دراسات في نهج البلاغة - محمد مهدي شمس الدين - الصفحة ١٨١
السابق
وقال في ظلم بني أمية:
(. والله لا يزالون حتى لا يدعو الله محرما إلا استحلوه (1)، ولا عقدا إلا حلوه، وحتى لا يبقى بيت مدر ولا وبر (2) إلا دخله ظلمهم، ونبا به سوء رعيهم (3)، وحتى يقوم الباكيان يبكيان: باك يبكي لدينه، وباك يبكي لدنياه.
وحتى تكون نصرة أحدكم من أحدهم كنصرة العبد من سيده، إذا شهد أطاعه، وإذا غاب اغتابه) (4).
ولا يجهل أحد مبلغ ما نزل بالناس من ظلم بني أمية وانتهاكهم للحرمات، واستهتارهم بالفضيلة حتى صار خلفاؤهم مثلا في الظلم والفسق والتهتك (5).
* * * وقد تحدث عليه السلام كثيرا عن نهاية بني أمية وأن الامر سيصير إلى أعدائهم بعدهم في الوقت الذي يحسب الناس فيه أنهم مخلدون.

(١) استحلال المحرم: استباحته.
(٢) بيوت المدر: المبنية من حجر، وبيوت الوبر: الخيام، أي أن ظلم بني أمية يشمل جميع الناس حيث كانوا.
(٣) أصله من (نبا به المنزل) إذا لم يوافقه، فارتحل عنه. أي أن ظلم بني أمية وسوء سياستهم في الناس، يجعل المجتمع مضطربا غير مستقر ولا آمن.
(٤) نهج البلاغة، رقم النص: ٩٦.
(٥) ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة: ٢ - 466 - 467 وراجع 2 - 193 - 194 و 408 409 في شأن عبد الملك بن مروان والفتن في عهده.
(١٨١)
التالي
الاولى ١
٢٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الطبعة الثانية 4
2 مقدمة الطبعة الأولى 7
3 المجتمع والطبقات الاجتماعية 11
4 فكرة المجتمع في نهج البلاغة 12
5 الطبقة الاجتماعية 17
6 القيمة العليا في الإسلام: التقوى والتقسيم الطبقي 25
7 مدخل إلى دراسة الطبقات في نهج البلاغة 41
8 العسكريون 47
9 القضاة 56
10 الولاة 64
11 الكتاب 71
12 الزراع 79
13 التجار والصناع 90
14 العمال ومن لا يستطيعون عملا 98
15 المجتمع القبلي، موقف الإمام من الروح القبلية 104
16 الحاكم 116
17 الحكم ضرورة لكل مجتمع 117
18 من شروط الحاكم 120
19 طبيعة الحكم عند الإمام، وعلاقة الحاكم بالشعب 123
20 حقوق الرعية على الحاكم 131
21 طبيعة الحق، وحقوق الحاكم على الرعية 134
22 التعاون بين الحكم والشعب 138
23 المغيبات 141
24 موقف الرفض للمغيبات 142
25 فلسفة موقف الرفض: نزعة التجريب: عرض ومناقشة 144
26 اهتمام العلم الحديث بطاقات الإنسان الخفية 150
27 التعليل العلمي لظاهرة المغيبات 154
28 المغيبات في نهج البلاغة 159
29 مغيبات أخرى ذكرها ابن أبي الحديد 178
30 الوعظ 189
31 تمهيد: أسلوب الوعاظ التقليديين الطريقة الصحيحة لدراسة النصوص 190
32 المثل الأعلى للحياة في الإسلام، والواقع الاجتماعي والسياسي حين تولى الإمام علي الحكم 193
33 إصلاحات الإمام علي وردود الفعل ضدها 200
34 النظرة الواقعية إلى الحياة في الإسلام والخلق العربي 212
35 موقف الإمام من العمل للدنيا موقفة من الفقر 220
36 اتباع الهوى وطول الأمل: ما يعني بهما الإمام؟ وما آثارهما في حياة الإنسان 227
37 الموعظة بالتاريخ وظيفة التاريخ 232
38 دعوة إلى التوازن بين الدنيا والآخرة 236
39 تناقض ظاهري في موقف الإمام معني الزهد وعناصره 242
40 نماذج من وعظ الإمام بتقلب الدنيا 248