أبي الخطاب، ومحمد بن عيسى بن زياد القيسي التستري جده الأبي، ويحيى بن زكريا، وأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور البزاز الفزاري، والقاسم بن الربيع الصحاف، وغيرهم " (1).
وقال حول والد المترجم - أي جعفر بن محمد بن الحسن بن الهيثم أبي نصر -:
" لم أجد لجعفر بن محمد الحسن القرشي ترجمة ولا رواية غير ذكره في نسب جده أبي غالب، كما تقدم، وفي إقبال السيد ابن طاووس (ص 675) في آداب يوم المبعث:
عن محمد بن علي الطرازي في كتابه، عن أبي العباس أحمد بن علي بن نوح، عن كتاب أبي نصر جعفر بن محمد بن الحسن الهيثم، وذكر أنه خرج من جهة أبي القاسم الحسين بن روح (رضي الله عنه) صلاة يوم المبعث " (2).
وقال حول جد المترجم - أي محمد بن الحسن القرشي البزاز مولى بني مخزوم -: " وقد روى محمد بن الحسن الحديث، وكان أحد حفاظ القرآن، وقد نقلت عنه قراءته، وكبرت منزلته فيها " (3).
أقول: وفي حديث المترجم في هذا الكتاب وصف ب‍ " البزاز "، وفي ما نقل عن النجاشي " الرزاز "، والظاهر أن البزاز نسبة لوالده في الأصل. وفي كلام تنقيح المقال الآنف الذكر: " البزار " بدل " البزاز "، والظاهر أنه سهو من النساخ فأصلحناه.
كتاب درست بن أبي منصور الواسطي لم ينقل في البحار من كتاب درست شيئا، ولم يشر إليه، والظاهر أنه كان ساقطا من نسخته، كما هو الشأن في أكثر النسخ. وأول من أدرج أصل درست إلى هذه المجموعة من المتأخرين هو الشيخ نصر الله القزويني، كما جاء في النسخ المنقولة من