*: الكامل لابن عدي: ج 7 ص 2545 كما في أبي يعلى بتفاوت يسير، بسند آخر عن أبي هريرة:
*: تاريخ داريا: ص 60 كما في أبي يعلى بتفاوت، بسند آخر، عن أبي هريرة:
*: فوائد تمام: على ما في المطالب العالية.
*: تهذيب ابن عساكر: ج 1 ص 55 56 عن تاريخ داريا.
وفي: ص 56 وقال " وفي لفظ آخر: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكية وما حولها، وعلى باب دمشق وما حولها، وعلى أبواب الطالقان وما حولها، ظاهرين على الحق، لا يبالون بمن خذلهم ولا من نصرهم، حتى يخرج الله كنزه من الطالقان، فيحيي به دينه كما أميت من قبل ".
*: عقد الدرر: ص 122 ب‍ 5 كما في أبي يعلى بتفاوت يسير، مرسلا، وقال " وفي رواية:
على أبواب الطالقان، حتى يخرج الله كنزه من الطالقان، فيجئ به كما كتب من قبل ".
*: مجمع الزوائد: ج 7 ص 288 عن الطبراني في الأوسط بتفاوت يسير، وفيه ". إلى يوم القيامة ".
وفي: ج 10 ص 60 عن أبي يعلى.
*: المطالب العالية: ج 4 ص 164 ح‍ 4244 وص‍ 336 عن أبي يعلى.
وفي: ص 336 ح‍ 4542 عن أبي يعلى وقال " تمام في فوائده، وابن عدي في الكامل ".
*: جمع الجوامع: ج 1 ص 888 كما في تاريخ داريا، عن ابن عدي في الكامل، والقاضي عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا، وابن عساكر عن أبي هريرة:
وفي: ص 889 عن تاريخ ابن عساكر كما في تهذيبه، عن أبي هريرة:
*: كنز العمال: ج 12 ص 283 ح‍ 35051 عن ابن عدي، والخولاني في تاريخ داريا، وابن عساكر عن أبي هريرة:
وفي: ص 283 284 ح‍ 35054 عن ابن عساكر بتفاوت وتقديم وتأخير، وفيه ". على أبواب بيت المقدس بدل على أبواب دمشق. وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ".
ملاحظة: " قد يدل هذا الحديث على الترابط في مقاومة الأمة لأعدائها قبيل ظهور المهدي عليه السلام بين منطقة الشام وفلسطين وإيران. حيث ورد في بعض رواياته جبال الطالقان التي تطلق في الأحاديث على منطقة جبال آلبرز في إيران، ويؤيده ما سيأتي من أحاديث أهل المشرق وخراسان " 0 * * * 34 - " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يضرهم من خالفهم، حتى تأتيهم الساعة، وهم على ذلك " * *. *