ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٢٣٢
السابق
يجري لهم في الفي (1) ولا في القسمة شئ، إلا أن يهاجروا في سبيل الله، فإن أبوا هاتين، فادعوهم إلى إعطاء الجزية (2) عن يد وهم صاغرون، فإن أعطوا الجزية، فاقبل منهم وكف عنهم، وإن أبوا، فاستعن الله عز وجل عليهم وجاهدهم في الله حق جهاده.
وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك على أن ينزلوا على حكم الله عز وجل، فلا تنزل لهم ولكن أنزلهم على حكمكم (3)، ثم أقض فيهم بعد ما شئتم، فإنكم إن تركتموهم عك حكم الله لم تدروا أتصيبوا حكم الله فيهم أم لا.
وإذا حاصرتم أهل حصن، فإن آذنوك (4) على أن تنزلهم على ذمة الله وذمة رسوله، فلا تنزلهم، ولكن أنزلهم على ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم، فإنكم إن تخفروا (5) ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم كان أيسر عليكم يوم القيامة من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله (ص) " (6).

(١) " الفئ ": ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد. (المصدر السابق:
ج ١، ص ١٢٦ " فيأ ").
(٢) " الجزية "، خراج الأرض. (المصدر السابق: ج ١٤، ص ١٤٦ " جزي ").
(٣) في نسخة " ش " نقلا عن بعض النسخ: (حكمهم).
(٤) في التهذيب: (فأرادوك).
(٥) أخفرت الرجل إذا نقضت عهده وذمامه. (لسان العرب: ج ٤، ص ٢٥٤ " خفر ").
(٦) الكافي: ج ٥، ص ٢٩، ك (الجهاد) ب ٨، ح ٨.
* وعنه في مرآة العقول: ج ١٨، ص ٣٥٥، ح ٨، مع شرح له.
* وفي البحار: ج ١٩، ص ١٧٩، ك (تاريخ نبينا (ص)) ب ٨، ح ٢٧، مع بيان له.
* وفي الوافي: مجلد ١٥، ص ٨٣، ح ١٤٧٣٨.
* ورواه في التهذيب: ج ٦، ص ١٣٨، ح ٢٣٢، باسناده، عن محمد بن يعقوب.
* وعن الكافي والتهذيب في الوسائل: ج ١١، ص ٤٣، ك (الجهاد) ب ١٥ من أبواب (جهاد العدو) ح ٣.
وينظر:
* الكافي: ج ٥، ص ٢٧، ك (الجهاد) ب ٨، ح ١ - ٩.
* والمحاسن: ص ٣٥٥، ك (السفر) ب ١٣، ح ٥١.
* والتهذيب: ج ٦، ص ١٣٨، ح ٢٣١ - ٢٣٣.
* ودعائم الاسلام: ج ١، ص ٣٦٩.
* ومسند زيد بن علي (ع): ص ٣١٣.
* وصحيح مسلم: ج ٣، ص ١٣٥٧. ح ١٧٣١.
* ومسند أحمد بن حنبل: ج ٩ " ص ١٦، ح ٢٣٠٣٩، وص ٢٧، ح ٢٣٠٩٢.
* والجامع الصحيح للترمذي: ج ٤، ص ١٦٢، ح ١٦١٧.
* وسنن أبي داود، ج ٣، ص ٢٧، ح ٢٦١٢.
* وسنن ابن ماجة: ج ٢، ص ٩٥٣، ح ٢٨٥٨.
* وكتاب الأموال لأبي عبيد: ص ٣١، ح ٦٠.
* وسنن الدارمي: ج ٢، ص ٢٨٤، ح ٢٤٣٩، وص ٢٨٥، ح ٢٤٤٢.
* والسنن الكبرى للنسائي: ج ٥، ص ٢٤١، ك السير، ب ١٢١، ح ٨٧٨٢.
* وكتاب الام: ج ٤، ص ١٧٢.
* ومسند الشافعي: ص ٣٩٦.
* واختلاف الحديث له - أيضا -: ص ٥٠٩.
* والسنن الكبرى للبيهقي: ج ٩، ص ١٤٥، ح ١٨١٢٥، وص ١٥٤، ح ١٨١٥٤ - ١٨١٥٥.
* ومعرفة علوم الحديث: ص 240.
* ومشكاة المصابيح: ج 2، ص 1150، ح 3929.
(٢٣٢)
التالي
الاولى ١
٣٥٣ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 5
2 شكر وتقدير 6
3 رموز الكتاب 7
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 8
5 تمهيد 10
6 المقدمة 12
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 13
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 13
9 طلب الإسناد العالي 16
10 ما المراد بالإسناد العالي 17
11 أهم مميزات الإسناد العالي 18
12 من صنف في قرب الإسناد 19
13 أقسام العلو والنزول 19
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 26
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 28
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 30
17 1 - ثلاثيات البخاري 30
18 2 - ثلاثيات مسلم 31
19 3 - ثلاثيات الترمذي 32
20 4 - ثلاثيات النسائي 33
21 5 - ثلاثيات أبي داود 33
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 33
23 7 - ثلاثيات الشافعي 34
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 34
25 9 - ثلاثيات الدارمي 35
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 35
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 36
28 12 - ثلاثيات الطبراني 36
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 37
30 ثلاثيات الكليني 37
31 ثلاثيات الحكمية 41
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 42
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 43
34 ثقة الإسلام 43
35 الطبقة الأولى: 48
36 1 - أبو علي الأشعري 48
37 2 - أحمد بن مهران 49
38 3 - الحسين بن محمد 51
39 4 - حميد بن زياد 53
40 5 - علي بن إبراهيم 56
41 6 - محمد بن يحيى 59
42 الطبقة الثانية: 60
43 1 - إبراهيم بن هاشم 60
44 2 - أحمد بن إسحاق 64
45 3 - أحمد بن محمد 67
46 4 - الحسن بن محمد 68
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 70
48 6 - محمد بن الحسين 73
49 7 - محمد بن علي 75
50 8 - محمد بن عيسى 77
51 9 - هارون بن مسلم 88
52 الطبقة الثالثة: 96
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 96
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 98
55 3 - حماد بن عيسى 101
56 4 - حنان بن سدير 102
57 5 - سعدان بن مسلم 105
58 6 - مسعدة بن صدقة 107
59 7 - مسعدة بن زياد 107
60 8 - مسعدة بن اليسع 107
61 تحقيق حول مسعدة: 107
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 110
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 118
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 120
65 الرابعة: في وثاقتهم 126
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 129
67 9 - وهيب بن حفص 132
68 10 - هشام بن الحكم 133
69 11 - يحيى بن سالم 135
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 136
71 أقسام الكتاب 137
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 137
73 وصف النسخ الخطية 139
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 141
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 152