*: برهان المتقي: ص 149 ب 7 ح 7 عن عرف السيوطي، الحاوي.
ملاحظة: " قد يشكل على الأحاديث التي ورد فيها اسم الكوفة أو غيرها من المدن التي مصرت ووضعت أسماؤها بعد النبي صلى الله عليه وآله أو لم تكن مشهورة، إلا أن يقال بأن ذلك من إخباره (ص) بالمغيبات على نحو الاعجاز، وهو كثير في الأحاديث " 0 * * * 197 " يملك المهدي تسعا أو عشرا، أسعد الناس به أهل الكوفة " * * (* 197 المصادر:
*: فضل الكوفة، محمد بن علي العلوي: ص 25 26 ح 3 أخبرنا محمد قال: أنا محمد بن عبد الله الجعفي قال: أنا أحمد بن علي بن سهل قال: أنا قاسم بن عبيد الطحان قال: أنا إسماعيل بن إسحاق قال: الوليد بن صالح قال: أنا الحرث بن محمد قال: أنا محمد بن جابر الجعفي عن أبي عبد الله الحمصي، عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه:
*: القول المختصر: على ما في هامش فضل الكوفة.
*: تحفة الأبرار: على ما في إثبات الهداة.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 609 ب 32 ف 8 ح 127 كما في فضل الكوفة، عن تحفة الأبرار، وفيه ". سبعا أو عشرا ".
*: حلية الأبرار: ج 2 ص 719 ب 54 ح 126 كما في إثبات الهداة، عن كتاب فضل الكوفة، وفيه ". الناس ".
*: غاية المرام: ص 704 ب 141 ح 163 عن كتاب فضل الكوفة.
*: ينابيع المودة: ص 449 ب 78 كما في حلية الأبرار بتفاوت يسير، عن كتاب فضل الكوفة.
وفي: ص 492 ب 94 عن غاية المرام.
*: أعيان الشيعة: ج 2 ص 51 عن فضل الكوفة.
*: منتخب الأثر: ص 488 ف 9 ب 1 ح 4 عن أعيان الشيعة.
ملاحظة: " المرجح عندنا في الأحاديث التي تذكر مدة حكم الإمام المهدي عليه السلام كما تقدم أن أصلها الحديث الذي يذكر أن النبي صلى الله عليه وآله أجاب على السؤال عن مدة حكمه بأن عقد بيده الشريفة أصابعها الخمس، ثم عقد من الثانية إصبعين، ففسره الرواة بسبع، ثم صحفت الكلمة في النسخ بتسع. ولكنها قد تكون سبع مراحل أو عقود مثلا ولا دليل على حصرها بالسنين، وقد مرت بعض أحاديثها وستأتي بقيتها " 0 * * *
