فروع التمكين أن لا تكون صغيرة	435
395	لو كانت كبيرة وزوجها صغير	436
396	لو كانت مريضة أو رتقاء أو قرناء	437
397	لو كان الزوج عظيم الآلة	438
398	لو سافرت الزوجة بإذنه أو بدونه	438
399	لو صلت أو صامت أو اعتكفت	439
400	الصوم المندوب لا يسقط النفقة	440
401	نفقة المطلقة الرجعية	442
402	نفقة الموطوءة بشبهة	442
403	نفقة المطلقة الحامل	442
404	نفقة البائن	443
405	النفقة للحمل أو للحامل	444
406	فروع تتفرع على ذلك	444
407	نفقه الحامل المتوفى عنها زوجها	446
408	لا فرق بين المسلمة والذمية والأمة	447
409	نفقه الأمة إذا توقفت على التمليك	448
410	لو اختلفت الأمة وزوجها في النفقة	448
411	ضابط مقدار النفقة	448
412	في تقدير الطعام الواجب	449
413	نفقة الإخدام	450
414	نفقة الخادم	451
415	لو خدمها بنفسه	451
416	لو تنازعا في الإخدام	452
417	لو كانت الزوجة أمة ولكنها مخدومة عادة	452
418	جنس المأدوم والملبوس	453
419	لو قالت: أنا أخدم نفسي ولي نفقة الخادم	454
420	يجب دفع النفقة يوما فيوما لا أكثر	455
421	الزوجة تملك نفقة يومها	455
422	النفقة بعضها تمليك وبعضها إمتاع	456
423	الكسوة تمليك أو إمتاع	457
424	لو تلفت كسوتها قبل الزمن المعتاد	458
425	لو بقيت الكسوة أكثر من المعتاد	458
426	لو ماتت أو مات الزوج والكسوة باقية	459
427	إذا لم يكسها مدة من الزمان	459
428	إذا أراد تبديل كسوتها	459
429	هل يجوز لها بيع الكسوة ونحو ذلك؟	459
430	يجوز إعطاؤها الكسوة المعارة أو المستأجرة	459
431	لو سلم نفقة وكسوة لمدة ثم طلقها	460
432	تسقط النفقة بالمؤاكلة	461
433	لو تزوجها ولم يدخل بها هل تجب نفقتها؟	461
434	لو كان غائبا فحضرت عند الحاكم وبذلت التمكين	462
435	لو كانت مراهقة وسلمت نفسها	463
436	لو سلمت نفسها للزوج المراهق	464
437	لو نشزت ثم عادت إلى الطاعة في غيبته	464
438	لو ارتدت ثم عادت إلى الاسلام في غياب الزوج	465
439	إذا ادعت البائن أنها حامل	466
440	البائن الحامل بغير طلاق	467
441	البائن بالملاعنة وهي حامل	469
442	نفقة زوجة المملوك	470
443	نفقة ولد العبد المكاتب	471
444	إذا طلق الحامل رجعية فادعت أن الطلاق بعد الوضع	472
445	إذا ادعى الزوج أن الطلاق بعد الوضع ليجوز الرجوع	473
446	إذا كان له على زوجته الموسرة دين جازت المقاصة بالنفقة يوما فيوما	474
447	نفقة الزوجة مقدمة على الأقارب	474
448	(نفقة الأقارب) تجب نفقة الأبوين والأولاد	476
449	لا تجب نفقة غير العمودين	477
450	يشرط في وجوب النفقة الفقر والعجز عن الاكتساب	478
451	لا عبرة بنقصان الخلقة والصبا والجنون	478
452	تجب النفقة وإن كان القريب فاسقا أو كافرا	479
453	تسقط النفقة إذا كان مملوكا وتجب على المولى	479
454	يشترط في المنفق القدرة	480
455	الواجب من النفقة قدر الكفاية	481
456	لا يجب تزويج واجب النفقة أو تمليكه جارية ونحو ذلك	482
457	لا يجب الانفاق على أولاد الأب وزوجته ويجب على أولاد الأولاد	483
458	لا تقضى نفقة الأقارب	483
459	ترتيب من تجب نفقة الولد عليه	484
460	ترتيب من تجب نفقته إذا لم يمكنه نفقة الجميع	486
461	لو كان له أب وابن موسران وجبت عليهما بالسوية	487
462	ترتيب وجوب الانفاق إذا كان الام والولد موسرين أو كان الأب والبنت موسران	487
463	لو أنفق الأبعد فأيسر الأقرب	488
464	لو كان له ولدان ولا يقدر على نفقة أحدهما وله جد موسر	488
465	لو كان لا يقدر إلا على نفقة أحد الأبوين وله ابن موسر	488
466	إذا دافع بالنفقة الواجبة أجبره الحاكم	488
467	(نفقة المملوك) تجب النفقة على الرقيق والبهائم	489
468	المعتبر من مقدار النفقة وجنسها	490
469	يستحب أن يجلس الرقيق على المائدة	491
470	لو امتنع عن الانفاق أجبر على بيعه أو الانفاق	492
471	لا فرق في المملوك بين القن والمدبر وأم الولد	493
472	يجوز أن يضرب عليه ضريبة ويجعل الفاضل له إذا رضى	493
473	ما يجب من نفقة البهائم	494