دراسات في نهج البلاغة - محمد مهدي شمس الدين - الصفحة ١٧
السابق
وبعد أن نعرف أن معاناته لها قد انتهت به إلى نتائج باهرة - بعد أن نعرف هذا كله يتبين لنا أن نهج البلاغة كان يجب ان ينال حظا من الالتفات إليه من الاجتماعيين، لأنه يسجل حدثا مهما في فكرة المجتمع.
لا نريد أن نقول إن الامام قد اخترع علم الاجتماع لنرتفع بنسب هذا العلم من ابن خلدون إلى علي بن أبي طالب عليه السلام، بعد أن تبين للدوائر الاجتماعية ان الأب الشرعي لهذا العلم ليس أوغست كنت.
لا نريد أن نقول هذا، فلم يكرس الامام نفسه لاختراع العلوم، وإن كان قد شارك في هذا المجال الابداعي فاخترع وحده العلم الذي حفظ للعربية أصولها وضمن لها الخلود ذلك علم النحو.
لقد كانت محاولة تطبيق الصيغة الاسلامية الصحيحة للحياة الانسانية على المجتمع في سبيل بناء الانسان المتكامل - كانت هذه المحاولة هي همه الكبير كقائد رسالي بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.
ولقد كانت مشاكل السياسة والإدارة والحرب هي شاغله الأول وهي ميدانه الأصيل كحاكم.
إن الذي نريد أن نقوله هو انه - كحاكم عادل - قد فكر في المجتمعات التي حكمها. وفكر في أفضل الطرق والوسائل التي تنمي حياتها الاجتماعية وترتفع بها إلى الذروة من الرفاهية والقوة والامن، مع ملاحظة انها تدين بالاسلام وان شؤون اقتصادها، وحربها، وسلمها، وعلائقها الاجتماعية، تخضع لقوانين الاسلام، وانها يجب ان تأخذ سبيلها إلى النمو في اطار إسلامي بحت.
وقد هداه تفكيره إلى نتائج باهرة في التنظيم الاجتماعي: فالحكم
(١٧)
التالي
الاولى ١
٢٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الطبعة الثانية 4
2 مقدمة الطبعة الأولى 7
3 المجتمع والطبقات الاجتماعية 11
4 فكرة المجتمع في نهج البلاغة 12
5 الطبقة الاجتماعية 17
6 القيمة العليا في الإسلام: التقوى والتقسيم الطبقي 25
7 مدخل إلى دراسة الطبقات في نهج البلاغة 41
8 العسكريون 47
9 القضاة 56
10 الولاة 64
11 الكتاب 71
12 الزراع 79
13 التجار والصناع 90
14 العمال ومن لا يستطيعون عملا 98
15 المجتمع القبلي، موقف الإمام من الروح القبلية 104
16 الحاكم 116
17 الحكم ضرورة لكل مجتمع 117
18 من شروط الحاكم 120
19 طبيعة الحكم عند الإمام، وعلاقة الحاكم بالشعب 123
20 حقوق الرعية على الحاكم 131
21 طبيعة الحق، وحقوق الحاكم على الرعية 134
22 التعاون بين الحكم والشعب 138
23 المغيبات 141
24 موقف الرفض للمغيبات 142
25 فلسفة موقف الرفض: نزعة التجريب: عرض ومناقشة 144
26 اهتمام العلم الحديث بطاقات الإنسان الخفية 150
27 التعليل العلمي لظاهرة المغيبات 154
28 المغيبات في نهج البلاغة 159
29 مغيبات أخرى ذكرها ابن أبي الحديد 178
30 الوعظ 189
31 تمهيد: أسلوب الوعاظ التقليديين الطريقة الصحيحة لدراسة النصوص 190
32 المثل الأعلى للحياة في الإسلام، والواقع الاجتماعي والسياسي حين تولى الإمام علي الحكم 193
33 إصلاحات الإمام علي وردود الفعل ضدها 200
34 النظرة الواقعية إلى الحياة في الإسلام والخلق العربي 212
35 موقف الإمام من العمل للدنيا موقفة من الفقر 220
36 اتباع الهوى وطول الأمل: ما يعني بهما الإمام؟ وما آثارهما في حياة الإنسان 227
37 الموعظة بالتاريخ وظيفة التاريخ 232
38 دعوة إلى التوازن بين الدنيا والآخرة 236
39 تناقض ظاهري في موقف الإمام معني الزهد وعناصره 242
40 نماذج من وعظ الإمام بتقلب الدنيا 248