(١) الكافي: ج ٢، ص ١٤١، ك (الايمان والكفر) ب ٦٤، ح ٦.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٨، ص ٣٣٢، ح ٦، مع شرح له، ثم ذكر أبياتا لاحد الشعراء نظم فيها هذا الحديث:
أخص الناس بالايمان عبد * خفيف الحال مسكنه القفار له في الليل حظ من صلاة * ومن صوم إذا طلع النهار وقوت النفس يأتي من كفاف * وكان له على ذاك اصطبار وفيه عفة وبه خمول * إليه بالأصابع لا يشار وقل الباكيات عليه لما * قضى نحبا وليس له يسار فذاك قد نجى من كل شر * ولم تمسسه يوم البعث نار * وفي شرح المازندراني: ص ٣٧٩.
* وفي الوافي: مجلد ٤، ص ٤١١، ح ٢٢١٤.
* وفي الوسائل: ج ١، ص ٥٧، ك (الطهارة) ب ١٧ من أبواب (مقدمة العبادات) ح ١، و ج ١٥، ص ٢٤٢، ك (النكاح) ب ١٦ من أبواب (النفقات) ح ١.
* ورواه في قرب الإسناد: ص ٤٠، ح ١٢٩، عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عن بكر بن محمد الأزدي قال: قال أبو عبد الله (ع): إن من أغبط أوليائي... الخ.
* وعن الكافي وقرب الإسناد في البحار: ج ٦٩، ص ٢٧٤، ك (الايمان والكفر) ب ٣٧، ح ٦، و ج ٧٠، ص ١٠٩، ك (الايمان والكفر) ب ٢٩، ح ٢، و ج ٧٢، ص ٦٢، ك (الايمان والكفر) ب ٩٥، ح ٦، وص ٦٥، ح ١٨.
* ورواه في التحصين: ص ٩، ح ١٤، عن بكر بن محمد الأزدي.
* وعن الكافي وقرب الإسناد والتحصين في الجواهر السنية: ص ٢٦٣.
* ورواه في تحف العقول: ص ٣٨، عن النبي (ص) باختلاف يسير.
* ورواه في عدة الداعي: ص ١٢٤ * ورواه في تنبيه الخواطر: ص ١٩٠، وص ٥١٤.
وينظر:
* الكافي: ج ٢، ص ١٤٠، ك (الايمان والكفر) ب ٦٤، ح ١.
* وأصل عاصم بن حميد الحناط: (ضمن الأصول الستة عشر) ص ٢٧.
* والفقه المنسوب للإمام الرضا (ع): ص ٣٦٦، ب ٩٩.
* وكتاب الغايات للقمي: ص ٢٠٤.
* ومسند أحمد بن حنبل: ج ٨، ص ٢٧٥، ح ٢٢٢٢٩، وص ٢٨٢، ح ٢٢٢٥٩.
* والجامع الصحيح للترمذي: ج ٤، ص ٥٧٥، ح ٢٣٤٧.
* وسنن ابن ماجة: ج ٢، ص ١٣٧٨، ح ٤١١٧.
* والمستدرك على الصحيحين: ج ٤، ص ١٣٧، ح ٧١٤٨.
* والمعجم الكبير للطبراني: ج ٨، ص ٢٠٥، ح ٧٨٢٩.
* ومسند أبي داود الطيالسي: ص ١٥٤، ح ١١٣٣.
* وحدائق ابن الجوزي: ج ٣ ص ٢٦٧.
* وشعب الايمان: ج ٧، ص ٢٩٣، ح ١٠٣٥٧.
* والتواضع والخمول: ص ٣٩، ح ١٣.
* وحلية الأولياء: ج ١، ص ٢٥.
* ومسند الحميدي: ج ٢، ص ٤٠٤، ح ٩٠٩.
* والكامل في ضعفاء الرجال: ج ٥، ص ١٨٦٥.
* وميزان الاعتدال: ج ١، ص 287، رقم 1078: و ج 3، ص 106، رقم 5748.
* وأمالي الشجري: ج 2، ص 201.
* والاسرار المرفوعة: ص 348، ح 1327.
* ومشكاة المصابيح: ج 3، ص 1433، ح 5189