دراسات في نهج البلاغة - محمد مهدي شمس الدين - الصفحة ١٥٤
السابق
الانفعالات التي تطرأ على مختلف أجهزة الانسان بفعل السوائل الكيماوية المختلفة.
ونتسأل ثالثة:
هل عواطف الانسان ومطامحه وأفكاره تتجمع كلها في بضعة من عصب، تنفعل بالسوائل الكيمائية التي تراق عليها لنحكم بأن لا روح ولا شئ سوى هذه البضعة الخاضعة للفعل الكيماوي؟ وهل يمكن أن يعتمد على نتيجة هذه مقدماتها في تقرير موقفنا من الحياة والكون، وفي تحديد مصيرنا الذي نريد؟
إن العلم التجريبي نفسه يأبى علينا الاخذ بنتيجة هذه مقدماتها، فنتيجة كهذه لا يمكن أن تسمى نتيجة علمية بحال.
وإذن، فلا دليل يمكن أن ينهض على أن الروح الانسانية لا واقع لها، وأكثر من دليل يدل على أن الروح الانسانية، أعظم واقعية من بعض الأشياء التي نحسبها واقعية.
ما هو الواقعي؟
أهو الشئ الذي تدركه حواسنا؟ لا، لقد أصبح هذا التفسير الساذج (للواقعي) شيئا بعيدا عن المفهوم العلمي الحديث، ولو شئنا أن نفسر الواقعي بهذا التفسير لوجب علينا أن نكفر بأشيع الحقائق في حياتنا الحاضرة وأعني بها الكهرباء. (فالكهرباء - كما يقول يعقوب فأم في البراجماتزم - لا صورة ذهنية لها عندنا ولا شكل نستطيع أن نراه بعين العقل أو نتخيله، ومع ذلك فمدلوله له وجود ذاتي مستقل في هذا النظام الموضوعي للكون. وبعبارة أخرى: الكهرباء
(١٥٤)
التالي
الاولى ١
٢٦١ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الطبعة الثانية 4
2 مقدمة الطبعة الأولى 7
3 المجتمع والطبقات الاجتماعية 11
4 فكرة المجتمع في نهج البلاغة 12
5 الطبقة الاجتماعية 17
6 القيمة العليا في الإسلام: التقوى والتقسيم الطبقي 25
7 مدخل إلى دراسة الطبقات في نهج البلاغة 41
8 العسكريون 47
9 القضاة 56
10 الولاة 64
11 الكتاب 71
12 الزراع 79
13 التجار والصناع 90
14 العمال ومن لا يستطيعون عملا 98
15 المجتمع القبلي، موقف الإمام من الروح القبلية 104
16 الحاكم 116
17 الحكم ضرورة لكل مجتمع 117
18 من شروط الحاكم 120
19 طبيعة الحكم عند الإمام، وعلاقة الحاكم بالشعب 123
20 حقوق الرعية على الحاكم 131
21 طبيعة الحق، وحقوق الحاكم على الرعية 134
22 التعاون بين الحكم والشعب 138
23 المغيبات 141
24 موقف الرفض للمغيبات 142
25 فلسفة موقف الرفض: نزعة التجريب: عرض ومناقشة 144
26 اهتمام العلم الحديث بطاقات الإنسان الخفية 150
27 التعليل العلمي لظاهرة المغيبات 154
28 المغيبات في نهج البلاغة 159
29 مغيبات أخرى ذكرها ابن أبي الحديد 178
30 الوعظ 189
31 تمهيد: أسلوب الوعاظ التقليديين الطريقة الصحيحة لدراسة النصوص 190
32 المثل الأعلى للحياة في الإسلام، والواقع الاجتماعي والسياسي حين تولى الإمام علي الحكم 193
33 إصلاحات الإمام علي وردود الفعل ضدها 200
34 النظرة الواقعية إلى الحياة في الإسلام والخلق العربي 212
35 موقف الإمام من العمل للدنيا موقفة من الفقر 220
36 اتباع الهوى وطول الأمل: ما يعني بهما الإمام؟ وما آثارهما في حياة الإنسان 227
37 الموعظة بالتاريخ وظيفة التاريخ 232
38 دعوة إلى التوازن بين الدنيا والآخرة 236
39 تناقض ظاهري في موقف الإمام معني الزهد وعناصره 242
40 نماذج من وعظ الإمام بتقلب الدنيا 248