(١) الكافي: ج ٢، ص ١١٧، ك (الايمان والكفر) ب ٥٧، ح ٥.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٨، ص ٢٢٨، ح ٥، مع شرح.
* وفي شرح المازندراني: ص ٣٦٦.
* وفي الوافي: مجلد ٤، ص ٤٥٨، ح ٢٣٤٤.
* وفي الوسائل: ج ٨، ص ٥٤٠، ك (الحج) ب ١٢١ من أبواب (أحكام العشرة) ح ٥.
* وفي البحار، ج ٧٥، ص ٤٤٠، ك (العشرة) ب ٨٧، ح ١٠٨، مع بيان مفصل.
(٢) النجاشي: لقب ملك الحبشة، واسمه " أصحمة " وبالعربية " عطية ": أسلم في عهد رسول الله (ص)، وقد هاجر إليه ثلة من المسلمين على رأسهم جعفر بن أبي طالب (ع) في بداية الدعوة فرارا من ظلم مشركي مكة، وعاشوا في جواره سنين في أمن وأمان، وراحة واطمئنان.
توفي قبل فتح مكة، وقيل: في رجب سنة. تسع، وتألم النبي (ص) لموته ودعا له ينظر:
تنقيح المقال: ج ١، ص. ١٥، رقم ١٠٠٩.
وأسد الغابة: ج ١، ص ١١٩، رقم ١٨٨.
والإصابة: ج ١، ص ١٠٩، رقم ٤٧٣.
(٣) جعفر بن أبي طالب (ع) أخو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) لأبويه، وهو جعفر الطيار، وكان أشبه الناس برسول الله (ص) خلقا وخلقا، وأسلم بعد أخيه علي أمير المؤمنين (ع) بقليل، وروى في أسد الغابة ج ١، ص ٢١٠: " أن أبا طالب رأى النبي (ص) وعليا رضي الله عنه يصليان وعلي عن يمينه، فقال لجعفر رضي الله عنه: صل جناح ابن عمك وصل عن يساره... وكان رسول الله (ص) يسميه أبا المساكين، وكان أسن من علي بعشر سنين، وأخوه عقيل أسن منه بعشر سنين، وأخوه طالب أسن من عقيل بعشر سنين " ومواقفه الشجاعة أمام النجاشي في الحبشة دفاعا عن الاسلام في مواجهة رسل مكة مشهورة خلدها التاريخ، كمواقف أبيه وأخيه من قبله (صلوات الله عليهم أجمعين).
ورجع من هجرته يوم فتح (خيبر) واستقبله رسول الله (ص) وعانقه وقبل ما بين عينيه وبكى فرحا برؤيته وقال: " لا أدري بأيهما أنا أشد سرورا بقدومك يا جعفر أم بفتح الله على يد أخيك خيبر ".
استشهد في واقعة (مؤتة) بعد قطع يديه، ووجد في بدنه أكثر من مئة طعنة وضربة سيف، وقد رثاه ومن قتل معه حسان بن ثابت في قصيدة مطلعها:
تأوبني ليل بيثرب أعسر * وهم إذا ما نوم الناس مسهر إلى أن قال:
رأيت خيار المؤمنين تواردوا * شعوب وقد خلفت فيمن يؤخر فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر أغر كلون البدر من آل هاشم * أبي إذا سيم الظلامة مجسر فطاعن حتى مات غير موسد * بمعترك فيه القنا يتكسر فصار مع المتشهدين ثوابه * جنان وملتف الحدائق أخضر وكنا نرى في جعفر من محمد * وفاء وأمرا جازما حين يأمر فما زال في الاسلام من آل هاشم * دعائم عز لا ترام ومفخر هم جبل الاسلام والناس حوله * رضام إلى طود يروق ويقهر بهم تكشف اللاواء في كل مازق * عماس إذا ما ضاق بالقوم مصدر هم أولياء الله أنزل حكمه * عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر ديوان حسان: ص ٩٩.
وروى الشيخ الصدوق في (الأمالي) باسناده عن الباقر (ع) قال:
أوحى الله عز وجل إلى رسول الله (ص): " أني شكرت لجعفر بن أبي طالب أربع خصال " فدعاه النبي (ص)، فأخبره فقال: لولا أن الله أخبرك ما أخبرتك، ما شربت خمرا قط، لأني علمت أن لو شربتها زال عقلي، وما كذبت قط، لان الكذب ينقص المروءة، وما زنيت قط، لأني خفت أني إذا عملت عمل بي، وما عبدت صنما، لأني علمت أنه لا يضر ولا ينفع.
قال: فضرب النبي (ص) يده على عاتقه، فقال: " حق لله عز وجل أن يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملائكة في الجنة ". الأمالي مجلس ١٧، ص ٦٩، ح ١٧.
وينظر:
تنقيح المقال: ج ١، ص ١١٢، رقم ١٧٤٩.
والإصابة: ج ١، ص ٢٣٧، رقم ١١٦٦.
والاستيعاب: ج ١، ص ٢١٠.
وأسد الغابة: ج ١، ص 341، رقم 759.