وقال " أخرجه الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في معجمه، وأخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي " وفيه ". أما أقيمت الصلاة لك ".
وفي: ص 229 ب 10 كما في بيان الشافعي بتفاوت يسير، وقال " أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي وأخرجه أبو القاسم الطبراني، في معجمه " وليس فيه " فيمكث أربعين سنة ".
وفي: ص 240 ب 11 مختصرا، عن أبي نعيم، والطبراني.
*: جواهر العقدين السمهودي: على ما في ينابيع المودة.
*: عرف السيوطي، الحاوي: ج 2 ص 81 كما في رواية عقد الدرر الثانية، عن الداني، إلى قوله " رجل من ولدي ".
*: صواعق ابن حجر: ص 164 ب 11 ف 1 كما في رواية عقد الدرر الثانية، عن الطبراني، إلى قوله " رجل من ولدي " وقال " وفي صحيح ابن حبان في إمامة المهدي نحوه ".
*: القول المختصر: ص 8 ب 1 ح 43 مرسلا، وفيه " بينما هو والمؤمنون معه في بيت المقدس قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى بن مريم للصبح فنكص القهقرى ليتقدم عيسى، فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت، فيصلي بهم إمامهم وإمام عيسى ".
وفي: ص 9 ب 1 ح 44 بعضه، كما في بيان الشافعي، مرسلا.
*: برهان المتقي: ص 160 ب 9 ح 9 عن عرف السيوطي.
*: فرائد فوائد الفكر: ص 22 ب 6 أوله، عن سنن الداني، كما في بيان الشافعي، مرسلا عن أم سلمة:
*: إسعاف الراغبين: ص 147 كما في رواية ابن حجر، عن الطبراني.
*: ينابيع المودة: ص 433 ب 73 كما في عرف السيوطي، عن جواهر العقدين.
وفي: ص 469 ب 85 عن إسعاف الراغبين.
*: هامش تصريح الكشميري: ص 274 ح 7 عن عرف السيوطي.
*: المغربي: ص 572 ح 67 وقال " رواه الطبراني، وأخرجه ابن حبان في صحيحه بنحوه ".
*: غاية المأمول: ج 5 ص 365 على ما في منتخب الأثر.
* * *: التفضيل، للكراجكي: ص 24 قال " ومما نقلته الشيعة وبعض محدثي العامة أن المهدي صلى الله عليه إذا ظهر أنزل الله تعالى المسيح عليه السلام فإنهما يجتمعان، فإذا حضرت صلاة الفرض قال المهدي للمسيح: تقدم يا روح الله، يريد تقدم للإمامة، فيقول المسيح: أنتم أهل بيت لا يتقدمكم أحد، فيتقدم المهدي عليه السلام ثم يصلي المسيح خلفه، صلى الله عليهما ".
