دراسات في نهج البلاغة - محمد مهدي شمس الدين - الصفحة ١٩٩
السابق
يحسب بعض المثقفين من ناشئة هذا الجيل أن الاسلام يدعو إلى التنكر للدنيا والتزهيد فيها واعتبارها أذى كبيرا لا يجمل بالمرء أن يصيب منه قليلا ولا كثيرا.
والكتب الموضوعة للتبشير بالحضارة الغربية، عدوة كل دعوة روحية، تساعد على تركيز هذه الفكرة عن الاسلام في نفوس هؤلاء. وتسهم إسهاما كبيرا في تركيزها أيضا البرامج التعليمية المدخولة التي تهمل دور الاسلام العظيم في إنقاذ العالم وتقدمه، وإن عرضته فإنما تعرض إسلاما مشوها خاليا من الحياة.
كل هذا جعل هذه الناشئة تنظر إلى الاسلام نظر ذعر وتخوف مبعثهما الجهل لا العلم، والعمى لا البصر.
وتوجه هذه النظرة أيضا إلى التراث الاسلامي في ميادين الفلسفة والأخلاق والأدب.
ونهج البلاغة من جملة هذا التراث الذي ينظر إليه على هذا النحو.
فهذا الكتاب، عند ناشئة الجيل، يحتوي على طائفة من الخطب قيلت في التزهيد بالدنيا والتنفير منها، والنعي على المتمسكين بها، والآخذين بنصيب من مباهجها وأفراحها، وهو لذلك كتاب لا يلائم روح عصرنا هذا، لأنه يشل في الانسان رغبته في العمل ويعطل حس الحياة فيه، ويدفعه إلى القناعة بحياة ذليلة واهنة مظلمة شوهاء.
(١٩٩)
التالي
الاولى ١
٢٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الطبعة الثانية 4
2 مقدمة الطبعة الأولى 7
3 المجتمع والطبقات الاجتماعية 11
4 فكرة المجتمع في نهج البلاغة 12
5 الطبقة الاجتماعية 17
6 القيمة العليا في الإسلام: التقوى والتقسيم الطبقي 25
7 مدخل إلى دراسة الطبقات في نهج البلاغة 41
8 العسكريون 47
9 القضاة 56
10 الولاة 64
11 الكتاب 71
12 الزراع 79
13 التجار والصناع 90
14 العمال ومن لا يستطيعون عملا 98
15 المجتمع القبلي، موقف الإمام من الروح القبلية 104
16 الحاكم 116
17 الحكم ضرورة لكل مجتمع 117
18 من شروط الحاكم 120
19 طبيعة الحكم عند الإمام، وعلاقة الحاكم بالشعب 123
20 حقوق الرعية على الحاكم 131
21 طبيعة الحق، وحقوق الحاكم على الرعية 134
22 التعاون بين الحكم والشعب 138
23 المغيبات 141
24 موقف الرفض للمغيبات 142
25 فلسفة موقف الرفض: نزعة التجريب: عرض ومناقشة 144
26 اهتمام العلم الحديث بطاقات الإنسان الخفية 150
27 التعليل العلمي لظاهرة المغيبات 154
28 المغيبات في نهج البلاغة 159
29 مغيبات أخرى ذكرها ابن أبي الحديد 178
30 الوعظ 189
31 تمهيد: أسلوب الوعاظ التقليديين الطريقة الصحيحة لدراسة النصوص 190
32 المثل الأعلى للحياة في الإسلام، والواقع الاجتماعي والسياسي حين تولى الإمام علي الحكم 193
33 إصلاحات الإمام علي وردود الفعل ضدها 200
34 النظرة الواقعية إلى الحياة في الإسلام والخلق العربي 212
35 موقف الإمام من العمل للدنيا موقفة من الفقر 220
36 اتباع الهوى وطول الأمل: ما يعني بهما الإمام؟ وما آثارهما في حياة الإنسان 227
37 الموعظة بالتاريخ وظيفة التاريخ 232
38 دعوة إلى التوازن بين الدنيا والآخرة 236
39 تناقض ظاهري في موقف الإمام معني الزهد وعناصره 242
40 نماذج من وعظ الإمام بتقلب الدنيا 248