الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - تحقيق ضياء الدين المحمودي - الصفحة ٣٢٥
السابق
(527) 37. حسين قال: رأيت أبا الحسن (عليه السلام) قد بنى بمنى بناء ثم هدمه (1).
(528) 38. حسين، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
ما الصعلوك عندكم؟ قال: قيل: الذي ليس له شيء، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): لا، ولكنه الغني الذي لا يتقرب إلى الله بشيء من ماله.
(529) 39. حسين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) [في الذبح] (2)، قال:
هو الاسم ولا يؤمن عليه إلا مسلم، قال: فقال له رجل: أصلحك الله إن لنا جارا قصابا يدعو يهوديا فيذبح له حتى يشتري (3) منه اليهود، قال: لا تأكل ذبيحته، ولا تشتر منه. (4) (530) 40. حسين، عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:
صلاة الليل كفارة لما اجترح بالنهار (5).
(531) 41. حسين، عن إسحاق بن عمار، أو سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله، قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا دخل العشر الأواخر، ضربت له قبة شعر، وشد المئزر. قال:
قلت له: واعتزل النساء؟ قال: أما اعتزال النساء، فلا (6). (7)

١. رواه بالإسناد إلى حسين بن عثمان: الكافي: ٦ / ٥٣١ / ٣، المحاسن: ٢ / ٤٦٣ / ٢٦٠٢ وراجع: الخصال: ٨٧ / ١٩.
٢. أضيف بمقتضى المقام.
٣. في " س " و " ه‍ ": " تشتري ".
٤. رواه عن غير حسين بن عثمان: الكافي: ٦ / ٢٤٠ / ٨، تهذيب الأحكام: ٩ / ٦٧ / ٢٨٣، كلاهما عن الحسين الأحمسي وليس فيهما صدره.
٥. بحار الأنوار: ٨٧ / ١٣٦ / ٢ عن كتاب الحسين بن عثمان.
٦. " كان إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر " المئزر: الإزار، كنى بشده عن اعتزال النساء. وقيل: أراد تشميره للعبادة، يقال: شددت لهذا الأمر مئزري أي تشمرت له (النهاية: ١ / ٤٤) والأول أظهر، ولا ينافيه قوله (عليه السلام):
" وأما اعتزال النساء فلا "؛ فإن المراد به الاعتزال بالكلية بحيث يمنعهن عن الخدمة والمكالمة والجلوس معه (مرآة العقول: ١٦ / ٤٢٦).
٧. رواه عن غير حسين بن عثمان: الكافي: ٤ / ١٧٥ / ١، تهذيب الأحكام: ٤ / ٢٨٧ / ٨٦٩، الاستبصار:
٢
/ ١٣٠ / ٤٢٦ كلها عن الحلبي، الفقيه: ٢ / 184 / 2087.
(٣٢٥)
التالي
الاولى ١
٣٦٨ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 7
2 أضواء على المجموعة 8
3 الأصول الأربعمائة 11
4 مراحل ضياع التراث الإسلامي عبر القرون 16
5 التعريف بكتب المجموعة واعتبارها 19
6 خصائص المجموعة 22
7 محتوى المجموعة 25
8 الرواة الأولون لكتب المجموعة 25
9 التعريف بكتب المجموعة الأولى 26
10 أصلا الزراد والنرسي 26
11 كتاب عباد العصفري 43
12 آثار عباد بن يعقوب 47
13 بعض رواياته 47
14 ما روي عنه 48
15 كتاب عاصم بن حميد الحناط 49
16 كتاب جعفر بن شريح الحضرمي 52
17 كتاب محمد بن مثنى الحضرمي 54
18 حديث محمد بن جعفر القرشي 55
19 تنبيهان 58
20 كتاب درست بن أبي منصور الواسطي 60
21 التعريف بكتب المجموعة الثانية 64
22 كتاب عبد الملك بن حكيم 64
23 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 65
24 كتاب خلاد السندي 66
25 كتاب حسين بن عثمان 75
26 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 83
27 كتاب سلام بن أبي عمرة 86
28 نوادر علي بن أسباط 88
29 كتاب علاء بن رزين 90
30 ترجمة رواة المجموعة 95
31 شيخ الرواية أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري 95
32 منصور بن الحسن بن الحسين الآبي 97
33 مؤلفاته 101
34 طبع المجموعة 103
35 التعريف بالنسخ المعتمدة للمجموعة وعلمنا في التحقيق 103
36 النسخ الإيرانية 104
37 النسخ العراقية 109
38 النسخة الهندية 111
39 النسخ المستقلة لبعض كتب المجموعة 112
40 الرموز المستعملة في الكتاب 114
41 الرموز المستعملة في الكتاب 114
42 تصحيح الكتاب 115
43 ترقيم المجموعة 116
44 تخريج الأحاديث 116
45 كلمة شكر وتقدير 118
46 المجموعة الأولى كتاب الزراد 120
47 كتاب أبي سعيد عباد العصفري 137
48 كتاب عاصم بن حميد الحناط 146
49 كتاب زيد النرسي 185
50 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي 210
51 [أخبار حميد بن شعيب عن جابر الجعفي] 210
52 [أخبار عبد الله بن طلحة النهدي] 237
53 [أخبار أبي الصباح العبدي] 242
54 [أخبار إبراهيم بن جبير عن جابر الجعفي] 245
55 كتاب محمد بن المثنى الحضرمي 250
56 [أخبار ذريح بن يزيد المحاربي] 250
57 [أخبار محمد بن المثنى لابن القاسم الحضرمي الملقب ب‍ " بزيع "] 267
58 [حديثان لعلي بن عبد الله بن سعيد] 269
59 [رواية أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز الملقب ب‍ " بزيع "] 269
60 [روايتان للشيخ التلعكبري] 273
61 [حديث متفرد آخر للتلعكبري] 274
62 كتاب درست بن أبي منصور 276
63 المجموعة الثانية كتاب عبد الملك بن حكيم 294
64 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 299
65 كتاب خلاد السندي 305
66 كتاب حسين بن عثمان بن شريك 308
67 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 318
68 كتاب سلام بن أبي عمرة 322
69 من نوادر علي بن أسباط 327
70 خبر في الملاحم 343
71 كتاب علاء بن رزين 346