ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٢٣٨
السابق
69 - علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، قال:
سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: - وسئل عن الحديث الذي جاء عن النبي (ص) " إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر " ما معناه -؟
قال: هذا على أن يأمره بعد معرفته، وهو مع ذلك يقبل منة، وإلا فلا (1).

(١) الكافي: ج ٥، ص ٦٠، ك (الجهاد) ب ٢٨، ذيل ح ١٦.
* وعنه في مرآة العقول: ج ١٨، ص ٤٠٦، ذيل ح ١٦.
* وفي تفسير البرهان: ج ١، ص ٣٠٨، آية ١٠٤ من سورة آل عمران (٣)، ذيل ح ٢.
* وفي الوافي: مجلد ١٥، ص ١٨١، ذيل ح ١٤٨٦٦.
* ورواه في الخصال: ص ٦، ب (الواحد)، ح ١٦، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن هارون بن مسلم.
* ورواه في التهذيب: ج ٦، ص ١٧٨، ذيل ح ٣٦٠ باسناده، عن محمد بن يعقوب.
* وعن الكافي والتهذيب والخصال في الوسائل: ج ١١، ص ٤٠٠، ك (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) ب ٢ من أبواب (الأمر والنهي) ذيل ح ١.
* ورواه في مشكاة الأنوار: ص ٥١، ف ١٣ من ب ١، عن مسعدة.
* وعنه في مستدرك الوسائل: ج ١٢، ص ١٨٨. ك (الامر بالمعروف) ب ٢ من أبواب (الأمر والنهي) ذيل ح ٦.
* وعن الخصال والمشكاة في البحار: ج ١٠٠، ص ٧٥، ك (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) ب ٨٥، ح ١٩، وص ٩٣، ح ٩٣.
* ورواه القمي في كتاب الغايات: ص ١٩١، عن مسعدة بن صدقة، وفيه "... سلطان جائر " وقد سقط منه بعض الكلمات.
وينظر حول الحديث النبوي:
* تفسير أبي الفتوح الرازي: ج ٣، ص ١٥٨.
* والجامع الصحيح للترمذي: ج ٤، ص ٤٧١، ح ٢١٧٤.
* ومسند أحمد بن حنبل: ج ٤، ص ٣٩، ح ١١١٤٣، وص ١٢٣، ح ١١٥٨٧، و ج ٦، ص ٤٧٠، ج ٨٨٥٠، وص ٤٧١، ح ١٨٨٥٢، و ج ٨، ص ٢٧٣، ح ٢٢٢٢٠، وص ٢٨٤، ح ٢٢٢٧٠.
* وسنن النسائي: ج ٧. ص ١٦١.
* وسنن أبي داود: ج ٤، ص ١٢٢، ح ٤٣٤٤.
* وسنن ابن ماجة: ج ٢، ص 1329، ح 4011، وص 1330، ح 4012.
* والمعجم الكبير للطبراني: ج 8، ص 281، ح 8080، وص 282، ح 8081.
* وشعب الايمان: ج 6، ص 93، ح 7581 - 7582.
* والسنن الكبرى للنسائي: ج 4، ص 435، ك (البيعة)، ب 41، ح 7834.
(٢٣٨)
التالي
الاولى ١
٣٥٣ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 5
2 شكر وتقدير 6
3 رموز الكتاب 7
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 8
5 تمهيد 10
6 المقدمة 12
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 13
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 13
9 طلب الإسناد العالي 16
10 ما المراد بالإسناد العالي 17
11 أهم مميزات الإسناد العالي 18
12 من صنف في قرب الإسناد 19
13 أقسام العلو والنزول 19
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 26
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 28
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 30
17 1 - ثلاثيات البخاري 30
18 2 - ثلاثيات مسلم 31
19 3 - ثلاثيات الترمذي 32
20 4 - ثلاثيات النسائي 33
21 5 - ثلاثيات أبي داود 33
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 33
23 7 - ثلاثيات الشافعي 34
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 34
25 9 - ثلاثيات الدارمي 35
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 35
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 36
28 12 - ثلاثيات الطبراني 36
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 37
30 ثلاثيات الكليني 37
31 ثلاثيات الحكمية 41
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 42
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 43
34 ثقة الإسلام 43
35 الطبقة الأولى: 48
36 1 - أبو علي الأشعري 48
37 2 - أحمد بن مهران 49
38 3 - الحسين بن محمد 51
39 4 - حميد بن زياد 53
40 5 - علي بن إبراهيم 56
41 6 - محمد بن يحيى 59
42 الطبقة الثانية: 60
43 1 - إبراهيم بن هاشم 60
44 2 - أحمد بن إسحاق 64
45 3 - أحمد بن محمد 67
46 4 - الحسن بن محمد 68
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 70
48 6 - محمد بن الحسين 73
49 7 - محمد بن علي 75
50 8 - محمد بن عيسى 77
51 9 - هارون بن مسلم 88
52 الطبقة الثالثة: 96
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 96
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 98
55 3 - حماد بن عيسى 101
56 4 - حنان بن سدير 102
57 5 - سعدان بن مسلم 105
58 6 - مسعدة بن صدقة 107
59 7 - مسعدة بن زياد 107
60 8 - مسعدة بن اليسع 107
61 تحقيق حول مسعدة: 107
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 110
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 118
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 120
65 الرابعة: في وثاقتهم 126
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 129
67 9 - وهيب بن حفص 132
68 10 - هشام بن الحكم 133
69 11 - يحيى بن سالم 135
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 136
71 أقسام الكتاب 137
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 137
73 وصف النسخ الخطية 139
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 141
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 152